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從《喜福會(huì)》看中西家庭文化差異

2014-04-29 00:00:00薛惠姚洪磊于雪麗
青年文學(xué)家 2014年24期

摘 要:故事片《喜福會(huì)》改編自華裔女作家譚恩美的代表作The Joy Luck Club。譚恩美的生活閱歷十分豐富,對(duì)人生理解十分深刻。《喜福會(huì)》取材于外婆和母親的經(jīng)歷,從一個(gè)個(gè)小故事入手,處處體現(xiàn)著中西文化間的差異。本文試圖從本片入手,探討四個(gè)方面,即傳統(tǒng)孝道與個(gè)人意志,集體主義與個(gè)人主義,賢惠犧牲與獨(dú)立自主,坦率直接與謙虛委婉。

關(guān)鍵詞:《喜福會(huì)》;中西家庭;文化差異

[中圖分類號(hào)]: I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

[文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-24--01

一.傳統(tǒng)孝道與個(gè)人意志

這一點(diǎn)在本片開場(chǎng)便有深刻體現(xiàn)。June的母親懷揣夢(mèng)想來到美國(guó),對(duì)女兒寄予厚望。自幼便為女兒請(qǐng)鋼琴教師,每天要求她練琴。但June認(rèn)為自己并沒有音樂天賦并對(duì)此十分抵觸。在一次演出失敗之后,母女之間的矛盾激化了。June拒絕練琴,甚至說出“這里不是中國(guó),你不可以要求我做我不愿意做的事情!”而June的母親態(tài)度也十分強(qiáng)硬,“只有兩種女兒,孝順的和不孝的!在這個(gè)家里,女兒必須孝順!”June的母親從小在中國(guó)長(zhǎng)大,受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,重視孝道,“父母之命不可違”。而June從小在美國(guó)長(zhǎng)大,深受美國(guó)文化影響,注重個(gè)人的權(quán)利及人的個(gè)性發(fā)展。“孝道”對(duì)中國(guó)人的影響體現(xiàn)在方方面面,即使在文化融合的當(dāng)今社會(huì)也不例外,喜歡父母喜歡的,做父母要求做的,不然便會(huì)被視為不孝。

二.集體主義與個(gè)人主義

Waverly自幼在國(guó)際象棋方面有著驚人的天賦,小小年紀(jì)便贏得了大大小小的比賽,被譽(yù)為棋王并登上了雜志封面。Waverly的母親自然視女兒為驕傲,逢人便夸贊自己的女兒,并把印有女兒照片的雜志拿給大家看。然而,母親的行為引起了女兒的反感。Waverly十分討厭母親將自己當(dāng)成炫耀的資本,并不再下棋以此表示自己的不滿。將這件事情置于中國(guó)文化背景下,人們會(huì)認(rèn)為Waverly太過不懂事,不懂媽媽的心。中國(guó)強(qiáng)調(diào)集體主義,一個(gè)人的榮辱與集體的榮辱息息相關(guān)。中國(guó)自古以來便有“光宗耀祖”,“光耀門楣”的說法。一個(gè)人的成就不僅僅是自己的,同樣也是其所在的集體的。家庭作為一個(gè)集體,其榮辱受每個(gè)家庭成員的影響。相反,在美國(guó)文化背景下,強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值與個(gè)人的意志。由此,Waverly的反抗便也無可厚非。

三. 賢惠犧牲與獨(dú)立自主

這一點(diǎn)在Rose的婚姻中體現(xiàn)得最為突出。Rose的丈夫可謂是一個(gè)王子般的人物,出身名門,外表出眾。從一開始,Rose在自己的丈夫面前就體現(xiàn)出極大的不自信與謙卑。婚后,她盡自己所能做一個(gè)稱職的太太,到最后,完全變成了丈夫的附屬品,沒有主見,沒有想法,沒有脾氣,極其溫柔賢惠。然而她所做的這些犧牲最終卻導(dǎo)致丈夫?qū)ψ约旱睦涞T谔幚黼x婚事宜的過程中,Rose頓悟了,第一次對(duì)丈夫提出了反抗,第一次遵從自己的內(nèi)心。出乎意料的是,正式她的這種轉(zhuǎn)變使丈夫重新開始欣賞她,并從此視為珍寶。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“夫唱婦隨”似乎成了完美婚姻的一種模板。婚后妻子相夫教子,料理家務(wù),隱忍謙卑是再正常不過的。然而在西方文化中卻不是這樣,個(gè)體的獨(dú)立性與個(gè)性并不應(yīng)該因?yàn)榛橐鰻奚駝t魅力也將不復(fù)存在。妻子不應(yīng)言聽計(jì)從,而應(yīng)有自己的主見,自己的立場(chǎng)與思想。

四.坦率直接與謙虛委婉

影片中有一個(gè)非常經(jīng)典的情節(jié)。Waverly帶未婚夫到家中用餐。Waverly的母親廚藝精湛,為此準(zhǔn)備了豐富的菜肴。當(dāng)她端上自己最為得意的拿手菜時(shí),習(xí)慣性地客氣說:“這菜做得不好,太咸了,不好吃,大家將就著吧”。每一個(gè)中國(guó)人都懂得這不過是主人謙虛說的套話。在嘗過之后應(yīng)該贊揚(yáng)其廚藝。然而她的未婚夫作為一個(gè)美國(guó)人,并不懂得這些。在他吃了一口之后,說:“還行,確實(shí)有點(diǎn)淡,再放點(diǎn)醬油就好了。”邊說邊真就拿起醬油倒了進(jìn)去。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的所有人都愣住了,氣氛十分尷尬。謙虛委婉是中國(guó)人的特點(diǎn)。明明是屬于自己的榮譽(yù),會(huì)說是受之有愧。明明擅長(zhǎng)做某件事情,會(huì)說自己笨手笨腳做不妥當(dāng)。面對(duì)別人的表揚(yáng),往往會(huì)否認(rèn),認(rèn)為自己承受不起。同時(shí)在交談過程中,處事與說話方式也十分委婉,這一現(xiàn)象對(duì)于西方人來說難免會(huì)難以理解。

結(jié)語

中西文化差異的表現(xiàn)形式多種多樣,本文也只是受筆者近期所看影片的啟發(fā)進(jìn)行了表面的分析,更深刻,更詳盡的方面值得進(jìn)一步探討。文化無高低優(yōu)劣之分,各種文化都有其自身的特點(diǎn)與價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,國(guó)際交流逐漸增多,多種文化交流碰撞。在國(guó)際交往過程中,應(yīng)充分意識(shí)到文化差異,彼此理解,彼此尊重,化解沖突,達(dá)到和諧。

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