海德格爾生態自然觀

摘 要：20世紀30-40年代，海德格爾提出了拯救地球的生態保護思想，力圖使在技術時代的人類擺脫困境。他的生態思想體現在對現代技術的批判理論、對藝術的沉思的看法以及人類主體地位中提出的技術的本質是框架、人是存在的守護者、人在大地上詩意地棲居等人與自然和諧發展的思想，他的這一思想為當代生態危機的解決提供了寶貴的理論依據并附有強烈的現實意義。

關鍵詞：海德格爾；生態思想

作者簡介：蔣曉琳，沈陽人，沈陽師范大學馬克思主義學院，馬克思主義哲學專業。

[中圖分類號]：B516.54 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--01

海德格爾的思想在西方有著重大的影響，海德格爾很早就預料到科技的進步在全球引起的生態危機，海德格爾后期的思想體現在呼吁保護地球，征求地球，維護人類生存、維護天然的自然，這些生態思想貫穿在了《哲學論文集》、《林中路》、《人詩意地棲居》等文集中。并且，海德格爾后期的思想是一種詩化了的思想，他的語言是一種詩化了的語言，用詩的語言闡發思想。海德格爾認為，歐洲許多世紀以來，一直以人為中心，把大自然當做進攻和掠奪的對象，最終破壞了人類生存的基本條件，危害到人類的生存空間。因此，海德格爾在其后期反對人類中心主義，強調人與自然的和諧共生，他回歸本真的自然思想境界與中國古代的天人合一思想境界相吻合。海德格爾的生態思想也使西方近代哲學邁入了一個全新的視角，其追求本真的生態自然觀值得我們去探究。

一、技術的批判

當今世界是科技迅猛發展的時代，科技是人類社會發生了巨大的變化，人類在享受物質生活的同時喪失了批判性，科技是一把雙刃劍，海德格爾認為科技給人類帶來了積極的作用，但是人類征服自然的欲望會導致環境污染，人與自然相對立等生態危機。海德格爾的技術觀經歷了從肯定到否定的批判過程。他認為技術的本質也完全不是什么技術的東西。只要我們僅僅介紹和從事技術的東西，甘心于此或為他讓路，那么我們就永遠了解不到我們與技術本質的關系。技術的本質不是絲毫不是技術的東西。技術的本質是框架。技術是工具和手段。在技術框架中，人按技術需要去行動，人們致力于使人與技術有恰當的關系，在合適的方式上運用技術手段，控制技術，而完全忽視了隨著現代技術在人與自然和與世界的關系中發生的徹底變化，因此不可能徹底解決技術世界的嚴重問題。技術時代人限定了事物，而且人本身也完全受制于技術的視野。人類在征服自然中給地球帶來災難，自身也淪為技術的奴隸。海德格爾認為人應該成為存在和真理的守護人，他反對超越自然，違背自然的本性，他主張人與自然和諧共存的思想追求。

二、人類主體性反思

生存是人類永恒的主題，海德格爾要重新改造西方傳統的人論，他認為人不是存在者的中心，人不是存在者的主宰，人是存在的看護者。海德格爾批評的形而上學就是人類中心論，在規定人性時，把人看成世界的中心，人可以隨意支配和破壞自然，導致對人的存在的威脅。

他看到了“歐洲的技術即工業的統治區域已經覆蓋整個地球。而地球又已然作為行星而被算入星際的宇宙空間之中，這個宇宙空間被訂造為人類有規劃的行動空間。詩歌的大地已經消失了”。所以，海德格爾認為人類中心論不關心人和存在的關系，甚至背道而馳，主體性的膨脹威脅人的存在，少一點對存在者和事物的統治，少一點對自然的破壞，人才能真正地成為人，才更本源地成為人。海德格爾肯定了一種人論（Humanismus），它是通向存在的近處來思考人性的。這種新的人論把人與被遺忘的存在問題聯系在一起，旨在消除人類中心論，擺脫對主體性的過分強調，建立一個人和世界、自然新的和諧的關系。他對人類中心論的批判充分強調了人不是存在的主宰者，人是存在的看護者的思想，這一思想為人與自然和諧發展、人詩意地棲居提供了可能。

三、人詩意地棲居

在海德格爾的藝術沉思中，荷爾德林處于重要的地位，海德格爾后期詩意般的語言在很大程度上受到荷爾德林的影響，荷爾德林的思想與后期海德格爾的思想有著共鳴之處，他把藝術的沉思放在荷爾德林的詩中，他對荷爾德林的潛心的傾聽，仍被世人稱作二者的對話，旨在尋求本源的居住，在技術世界中重新找回家園。在海德格爾看來，荷爾德林是最未來的詩人，是貧乏時代的詩人們的先行者。海德格爾的詩化的思想，被人們看成行進在人跡罕至的路上。荷爾德林的思是詩，海德格爾在藝術的沉思中把詩作和其思想相結合，以詩化的語言表達自己的思想。海德格爾強調，人從屬于大地，大地是家園的基地，人類不能把大地消耗在有用的目的中，萬物都要按照其本真的狀態存在，將大地釋放到自然中去，自然才是人類棲居之地，在詩意地意境中，人與自然融為一體。

四、總結

在現代社會中，人們的生活離不開科技，但是人們更愿意遠離城市的喧囂，擁抱大自然，返璞歸真，回歸大自然，詩意地棲居，要與大自然融合在一起，海德格爾的生態思想對如何正確運用科技來造福人類，人與自然和諧相處、詩意地棲居在大地上提供了的寶貴的思想資源和現實意義。

參考文獻：

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