永遠(yuǎn)的“戰(zhàn)士”與“活火”余耀宗

摘 要：小說(shuō)的成功在于作家運(yùn)用直筆實(shí)錄技法，把小說(shuō)人物放在大時(shí)代背景下，通過(guò)尖銳的矛盾沖突和不停歇的“戰(zhàn)斗”，塑造了一位集聰慧樸實(shí)的農(nóng)家子弟、忠誠(chéng)果敢的軍人、一心為公為國(guó)的黨的“好兒子”、醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的“白求恩式”的軍醫(yī)——余耀宗豐滿、戰(zhàn)斗、奉獻(xiàn)的一生。他是永遠(yuǎn)的“戰(zhàn)士”與時(shí)代的“活火”，是中國(guó)式的哲學(xué)與文化土壤的產(chǎn)物與存在。

關(guān)鍵詞： 余耀宗；直筆實(shí)錄；大時(shí)代背景；個(gè)體形象與時(shí)代群體符號(hào)；“戰(zhàn)士”與“活火”

作者簡(jiǎn)介：張?zhí)N華（1972-），女，湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，研究方向：文學(xué)評(píng)論與應(yīng)用寫作、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-21-0-03

根據(jù)金圣嘆的小說(shuō)理論，小說(shuō)人物的塑造是小說(shuō)成功的關(guān)鍵，這又表現(xiàn)為一是要把人物性格塑造放在首位，二是人物性格的多面性、復(fù)雜性、統(tǒng)一性、連貫性四性合一。[2]長(zhǎng)篇紀(jì)傳體小說(shuō)《活火》作家徐春林踐行金先生的小說(shuō)創(chuàng)作理論，用飽含深情的筆墨成功塑造了一位“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人” ——余耀宗。他是永遠(yuǎn)的“戰(zhàn)士”與時(shí)代的“活火”，是中國(guó)式的哲學(xué)與文化土壤的產(chǎn)物與存在。

小說(shuō)人物哲學(xué)與文化土壤主要表現(xiàn)在如下五個(gè)方面，作家主要從五個(gè)方面塑造了余耀宗豐滿、戰(zhàn)斗、奉獻(xiàn)的一生。

一、通過(guò)主人翁追憶，“直筆實(shí)錄”塑造人物

“直筆實(shí)錄”是史傳文學(xué)傳統(tǒng)技法，使“人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口” [3]，其技法塑造的人物豐滿自然、真實(shí)可信，且省筆墨。這也是金圣嘆先生推介的小說(shuō)創(chuàng)作理論。《活火》承襲了這一傳統(tǒng)技法，塑造了個(gè)性鮮明，有血有肉，栩栩如生的余耀宗。

本小說(shuō)的“直筆實(shí)錄”首先表現(xiàn)在主人翁本人對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的追憶上，而且通篇以主人翁自我追憶為主，目的只為塑造真實(shí)生動(dòng)的人物。

本篇小說(shuō)開(kāi)篇出現(xiàn)的是作者“我”，但“我”只是串珠的紅線，目的只為傾心捧出主人翁。隨后全篇都采用第三人稱，借用主人翁對(duì)自己過(guò)往人生，以時(shí)間順序?yàn)榻?jīng)、個(gè)人出生成長(zhǎng)工作生活的經(jīng)歷為維，通過(guò)本人客觀追憶，直接給讀者展示了他的家庭背景與出生，他艱辛的童年與求學(xué)生涯，他當(dāng)機(jī)立斷終止學(xué)業(yè)選擇入伍成為最可愛(ài)的人的因由；他朦朧青澀的初戀及結(jié)局；他勤奮好學(xué)忠誠(chéng)的軍旅生涯與他進(jìn)修學(xué)醫(yī)的生活；他機(jī)智的戀愛(ài)與理智的婚姻選擇；他扎根修水山區(qū)楊家坪職工醫(yī)院的初衷；他視患者如親人，冒著生命危險(xiǎn)救死扶傷種種行為；他心懷坦蕩，幫助扶持后生發(fā)展進(jìn)步；他和家人團(tuán)結(jié)一心，抗洪搶險(xiǎn)；他心系林區(qū)發(fā)展不畏權(quán)貴和個(gè)人得失；為重建紅軍醫(yī)院，他多方奔走、上下求索，殫精竭慮，終有結(jié)果……于脈絡(luò)清晰、色彩豐富的人生經(jīng)緯圖中，余耀宗艱辛聰慧、平凡忠誠(chéng)、果敢正直的品格躍然紙上；他堅(jiān)持真理、不計(jì)個(gè)人得失的風(fēng)骨與不為權(quán)勢(shì)的錚錚氣節(jié)也烈烈作響；在他本人的追憶中，一位聰慧樸實(shí)的農(nóng)家子弟、一位忠誠(chéng)果敢的軍人、一位一心為公為國(guó)的黨的“好兒子”、一位醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)精湛的“白求恩式” [1]的軍醫(yī)——余耀宗，色彩鮮活地彰顯在讀者面前。

