中國古代語言規劃研究

摘 要：語言規劃一直是在中國歷史上各個朝代都非常重視的問題。論文重點研究中國古代語言規劃并分析中國古代語言規劃的具體特點。

關鍵詞：中國古代語言規劃；語言地位規劃；語言本體規劃

[中圖分類號]：H109.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-11--02

中國語言規劃的歷史十分悠久，語言規劃的范圍非常廣泛。許多學者都對中國的語言規劃問題從不同角度、不同方面進行了系統研究，成果顯著。根據諸多學者的研究成果，我們把中國的語言規劃分為四個時期：中國古代的語言規劃、中國近代的語言規劃、建國初期的語言規劃和改革開放至今的語言規劃。本文重點對中國古代語言規劃進行梳理、回顧和總結。

一、中國古代語言地位規劃研究

（一）共同語的地位規劃

中國古代許多朝代都有共同語。雅言是春秋時期的共同語，是我國最早的古代通用語。據史料記載，雅言是以周朝地方語言為基礎，周朝的國都豐鎬（今西安西北）地區的語言為當時的全國通用語、共同語。《論語·述而》：子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也。錢穆、程昌明、楊伯峻等都把上文理解為孔子用當時的普通話——雅言講解知識、禮儀。到了漢代，“通語”成為當時的民族共同語，也叫“凡語”、“凡通語”或“通名”。“通語”一詞最早見于西漢楊雄編著的《輶軒使者絕代語釋別國方言》，指的就是當時西漢的民族共同語。元代的民族共同語叫“天下通語”，周德清的《中原音韻》記錄的就是當時的民族共同語。明清時代的漢民族共同語叫“官話”。“官話”最早用于官場，后來也流行于民間。

（二）文字的地位規劃

中國文字是歷史上最古老的文字之一，也是當今世界上各種文字系統中絕無僅有的表意系統的文字。夏朝、商朝、周朝主要使用的文字是甲骨文、金文（篆字）。春秋戰國時期，各個諸侯發展自己的書寫方式 。到了秦朝，文字書寫方式得到統一，以小篆作為通用的字體。后來人們創造出了隸書，用于對小篆的簡化書寫。漢朝以隸書為主，西漢前期是秦隸、篆書為主，西漢中期隸書完全脫離篆書。東漢以隸書為主，東漢也出現了楷書、行書，以后各朝代沿用。行書產生于漢末，介于真書和草書之間的種字體，兼有楷書字形易識，又兼草書書寫快捷之長，所以至今與楷書一樣成為常用字體。曹魏時，鐘繇創立楷書。至此漢字的演化已臻完善。宋朝在此基礎上增加、使用宋體字。清朝再增加、使用黑體，以后還有圓黑體。

二、中國古代語言本體規劃研究

（一）文字的本體規劃

人類社會早期，由于文字的混亂和歧異，黃帝采取措施，“正名百物以明名共財”， 1派史官倉頡創制標準字體、統一文字，“這可以看作我國語言規劃的開始”。2周代使用銅器銘文和籀文大篆。在西周周宣王時期，根據西周王室使用的文字來編撰的字典《史籀文》對當時文字的規范也起到了一定的作用。3公元前221，秦始皇統一中國。當時各個國家的言語異聲、文字異形嚴重阻礙了秦朝中央政權的政策實施，所以秦始皇采取了“書同文”的改革措施，命李斯作《倉頡篇》、趙高作《愛歷篇》、胡毋敬作《博學篇》，其中所使用的小篆就是當時的規范字體。“小篆是漢字史上第一次簡化字體，也是最早的規范字體”。4東漢許慎所編著的《說文解字》是中國歷史上第一部字典、文字學著作，其對9353個漢字的造字法進行研究，歸納出了540個部首，創立了“六書”說。可以說，《說文解字》對篆書做了充分詳實的規范與總結。漢代通行的是隸書，然而當時由篆書到隸書的轉變是標準不一的。蔡邕等人歷經九年，參照諸體文字的經書，刻制石碑共46座，字數達到20多萬字，史稱“熹平石經”，其對文字的統一起到了非常積極的作用，是漢字由隸變楷的過渡階段。唐朝初期，唐太宗就命令顏師古勘查、考訂五經文字，寫成《五經定本》，頒行天下。他針對當時漢字使用中的謬誤，寫成《匡謬正俗》。他還收集并分析了大量難字，撰寫了《顏氏字樣》。顏師古的侄孫顏元孫所著《干祿字書》，是唐代最有影響的正字書。唐代宗時國子監司業張參著《五經文字》，唐文宗時翰林院待詔唐玄度撰《新加九經字樣》，都作為國家的文字標準。宋仁宗寶元二年，丁度等奏請因《集韻》的修訂而多添了一些字，需要修訂一部字書，也就是《類篇》。宋仁宗命王洙等人先后修撰，由司馬光整理而成。《類篇》的成書對規范文字，尤其是由《集韻》而新出現的漢字，起到了至關重要的作用。有幾部私人編著的字書也對當時的文字規范起到了重要的作用，例如：遼時僧人行均編寫的《龍龕手鑒》，后周郭忠恕所編《佩角》等。明太祖朱元璋因為唐宋音韻在長江以北多失正，命樂韶鳳等人以“一以中原雅音為定”為原則編撰《洪武韻書》，該書因延續了唐宋傳統的正字法，所以“兼有正音和正字的雙重功能”。5清朝出現了康乾盛世，大力發展文化事業。“清代康熙皇帝敕修的《康熙字典》是集大成的文字范本”。6康熙年間，大學士張玉書、陳廷敬奉詔編撰，在參照明朝梅膺祚的《字匯》和清朝廖文英的《正字通》的基礎上增訂而成，共收字47035個字。《康熙字典》雖然不夠完善、精確，但是它在很長一段時期內是我國收字最多的字典，一般字典中不易查到的生僻字往往該書中可以查到，而且其作為御定的字典，流行區域廣泛，影響非常巨大，對清朝的文字規范起了舉足輕重的作用。

