淺析《傲慢與偏見》主人翁奧斯丁的女性主體意識思想

摘 要：簡.奧斯丁作為一個優(yōu)秀、杰出的女性作家，簡.奧斯丁的代表作品——《傲慢與偏見》，其在這部作品當中成功地塑造了主人翁伊麗莎白的女性形象。在作品中深刻揭露了主人翁在當時的男權(quán)社會中所存在的女性受到不平等待遇的現(xiàn)象。本文試圖通過分析《傲慢與偏見》中女主人公的婚姻和生活，反映了主人翁所具有時代反叛精神的女主人形象，同時探討了其作品中的所折射出的女性意識及其存在的局限性。

關(guān)鍵詞：女性；人格理想；主體意識

作者簡介：謝佳維（1993.02-），男，蒙古族，內(nèi)蒙古呼和浩特人，西南財經(jīng)大學本科在讀，英語專業(yè)，研究方向：文學翻譯。

[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-21--01

歐洲社會經(jīng)過幾百年的發(fā)展，逐漸形成了男性話語權(quán)下的男性意識，無論是在經(jīng)濟、政治，甚至是文學作品中女性都長期處于一種被邊緣的地帶，甚至女性的精神文化意識及人格意識處于剝削的狀態(tài)。從18世紀末開始，涌現(xiàn)出一大批女性作家為傳統(tǒng)女性的發(fā)展做出了巨大的貢獻，其中以簡.奧斯丁為代表。奧斯丁從女性的視角出發(fā)，著重傳達了女性群體渴望平等地位、追求獨立自主的呼聲，在《傲慢與偏見》作品中，以獨特的反諷藝術(shù)及其敏銳的觀察力，表達了主人翁的追求女性的主體意識和地位的情況。

一、小說創(chuàng)作的時代背景

首先分析作者生活的背景是在18世紀后期，此時英國社會資本主義制度雖已經(jīng)確立，在文化、經(jīng)濟、政治等眾多領(lǐng)域發(fā)生巨大變化的時期。但是男性仍然對女性具有統(tǒng)治權(quán)，男性是社會的中心和主宰。在男權(quán)統(tǒng)治的社會里，女性的地位被扭曲、貶抑，在社會人的眼中，女性充其量就是家庭的主婦，僅僅在家庭生活領(lǐng)域有存在的價值，女性不能有工作，被認為是柔弱無能、智力低下。小說便真實反映了當時的社會現(xiàn)實。

二、奧斯丁的女性意識體現(xiàn)

作者打破了在傳統(tǒng)小說創(chuàng)作手法中以男性主人公為敘述主體的創(chuàng)作模式，在《傲慢與偏見》中，奧斯丁成功塑造了伊麗莎白的女性形象，并生動活潑的稱其為 “一切印刷物中最可愛的創(chuàng)造物”，著重刻畫了主人翁追求自身主體價值意識和女性人格理想的精神境界。 使其成為世界文壇上經(jīng)典女性形象之一，奧斯丁將女性推向了文學創(chuàng)作的前臺。

第一，伊麗莎白的男女平等意識

主人翁伊麗莎白有主見、風趣、睿智。其大方聰穎的性格對傲慢的達西有著迷人的魅力和吸引力，主人翁論才情可能比不上彬格萊小姐，論容貌、性情可能比不上姐姐，但是在達西充滿感情告訴她他有多么愛他的時候，但同時達西也直言不諱地也指出了他的家庭和伊麗莎白的無論是在社會地位和財富上都存在著偌大的差距，達西可能會認為伊麗莎白的家庭地位較低、財富貧乏，其會爽快地答應(yīng)達西的追求。但事實卻是相反，伊麗莎白斷然拒絕了他的求婚，其認為男女在愛情上應(yīng)該是相互平等的，認為財富和地位并不能決定一個人的內(nèi)涵和價值。

第二，伊麗莎白對世俗禮教的蔑視

作者在文中詳細的敘述了在18世紀期間英國中產(chǎn)階級女性所應(yīng)具備的基本素質(zhì)：現(xiàn)代語言、舞蹈、繪畫、唱歌一個女人必須精通以及音樂。這些被視為當時女性美的價值內(nèi)涵。然后主人翁勇敢而大膽地捍衛(wèi)自己的人身自由，甚至無視舊禮教的壓制，對這些教條、美德淑女的觀念嗤之以鼻。甚至做出了被認為是違背“淑女品德”的行為。例如，伊麗莎白在探望生病的姐姐的時候，其在大雨中步行穿過一片泥濘的土地，在最終到達彬格萊先生的家的時候，滿身泥濘，頭發(fā)散亂，全然不顧淑女形象，無視世俗禮節(jié)。

第三，伊麗莎白對世俗婚戀觀的反叛

在18世紀的英國，女性只有通過婚姻來改變命運，為了脫離受壓迫、支配的生活，過上舒適安逸的生活。所以女性在擇偶的首要要求就是其社會地位和家產(chǎn)。但是主人翁伊麗莎白確認為愛情是純潔的，是兩個人真心相愛的結(jié)晶?；橐霾粦?yīng)該是建立在經(jīng)濟條件，不應(yīng)該作為一種謀生的手段，不應(yīng)該摻雜任何的功利色彩，其認為任何婚姻要是缺乏愛情的支撐，必然不是完美的婚姻?；谏鲜龅挠^點，主人翁伊麗莎白認為夏洛特的婚姻就是不幸福的，并表現(xiàn)出不理解和蔑視，因為她認為夏洛特委屈了自己的性格，屈服的嫁給柯林斯，而對于妹妹麗迪雅與軍官韋翰的結(jié)合，同樣表現(xiàn)出了否定，認為因為他倆完全是因為情欲二結(jié)合在一起，到最后弄得自身身敗名裂的下場。

三、奧斯丁女性意識的局限性

在作品當中，作者表現(xiàn)出了對男權(quán)社會的不滿和反抗，對當時的世俗歪曲的道德規(guī)范和婦女觀表現(xiàn)了強烈的憤慨。但是在當時的大環(huán)境大背景之下，伊麗莎白處于一種邊緣化和被排斥的對象。終其一生沒有走入婚姻的殿堂，同時沒有足夠的經(jīng)濟實力來養(yǎng)活自己，還需要身邊的男性親屬接濟自己。奧斯丁也不得不承認在現(xiàn)實面前，任何人的理想愛情都顯得那么蒼白無力，表示財產(chǎn)、金錢是衡量女性在婚姻生活和社會中的地位的重要標準，這樣的思想在作品中也有體現(xiàn)。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁試圖從女性視角出發(fā)描寫了當時女性群體的意識特征和心理體驗。其深切地表達了女性對追求人格獨立、擺脫男權(quán)束縛和婦女解放的強烈呼聲。因為受限于當時的時代背景以及奧斯丁的階級立場，其的作品仍然存在著一定的局限性，但奧斯丁卻為高揚女性文學主體意識，發(fā)展在男性主宰的社會中的女性話語權(quán)，做出了積極的貢獻。

參考文獻：

[1][英]簡.奧斯丁.傲慢與偏見[M].孫致禮，譯.南京：譯林出版社，1990.

[2]朱虹.奧斯丁研究[M].北京：中國文聯(lián)出版公司，1985.