其次，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡”是“直筆實(shí)錄”的關(guān)鍵所在。本小說(shuō)遵從事實(shí)，沒(méi)有給余耀宗安排一個(gè)有光環(huán)的家族和耀眼的出生、傳奇的軍旅革命生涯；余耀宗本人也不是高大全式的英雄得不得了的大人物，他正直無(wú)私，一心為公，但他也是真實(shí)的，為了解決妻子工作問(wèn)題，他會(huì)勃然大怒，搬起凳子威脅林場(chǎng)廠長(zhǎng)，他的戀愛(ài)與婚姻表現(xiàn)出了他作為小農(nóng)階級(jí)出生的自私與小狡詐；為醫(yī)院的發(fā)展與林場(chǎng)的存亡，他也會(huì)找同學(xué)找戰(zhàn)友走捷徑，在救治右派積極分子病人徐友群上他又“犯”軍人與醫(yī)生的“倔強(qiáng)”…… 這也是人物性格“四性合一”的表現(xiàn)。對(duì)于歷史悠久的散原中學(xué)解放前后艱難困苦的環(huán)境、解放初期老百姓人身安全隱患問(wèn)題、大躍進(jìn)時(shí)代的冒進(jìn)、社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)階段出現(xiàn)一切以經(jīng)濟(jì)利益為杠桿急功近利導(dǎo)致森林破壞引起自然災(zāi)害（98洪災(zāi)）、之前甚囂塵上的官僚主義……作家沒(méi)有掩飾與回避。為了人物的真實(shí)可信，小說(shuō)引用了公開(kāi)出版的報(bào)紙、省里公開(kāi)的文件；主人翁親歷越共領(lǐng)導(dǎo)人胡志明、見(jiàn)過(guò)眾多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、上過(guò)央視《焦點(diǎn)訪談》都是客觀的存在……這些真實(shí)的事件與情節(jié)都是小說(shuō)“直筆實(shí)錄”的佐證。本作品作為小說(shuō)而非報(bào)告文學(xué)，如果有虛構(gòu)，虛構(gòu)的也只是細(xì)節(jié)，也是“因文生事” [4]的需要。

二、把人物放在大時(shí)代背景下塑造

人是社會(huì)的產(chǎn)物，個(gè)體的命運(yùn)總被時(shí)代命運(yùn)、社會(huì)歷史環(huán)境牽絆著，個(gè)人的性格、品行、情感與經(jīng)歷，以及最后的人生歸宿無(wú)一都要烙著時(shí)代的印章，《活火》就像一部史詩(shī)，透過(guò)余耀宗近70年的人生經(jīng)歷與命運(yùn)沉浮，向我們展現(xiàn)了中國(guó)近代社會(huì)近70年來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

