讓學生打開語文教育的天堂之門

一位曾獲諾貝爾物理獎的科學家說：“科學可以打開天堂之門，也可以打開地獄之門，究竟打開哪一扇門，則取決于人的人文素質。”人文精神的培養是一個長遠的課題，它要求語文教學必須從應試的舞臺中切實解放出來，多角度、多渠道地開拓語文教學的局面，引導學生走近“人文”，真正扛起語文教育中人文教育的大旗。

語文學科具有工具性和人文性，這就意味著語文不僅要對學生進行智育，而且肩負著提高學生德育、美育等的重任。在新課程改革中，人文主義教育思想被提到了空前突出的地位。因此，語文教學必須根據語文教學特點和教材特點進行思想教育，實現教書與育人的統一、智育與德育的統一。

一、教學中要真正體現學生的主體地位

學生是學習的主人，這是現代教師的共識。如何體現學生在學習中的主體地位呢？這里應該注意不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。在課堂上要注意這樣幾點：（1）要注重培養學生學習的自信心;（2）要注重培養學生良好的學習習慣;（3）要注重培養學生好的學習方法;（4）要正確客觀地評價學生的學習結果。這里尤其要注意的是，不要過分夸大學生學習的自主性。教師應該充分認識到學生的知識水平和學習習慣的發展層次，以便靈活地制定教學計劃。近年來，學生在教學中的主體地位越來越受到人們的關注，語文教科書也大膽地進行了改革，刪除了一些與學生認知水平不相符合的課文，增選了一些能喚起學生美好情感、打動學生心靈的美文。新課程的改革突出地凸顯了人文精神，注重生活體驗，關注學生的內心世界，強調以情喚情。目的是使學生在語文學習中感受到無處不在的美好情感，從而熏陶學生的性情，“潤物無聲”地塑造學生美好的心靈。

二、教學中要重視人的作用

有一句話說得好：“教學有法，教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格，運用多媒體教學已經是現代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。設計的教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成培養出來的學生模式化，不利于不同的學生的不同發展。社會的進步在于它存在各種各樣的矛盾，如果學生都是一個模具“造”出來的，那還有什么矛盾，還怎么促進學生進步？教學中，教學手段的運用應該是多變的，應該是根據不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，在一節課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱為一節好課，至少沒有把學生放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中思維的多變性。所以，教學是否成功，關鍵在于是否用了合適的方法，而不是用了多少方法。

三、教學中要重視德育滲透

教育的終極關懷應該是關懷人最本質的東西，而不僅僅是 “鼠日寸光”的考試分數。目前選用的蘇教版高中語文教材，蘊涵著極其豐富的人文教育內容。選文不僅體現了語文的工具性，更凝結著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如，愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統美德，堅強不屈、勇往直前等優良品質，等等，教師要善于因文釋道，使學生能從這些作品中接受熏陶，提高修養。高中語文教師必須充分發揮自身的優勢，弘揚民族精神，使學生受到優秀文化的熏陶，塑造學生熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業的精神品格，形成學生健康美好的情感和奮發向上的人生態度。所以語文教師要特別重視德育滲透，在語文教學中，要充分利用教材，把思想教育、語文知識教學、能力的培養有機地結合起來，緣文釋道，因道解文，激發學生“對善良事物的欽佩感情和對邪惡勢力的不可容忍的態度”（蘇霍姆林斯基語），從而使學生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實學生的精神生活，完善學生的自我人格，提升學生的人生境界，逐步加深學生對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。通過閱讀和鑒賞，深化學生熱愛祖國語文的感情，讓學生體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶學生的性情，使他們追求高尚情趣，提高道德修養。

四、教學中要重視學生心理品質的培養

在詩詞當中，蘊涵著豐富的思想教育因素。《唐詩宋詞選修》和必修教材中的詩詞大都是文質兼優、形神俱佳、思想性和藝術性統一的作品，每一首詩詞都為學生展現了一幅美妙的天地，都是閃光的人倫、理想、信念、情操的寄托者，這些都為在教學中進行德育滲透提供了良好的條件。因此，引導學生賞析精品或名句，不僅使學生獲得美的享受，讓他們在潛移默化中孕育一種內在美的氣質，而且使學生的思想境界得以凈化。如，品味“數風流人物，還看今朝”，能激發學生勇于開拓未來、建功立業的滿懷豪情;品評“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”，可以讓學生認識其中蘊涵的人生哲理，以此培養學生良好的心理品質。總之，學習古典詩詞，讓學生體會其中蘊涵的民族精神，為學生形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。