論新時代中國書畫中美學內涵的深化問題

摘 要：在新的時代背景下，如何使得中國書畫沿著正確的方向健康發展，如何使得中國書畫中筆墨的美學內涵得以進一步的深化，筆者根據自己淺顯的認識和有限的視野，認為以下幾點也許是至關重要的。

關鍵詞：中國書畫；美學內涵；深化

[中圖分類號]： J20-02 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-11--01

1、厘清“技與道”、“繼承與創新”的內涵及辯證關系

中國書畫以“技”為“道”的表現，因此，厘清“技與道”的關系，準確地把握和體現“道”就成為新時代書畫發展的一個重要問題。《老子·上篇》中說道：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉”。《莊子》一書中認為，人同無限的天地萬物相比是渺小的，但同時又認為人只要掌握了“道”，就能遨游于無限的宇宙之中，同宇宙合為一體。所以，開拓恢宏闊大的思維視野，努力追求和達到人與自然的和諧統一，既是中國傳統哲學的一個基本命題，也是中國書畫的藝術之“道”。這個“道”所內涵的“陰陽五行”思想，派生了書畫辯證變化的各種美學形態，如黑白、虛實、大小、粗細、濃淡、枯潤、方圓、奇正、向背、呼應、順異、剛柔、疏密、巧拙等等，由此而形成了中國書畫中千姿百態生動美妙的藝術形象。這個“道”所內涵的“天人相應”思想，使得 “得天趣，通自然”成為中國書畫一種極高的審美境界追求，也成為一種基本的美學思想，從而使中國書畫擁有無比廣闊深厚的創作源泉。

還有，中國近現代國畫大師黃賓虹曾說：“畫有民族性，而無時代性；雖有時代改變外貌，而精神不移……”。又說“中國千百年來之繪畫，雖未盡善盡美，取長補短，可于后來創造突出前人，非可放棄原有而別尋蹊徑”。黃賓虹在這里所闡述的事實上就是繼承與創新的關系。而他在自己的創作中也實踐了自己的理念。他提倡“先摹元畫，以其用筆用墨佳；次摹明畫，以其結構平穩，不易入邪道；再摹唐畫，使學能追古；最后臨摹宋畫，以其法備變化多。”他在深厚的傳統繪畫功力的基礎上，借鑒西方印象派的手法，“丹青隱墨，墨隱丹青”，從而超越時代，實現了古典繪畫向現代繪畫的轉型，成為中國畫走向現代的帶路人。這無疑為我們今天中國書畫的繼承與創新提供了寶貴的經驗和深刻的啟示。

2、給予書畫藝術創作深層的文化關照

從藝術表現的形式因素來看，中國畫的骨干是線條，是最基本的表現元素，舍其則一切無以存在。在中國書畫中，線條是“主觀化”，是“意象化”的，也就是說，它內涵著一種人的主觀所賦予的文化關照。如果缺失了這種文化的關照，中國書畫只能是一個線條描摹的沒有靈魂的“軀殼”。

歷代的書畫大家幾乎個個都是飽學之士，他們大多初始并不是以書畫名世，而是以文學、經史或政治立身，首先是學問家，然后才是書畫家。正因為如此，使得他們的書畫無不打上深深的時代和文化的烙印，具有醇厚的“書卷氣”和“文化味”。觀我們今天的書畫藝術，從整體上缺乏一種深層文化關照的氛圍和基礎，原因當然是多方面的。從社會的大環境來說，人們似乎無暇顧及“文化關照”，不自覺地卷入一種“炫技較能”的形而下誤區。這種情形誠如章祖安先生所說“書法是一‘慢熟’的藝術，卻碰上了一個‘快吃’的時代。書法，無論如何的‘熱’它，還是慢熟。”繪畫自然也當如是。中國的傳統文化的確太厚重，它既是豐厚的財富，也是巨大的負荷，但是作為中國書畫的母體，我們必須返關回照，不斷地從中汲取有價值的營養，也不要忘記關顧世界文化養分。否則，中國書畫何以為中國書畫呢？

3、以線載道，以道為體，張揚新的時代精神和審美理想

中國書畫藝術歷來把審美、體道、人格修養融為一體。這一優良傳統不僅至今仍有現實意義，而且得到了世界各個民族的公認。西方文化歷來重視人的主體行為，重視人對自然的控制和改造，很少有因循自然，與自然親和友善的文化因子，自然也就很少有藝術家心靈品味的滲透。這與古代中國人“天人合一”，從大自然中尋求人生理想和人生價值的寄托以及把人生藝術化的審美追求迥然不同。正因為這樣，在現代物質文明飛速發展的今天，面對全球生態危機、都市的喧擾、人際競爭的加劇和人的心理疲憊的加速，中國書畫中所追求的“澹泊之愿”、“物我交融”的藝術傳統越來越具有西方藝術無法替代和超越的魅力。

那么，什么是新的時代精神呢？筆者認為，就是對這個時代特征總體的體悟、把握和表達，它沒有什么具體的界限，也沒有什么固定的模式，每個創作主體都可以用自己的理解和真誠從時代的脈搏上去尋找適合自己的一個點，用自己的喜歡用的藝術創作手法表達自己的心聲，自己的理想，自己的追求，人賦予其中的真、善、美就是對新的時代精神的張揚。

高揚個體人格、追求精神自由，將自然物象征化、人格化，將萬物天然自放的生命情態與主體身心的暢適、精神的解放感融為一體，從中體驗到深刻的怡悅，這是中國書畫的最高藝術境界與審美理想，也是中國書畫的藝術之道。王仲先生曾說：“……中國知識分子和中國藝術家在開放的世界文化環境中，應該具有文人起碼的獨立精神和批判精神，應該具有文人分辨真假善惡美丑的基本能力；中國的藝術家應該明確自己的人格身份和歷史使命，去執著地追求自己的審美理想，去全面提高自己的綜合藝術功力，去創造自己的具有中國風格、中國氣派，中國特色的社會主義文化和藝術，實現中華民族文化、藝術的偉大復興。”

面對當前紛繁的藝術思潮，重溫我國悠久文化的優良傳統，期望藝術界的學人們用強大的人格力量來建構當代中國畫的藝術精神，煥發中國書畫筆墨的新的光彩，張揚新的時代精神和審美理想，再創中國書畫無愧前人、昭示來者的輝煌。這就是筆者所要探討的主旨。