小說(shuō)的人翁余耀宗出生于1942年，貧苦、饑餓是壓在蔽塞的山村百姓頭上的兩座大山，即便解放初期老百姓也沒(méi)有擺脫貧窮與饑餓，為了給早慧懂事的他一條出路，父母在他8歲的時(shí)候選擇了把他過(guò)繼給未婚過(guò)的教書先生余定孫。初三時(shí)期，余耀宗毅然決然自作主張“投筆從戎”，既是經(jīng)濟(jì)狀況捉襟見(jiàn)肘的無(wú)奈，又是當(dāng)時(shí)代“革命軍人”光榮驅(qū)動(dòng)的必然。余耀宗的初戀，是他時(shí)代軍人英雄情節(jié)的繼續(xù)，而他婚姻理智選擇農(nóng)村教師也是當(dāng)時(shí)代的流行色。軍隊(duì)鍛造了余耀宗，他的思想與人生理想自此定格為一心為公為國(guó)為己任、以治病救人為天職。他的正直善良、無(wú)私無(wú)畏，如其說(shuō)是家庭與軍隊(duì)的產(chǎn)物，不如說(shuō)是時(shí)代的產(chǎn)物。那個(gè)時(shí)代農(nóng)民出身的兒子，黨的好兒子、軍隊(duì)出來(lái)的軍醫(yī)都是“余耀宗”。青年作家徐春以筆為刀，入木三分，生動(dòng)鮮活地刻畫了林余耀宗這個(gè)個(gè)體形象和一個(gè)時(shí)代的群體符號(hào)。

三、把人物放在矛盾沖突中塑造

矛盾是世界的客觀存在，且無(wú)處不在。面對(duì)矛盾，不同的人會(huì)有不同的取舍和方式，于千差萬(wàn)別的結(jié)局中個(gè)體不同的出生、所受的教育、人生經(jīng)歷以及個(gè)體性格、氣質(zhì)、品德也在其中展現(xiàn)無(wú)遺。《活火》成功地把余耀宗放在各種矛盾中錘煉成型，棱角分明。

余耀宗面臨的人生第一個(gè)矛盾就是過(guò)繼，他選擇默認(rèn)。與初戀失去聯(lián)系，是繼續(xù)糾結(jié)還是隨緣，他選擇了后者。失去初戀，他歸結(jié)為命運(yùn)使然，自嘲了事；再遇初戀，亦坦然處之并無(wú)遺憾。在婚姻對(duì)象選擇上經(jīng)過(guò)一番審時(shí)察彼度己的考量與選擇，安然與妻子熊賽華夫唱婦隨，志同道合。透過(guò)字里行間，一個(gè)取舍有度、坦蕩光明、有責(zé)任感與人生智慧的余耀宗鋒芒初露。

在繼續(xù)升學(xué)與參軍選擇的矛盾中，他認(rèn)清家庭客觀經(jīng)濟(jì)狀況和自身學(xué)習(xí)成績(jī)現(xiàn)實(shí)，冷靜分析當(dāng)時(shí)征兵情形，信心十足地抓住了機(jī)遇，有些玄乎地得到了最后一個(gè)入伍名額，從此揭開(kāi)人生的另一頁(yè)。做這些的時(shí)候，他根本沒(méi)事先征求父母與老師的同意，完全是孤注一擲和背水一戰(zhàn)，于其中他冷靜、果敢的品格躍然紙上了。因?yàn)楫?dāng)時(shí)特殊的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境狀況，不容他猶豫權(quán)衡，否則他將面臨無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源而輟學(xué)的困境，而且當(dāng)時(shí)全國(guó)風(fēng)起云涌而來(lái)的大運(yùn)動(dòng)使學(xué)校“學(xué)生不上課，老師不教書了” [1]，當(dāng)兵對(duì)余耀宗個(gè)人與家庭而言，無(wú)疑是最好的選擇。

