高中語文教學與情感教育關系初探

在高考這一“指揮棒”的“指揮”之下，毋庸置疑，當前的語文教學更側重于功利。“語文閱讀技巧”“簡答題作答模式”“寫作模式研究”等，這些到處充斥著高中語文課堂。在這樣的教學模式下，必然會造就出一些“高智商”“低情商”的學生，這樣的事例、這樣的教訓實在不少。

因為過度追求高考成績，使升學成了高中教育的唯一目的，結果教學忽略了學生德育的培養。因此，在社會上出現了許多令人寒心的事情，歷年來多名學生故意傷人、自殘等事件，就是最有力的明證。震驚全國的馬加爵事件和藥家鑫事件，讓國人在沉痛之余反思，當今的孩子怎么了？如果說這些駭人聽聞的事件只是少數的極端事例，那么，當今中學生沉迷網絡、親情淡漠、打架滋事、虛榮厭學等現象，卻是層出不窮，司空見慣。這些事件及現象無疑給教育工作者敲響了警鐘，教授學生學業的同時，千萬不能忘記要對學生進行德育教育。由此，教育界也發起了一場新課程的改革。而作為學校教育中“龍頭”學科的語文教學，更應該承擔起一定的德育工作任務，更應該在這場變革中走在最前沿。因此，語文教學絕不僅僅是各種“考試模式”的教育、各種“應試技巧”的教育，語文教學任重道遠。語文教學更應該是“人”的教育、情感的教育，情感教育對于高中生來說，更顯重要，高中階段對于一個人的人生觀、價值觀的形成起決定性的作用。

中學語文課本內容豐富，形式多樣。從語文的角度來說，它們是美文，但也不難發現，它們又蘊涵許多做人的道理，而這正是德育教育與班級管理所不可或缺的。如，《假如給我三天光明》讓學生感受到光明的重要，同時也懂得應當珍惜自己所擁有的，珍惜身邊的友誼。當然，班級管理跟上了，學生的德育工作做好了，不僅會有利于學生身心健康的發展，同時也有利于營造和諧的上課秩序。尤其對于語文而言，學生集體主義意識加強，懂得寬容，懂得理解，就會更有利于他們理解課本中的文句。因此，讓情感教育更易為學生所接受，讓情感教育隨文本潛入學生心田，更好地達到“潤物細無聲”的教育效果，需要教師在實際教學過程中不斷進行摸索。

一、在高中語文教學中引導學生正確關注自我

“自我”在這里不是指自私，不是固執，而是對自己的一種清醒的認識，是一種自我欣賞，是一種自信，是一種樂觀。高中語文教學還應注重引導學生完善自我，追求真善美。《奧斯維辛沒有新聞》是高一必修一中的一篇教學課文，這是一篇曾引起廣泛關注獲得美國普利策新聞獎的新聞稿。通過這一篇課文的學習，可以引導學生正確認識法西斯的罪惡暴行，激發學生對和平的追求，讓學生珍惜生命，珍惜幸福。

高中語文教學涉及面比較廣，文章類型比較多，這樣可以全方面地引導學生對自我的關注，形成正確的人生觀、價值觀，成為一個有理想、追求真善美、具有高尚品格的人。

二、在高中語文教學中引導學生關注他人

個人作為社會群體中的一分子，總是不能獨立存在，總是與他人有著千絲萬縷的聯系。高中生如何處理好與群體的關系，處理好與他人的關系，這是一個已經引起很多人關注以及研究的社會命題。有的學生大打出手，原因僅僅是在食堂打飯時由插隊而引發口角;學生因生活小事發生矛盾，其中一位學生甚至糾集其他班的學生對另一學生實施毆打，導致這個被打的學生顱內受傷;等等。這類事例如此之多，謙讓、包容、善良、同情、愛心這些美德，似乎越來越不被高中生重視，甚至已經被他們認為可笑了。

因此，語文教學要承擔這一重大的使命。在語文教學中，應該引導學生關注他人，包容他人，體諒他人，學會換位思考，培養學生善良高尚的優良品質。例如，在教學《廉頗藺相如列傳》時，重點強調“藺相如不與廉頗爭列”的好品質，引導學生具體感受和學習藺相如的這種謙讓精神，讓學生在潛移默化中受到感染。在教學《記念劉和珍君》這一篇課文時，讓學生感受到幾個中國女子在危難中團結一致、互相救助的精神。

語文教學中的每一課、每一篇文章，作文教學中的每一篇作文，都是引導學生形成“關注他人”優良品質的契機。

三、在高中語文教學中引導學生關注社會

關注時事，關注社會，熱愛祖國，是一種高貴的情感。作為一個新時代的高中生，必須鑄就一種關注社會、熱愛祖國的情感。廣州街頭“小悅悅事件”震撼國人，引發了一場關于道德的大討論。可以利用語文課的時間，組織學生就這一事件展開一番大討論。通過這樣的討論，增強學生的社會責任感。“神八升空”，“天宮一號”升空，可以組織學生觀看電視直播。在教學《別了，不列顛尼亞》這一篇課文時，可以給學生特別播放1997年7月1日香港政權交接儀式現場視頻，學生會看得熱血沸騰，能夠激發他們強烈的民族自豪感和民族自信心。

高中學生即將成為社會的生力軍，他們必須要學會獨立思考，吸取社會教訓，反思社會及歷史，這樣，他們才能更好地貢獻于社會，貢獻于祖國。巴金的《小狗包弟》這篇課文，就給學生提供了一個很好的契機。《小狗包弟》屬于敘事散文，其主要價值：第一，在于它的認識作用，它從一個側面反映了十年動亂的社會現實，以及當時的人們普遍的命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產生了認識的教育作用;第二，在于作者的深刻反省，作者真誠地解剖自己，進而引發學生對過去那個年代甚至當今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學生形成高尚的人格和道德情操。

綜上所述，語文教學必須從“功利教學”中解脫出來了，注重利用語文課堂對學生進行“情感教育”，這是語文教學的另一重要的本質功能。只有這樣，才能培養出更多自信樂觀、有理想、有道德、關愛他人、包容他人、關注社會、熱愛祖國、具有強烈社會責任感的人才。