（二）語音的本體規劃

在我國社會的早期，也就是先秦時代，中國就出現了溝通不同國家、不同地域的民族通用語言——雅言。雅言是以周朝地方語言為基礎，周朝的國都豐鎬（今西安西北）地區的語言為當時的全國通用語、共同語，其語音就是當時語言語音的標準。秦始皇統一中國，深感“言語異聲、文字異形”對于國家政策實施的阻礙，施行了“書同文”等政策，以國家政策作為保證促進民族共同語的延續。到了漢代，國家進一步的統一和強盛形成了中國歷史上真正意義上民族共同語——通語。通語又叫“凡語”、“凡通語”或“通名”，以秦晉方言為基礎，以長安語音為標準音。漢代揚雄的《輶軒使者絕代語釋別國方言》（簡稱方言）清楚地記載了當時通語與方言的區別，并對當時的方言進行了劃分。最重要的是《方言》使用當時共有的通語解釋方言，對傳播和規范漢民族共同語產生了積極的作用。到了隋唐時期，國家再一次實現空前的統一。這一時期的共同語稱為“中原正音”或“中原雅音”，以洛陽一帶的語音（又稱為“中州音”）為標準音。由于國家的長期分裂，各地語音差異很大。隋朝初期，陸法言等學者編撰了《切韻》，作為正音的依據和詩文用韻標準，對后世影響巨大。宋代延續了隋唐時期的語音標準，在《切韻》的基礎上修訂成《廣韻》、《禮部韻略》、《集韻》，對語音的規范和統一起到重要的作用。金、元、明、清時期，政治文化中心北移，以元代大都為中心的北方話逐漸取代了中原舊音系的地位。元代周德清根據當時書面語與口語嚴重脫節的現狀，參照北曲用韻，以大都（今北京）音為基準，有吸收了“四海同音”的部分，編著了《中原音韻》，這對元朝語音系統的規范、官話的發展起到了至關重要的作用。到了明朝，明太祖朱元璋因為唐宋音韻在長江以北多失正，命樂韶鳳、宋濂等人以“一以中原雅音為定”為原則編撰《洪武韻書》，以“中原雅音”作為通用標準，規范了當時比較混亂、繁雜的讀音系統，符合語言的發展規律。清朝政府也非常重視當時“官話”語音的規范，康熙皇帝命令張玉書、陳廷敬、李光地等大臣修撰了《音韻闡微》、《佩文韻府》，推廣和規范以北方方言為基礎的“官話”，為現代漢民族共同語的形成奠定了基礎。

通過對中國古代語言規劃的了解，我們歸納出以下幾個特點：

1.語言本體規劃的主要實施者是各朝政府，很多重要的語言規劃工作都是由官方來組織、實施的，同時并不排斥民間的、非官方的學者參與其中。各朝政府的語言規劃多數是間接地實施，只有在改朝換代、統治民族發生變更的時期才會直接的顯現出來。

2.語言本體規劃的主要目的是鞏固自身統治。語言規劃工程受到了各朝統治者的高度重視，因為統治者把語言文字的規范當做一個鞏固政權、加強管理的主要措施。而各朝統治者的語言政策的實施通常是通過政府對經學的提倡與校訂而實現的。

3.語言本體規劃的主要內容是重視文字、輕視語言，強調書面語、忽略口語。因為統治者需要書面語的統一傳達政令、推行政策、維護統治，所以在中國歷史上各朝各代都非常重視漢字的規范和標準。而政府所倡導的經學對通行文字、書面語起到了重要的規范作用。然而因為地域的廣大、方言的繁雜，統治者一般采用國都音為標準音的方法，對其他方言音并不格外限制，忽略口語研究。

另外，由于歷史局限性、等級觀念嚴重，中國古代的語言規范活動涉及的范圍相對狹窄，主要影響的只是管理階層和文化人階層，對社會普通人的影響是有限的，并沒有普及到社會各個領域。

注釋：

[1]禮記·孝經.中華書局，2007.

[2]毛春洲.人民論壇，http：//paper.people.com.cn/rmlt/html/2010-04/11/content_510560.htm？div=-1.

[3]毛春洲.人民論壇，http：//paper.people.com.cn/rmlt/html/2010-04/11/content_510560.htm？div=-1.

[4]吳靜.中國歷史上的語言規劃[J].安徽教育學院學報，2004，（5）.

[5]資中勇，王文娟.中國語言地位規劃述略[J].現代語文，2008，（7）.

[6]孟萬春.中國語言規劃的歷史演變[J].青海民族學院學報，2005，（2）.