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汪國真與海子的詩歌比較

2014-04-29 00:00:00侯東曉
青年文學(xué)家 2014年24期

摘 要:汪國真和海子分別是當(dāng)代中國詩歌史上非常有特色的詩人。汪國真以大眾流行詩人為標(biāo)簽,反映了入世詩人對俗世生活的直白表達(dá)。海子以個人化的生命體驗表現(xiàn)了孤獨高標(biāo)的逸世情懷。二者的詩歌都引起了不少的爭議,其價值需要時間的檢驗。

關(guān)鍵詞:汪國真;海子;詩歌

[中圖分類號]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-24-0-01

海子是上世紀(jì)80年代詩壇一顆耀眼的流星,汪國真是90年代炙手可熱的詩歌名人。海子的詩歌,是一種極端個人化的情感的展示,不摻雜任何世俗的東西在里面。他自己一個人在詩歌的世界里,寂寞尋找著詩歌王位和太陽。與海子的風(fēng)格恰恰相反,汪國真的詩歌是流觴曲水的唱和,在世俗的熱鬧世界里傳達(dá)著平民的詩意。

汪國真——入世者對俗世生活的表達(dá)

汪國真的詩歌創(chuàng)作,體現(xiàn)了一種入世思想。他的詩寫出來是要達(dá)到一定的教化意義的,汪國真總是在企圖告訴人們一個一個生活道理。他的詩歌完全拋棄了詩歌的陌生化,平實的口語化,把詩歌與讀者的距離完全消除,自然受到了普通大眾的歡迎。如果對大眾做個調(diào)查,喜歡汪國真詩歌的人也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過海子。就像汪國真接受訪談時說的:“我詩歌的內(nèi)容是跨時代的,是不受時間限制的,像愛情啊、青春啊等等的東西,任何人都可以從中找到自己。”

汪國真的詩歌之所以在上世紀(jì)九十年代特別的流行,首先是因為他的詩歌的勵志主題。他的詩歌題材上具有針對性,主要集中在理想道德、愛情和人生道德上,對人們有一定的教化意義,像“博大可以稀釋憂愁,深色可以覆蓋淺色”這樣的詩句,來傳達(dá)一定的生活哲理;是精煉富有哲理,而且有韻律美。如《熱愛生命》中:我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠(yuǎn)方/便只顧風(fēng)雨兼程……我不去想未來是平坦還是泥濘/只要熱愛生命/一切,都在意料之中。詩歌的內(nèi)容積極向上,表達(dá)了堅忍不拔和樂觀的生活態(tài)度,可以引起讀者的共鳴和產(chǎn)生極大的鼓舞。

第二是他的詩簡短凝練,明白曉暢,他的詩歌讀起來朗朗上口,一點也不晦澀,非常平民化大眾化,這也是其異常流行的原因之一。如《我不再等待》:約會的時間已過了十分/不,我不再等待/如果她來的太晚/這是一次小小的懲罰/如果她有事不來/等待也是白挨/一味的等待/會浪費寶貴的光陰/一味的等待/會把習(xí)慣寵壞。語言平實,意象淺顯,非常口語化,但是也因此顯得過于直白,從而犧牲了詩歌語言的陌生化,有人認(rèn)為這種口語化的語言損害了詩的韻味,甚至有人認(rèn)為這種不是詩,太浮淺、模式化。

海子——逸世者對詩意人生的探尋

如果說汪代表著積極入世的態(tài)度,而海子就是道家的避世、無為,是為自己寫詩,他只寫自己世界里的意象,他的詩歌,愛情,親情,友情和孤獨。海子是自我的,但恰恰是這種自我,在詩歌中我們感受到了一種赤裸裸的真誠。海子的詩坦率、真誠,注重自我的內(nèi)心世界的外在引導(dǎo)。

海子的詩更注重主題的體現(xiàn)以及表達(dá)方式和意象設(shè)立的探索,在海子的詩歌世界中,我們總能看到許多令我們吃驚的意象,如《亞洲銅》中的海水、青草、野花、白鞋子、月亮。他詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)土地、麥子、銅、雨水、 鴿子、河流,這些意象沒有人像海子運用得這般的嫻熟恰當(dāng)。詩中他可以把意象自由的變幻,組合,這是對詩歌的一種創(chuàng)新,一種發(fā)展和開拓,他的詩歌是純潔的,純潔的只是記錄自己的內(nèi)心,走進(jìn)一個人的內(nèi)心是何其的困難,所以,雖然普遍認(rèn)為他的詩是艱澀的難懂,但是這種艱澀難懂卻出人意料的披著清新亮麗的外在意象,在這層意象下隱藏著這樣一個強大而又沉重的哲學(xué)命題:死亡。在海子的詩中,死亡意識,并不是一種頹廢而是對生命的一種叩問。一點都不矯情,海子只是率真的探索和詢問,最后自己去踐行,他在捧著神祇寫作。

詩歌是時代的產(chǎn)物,你必須把它放到當(dāng)時的歷史背景中去理解。汪國真的詩歌在90年代流行一時,而海子生前默默無聞。但是今天“面朝大海,春暖花開”成為最廣為傳頌的詩句之一,他甚至被稱為“最后一個抒情詩人”。其后,汪國真的詩歌反而慢慢被世人淡忘。

汪國真的詩把詩歌從曲高和寡的象牙塔里帶出來,走向俗世,走向大眾,他的詩歌其實是改革開放以后大眾文化的影響的產(chǎn)物。所以他的詩歌影響力更多的是在詩歌界之外,而主流詩歌界的詩人或者評論家卻更多的否定了他的詩歌創(chuàng)作。甚至在南開大學(xué)的《當(dāng)代文學(xué)作品選》中都沒有收錄汪國真的詩歌。所以雖然他的詩曾風(fēng)靡一時,但是讀者群集中在青少年層面上,并且大都出現(xiàn)在畢業(yè)時的留言冊上。但我們又不得不承認(rèn),在九十年代,他的詩確實開啟了詩歌創(chuàng)作的一條路子,盡管這條路受到了不同的評價,就像前幾年出現(xiàn)的趙麗華的“梨花體”詩歌一樣,但是不能否認(rèn),汪國真是中國當(dāng)代詩歌史上影響巨大的一位重要詩人。

而海子是寂寞孤獨的,他在不到七年的時間寫下了200多萬字,詩歌讓他找到了訴說椎心泣血的生命體驗的出口,他是超越時代的,是一種最本真生命傳達(dá),用自己最赤誠的熱血吟唱著自我的歌謠,他詩是質(zhì)樸的,充滿了最本源的意象,他也不乏浪漫,充滿了激情和夢想。雖然不為世人所理解,但是他保持著圣潔的心,孤獨純粹反而讓海子的詩擁有了更強大的生命力。在他的詩句里每一個人都能找到自己的影子,開心與失落憂傷,他的詩歌就是一種生命存在的方式。

汪國真與海子的價值,就像汪國真在接受采訪時所說:“時間會做出回答”。

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