如果說(shuō)當(dāng)兵是余耀宗面臨的第一個(gè)大選擇，那學(xué)醫(yī)就是第二大選擇了。部隊(duì)讓他去學(xué)醫(yī)，而且是唯一一個(gè)，當(dāng)時(shí)學(xué)醫(yī)并不是最時(shí)髦的職業(yè)，余耀宗的人生理想是做一名桃李滿天下的教師，面對(duì)這個(gè)選擇，余耀宗態(tài)度非常明確——無(wú)條件服從。“服從黨的正確領(lǐng)導(dǎo)” 是余耀宗重要的人生信條，從他成為軍人的那一刻起。1962年“擺在余耀宗面前有兩條路。一是轉(zhuǎn)業(yè)到地方去工作，二是去福建軍醫(yī)學(xué)校讀書”，潛意識(shí)里，余耀宗是想轉(zhuǎn)業(yè)的，為了父母繼父和妻子，“思想斗爭(zhēng)讓余耀宗特別的辛苦”，但最后他還是選擇服從，并成功報(bào)考了福建軍醫(yī)學(xué)校。[1]余耀宗最大的人生選擇當(dāng)屬最后選擇轉(zhuǎn)業(yè)修水偏遠(yuǎn)山區(qū)林場(chǎng)楊家坪職工醫(yī)院。他可以選擇留在大城市大醫(yī)院，至少是縣醫(yī)院。“去那山溝溝里有希望嗎？”對(duì)于他的這個(gè)選擇，妻子熊賽華不同意，他的親戚朋友都不同意，余耀宗選擇的理由很簡(jiǎn)單——醫(yī)生就是治病救人的，到哪里都一樣，何況缺醫(yī)少藥的山區(qū)更需要他這樣的醫(yī)生。修水是他的家鄉(xiāng)，他應(yīng)該為家鄉(xiāng)人民做貢獻(xiàn)。[1]為此他克服重重困難，身兼醫(yī)生與護(hù)士之職，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，兼通全科、橫貫中西醫(yī)，不論病人是窮困的孤老還是右派激進(jìn)分子，貼錢醫(yī)治、冒著被處分和生命危險(xiǎn)救治……在那里，從1972年到2011年甚至余生，余耀宗扎根下去，奉獻(xiàn)青春、智慧和熱血，真真正正成為了一個(gè)德技雙馨的“白求恩”。

送隊(duì)友去上海醫(yī)科大學(xué)返回途中誤了航船，“沒(méi)有半分剩余的錢”，“餓暈了”，偷喝別人半瓶果醋的情況下，余耀宗幸運(yùn)地遇到了另一個(gè)部隊(duì)的司令員，司令員給他兩百塊錢，他死活只借50元。[1]類似的矛盾還有后來(lái)的與林場(chǎng)的幾任廠長(zhǎng)、與當(dāng)?shù)匦l(wèi)生局局長(zhǎng)。如果說(shuō)余耀宗“公開(kāi)頂撞司令員”是倔強(qiáng)與“不靈光”，那么他與代表“官僚主義”、自私、狹隘的林場(chǎng)廠長(zhǎng)與衛(wèi)生局局長(zhǎng)不可調(diào)和的矛盾凸顯的就是余耀宗的正直無(wú)私、淡迫名利、不畏強(qiáng)權(quán)、一心為民為公為國(guó)。甚至后來(lái)籌建紅軍醫(yī)院遇到重重困難，他余耀宗完全可以識(shí)時(shí)務(wù)地放棄，他都要退休了，也功成名就了，但作為錚錚鐵骨的軍醫(yī)余耀宗卻沒(méi)有放棄與絲毫退縮，他個(gè)人掏腰包、找關(guān)系、吃苦受累受氣，從地方找到中央，終于讓紅軍醫(yī)院重建在望。

因?yàn)橛忻埽砸x擇。本小說(shuō)中，余耀宗的性格和品格是在一次次的人生抉擇中彰顯出來(lái)的，他選擇了遵從自己的內(nèi)心，選擇堅(jiān)持正義不畏強(qiáng)權(quán)，選擇堅(jiān)守勤奮、善良與責(zé)任，選擇服從黨的正確領(lǐng)導(dǎo)不為私利和小我，選擇以治病救人、回報(bào)家鄉(xiāng)為己任……

四、塑造人物“戰(zhàn)斗”的一生

有矛盾就離不開(kāi)斗爭(zhēng)，作為一名“戰(zhàn)士”，余耀宗的一生是戰(zhàn)斗的一生，而且他是一位永遠(yuǎn)站著的斗士。

承上所述，余耀宗的敵人首先是自己，他面臨一次次人生的抉擇，其實(shí)就是一次次的自我戰(zhàn)斗，余耀宗無(wú)一例外地戰(zhàn)勝了小我，成就了大我。

余耀宗經(jīng)歷最多的就是與“不良分子”的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)沒(méi)有血雨腥風(fēng)，但無(wú)一例外是殘酷的、持久的，他的“敵人”都是強(qiáng)大的上級(jí)，或者當(dāng)時(shí)的政治氣候，力量上不對(duì)等，他的堅(jiān)守與堅(jiān)持讓他成為了勝者。甚至是看不到希望的“戰(zhàn)爭(zhēng)”——重建紅軍醫(yī)院，他也堅(jiān)持到最后贏來(lái)了勝利。

面對(duì)不按政策辦事不給妻子安排崗位的廠長(zhǎng)，軍人余耀宗搬起了凳子。為了醫(yī)治右派激進(jìn)分子徐友群的胃穿孔，面對(duì)草菅人命的林場(chǎng)廠長(zhǎng)，余耀宗當(dāng)即火冒三丈，無(wú)情斥責(zé)，令廠長(zhǎng)敗下陣來(lái)，最后救了徐友群的一命。為此，余耀宗墊付了半年工資，還被廠長(zhǎng)記恨上了，吃了不少虧：領(lǐng)導(dǎo)威逼——寫報(bào)告要求上級(jí)開(kāi)除余耀宗黨籍；利誘——提拔區(qū)院長(zhǎng)、縣院長(zhǎng)、最后衛(wèi)生局長(zhǎng)，余耀宗回復(fù) “你們當(dāng)官的，也許是今年，也許是明年，最遲是后年就會(huì)提拔走。我是個(gè)醫(yī)生，今天在楊家坪，明天在楊家坪，一輩子都會(huì)在這里。” “我不會(huì)走的。我已經(jīng)決定了，你再過(guò)三十來(lái)這里時(shí)，我還會(huì)是這里的院長(zhǎng)，或許犯了‘錯(cuò)誤’只是個(gè)普通的醫(yī)生。”[1] 因?yàn)樾膽烟故帲阅艽罅x凜然，不為所動(dòng)。

為保持山林與水土，保護(hù)自然資源，抵制急功近利的官僚主義，為了那一方土地的人民，余耀宗與幾任林場(chǎng)廠長(zhǎng)斗爭(zhēng)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)：“不死心的余耀宗想，‘如果林場(chǎng)繼續(xù)交給張文彬管理，到時(shí)候會(huì)徹底沒(méi)得救了。所以他必須得讓上級(jí)撤掉張文彬。‘于是他找到了縣人大主任和組織部長(zhǎng)，請(qǐng)求他們派一個(gè)得力的，顧全大局的干部來(lái)。他甚至提議把之前的場(chǎng)長(zhǎng)丁甫榮調(diào)回來(lái)。’”[1]面對(duì)繼任廠長(zhǎng)谷平生當(dāng)面挑戰(zhàn)與指責(zé)，他堅(jiān)持正面斗爭(zhēng)；對(duì)于谷背后陰險(xiǎn)的內(nèi)部瓦解，余耀宗選擇了對(duì)后生的大度寬容與全力扶持，也徹底打敗谷的囂張與陰謀。

為重建紅軍醫(yī)院，余耀宗與衛(wèi)生局局長(zhǎng)的斗爭(zhēng)也是白熱化的。他遭受衛(wèi)生局局長(zhǎng)王家鳳的人格侮辱，對(duì)方用人格侮辱的肢體語(yǔ)言叫囂，“我再怎么樣，也比你官大點(diǎn)吧！你竟然支呼我去縣長(zhǎng)辦公室，我就不去，怎么樣，你還不是自己來(lái)了。”面對(duì)余耀宗的解釋與低頭，對(duì)方盛氣凌人——“你是什么東西，敢在我面前仰視。[1]”最后余耀宗用實(shí)際行動(dòng)贏得紅軍醫(yī)院重建在望。

作為軍人、醫(yī)生、普通社會(huì)公民、職工醫(yī)院院長(zhǎng)……無(wú)論那一個(gè)身份的余耀宗與上級(jí)的戰(zhàn)斗沒(méi)有任何的個(gè)人私利，有的只是道德與責(zé)任，是公理和正義，出發(fā)點(diǎn)都是維護(hù)黨和人民的利益，所以也是攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝的。

五、余耀宗是時(shí)代需要的“活火”

活火，百度百科基本解釋是“明火，有火苗的火”；詳細(xì)解釋是“有焰的火，烈火”。[5]兩種解釋同一個(gè)希望，本文小說(shuō)取名為活火，作家的苦心孤詣可見(jiàn)。

作為孩子的余耀宗孝順懂事，作為學(xué)生的余耀宗勤奮刻苦，作為軍人的余耀宗服從，作為醫(yī)生的余耀宗醫(yī)術(shù)精湛醫(yī)德高尚。特殊的文化大革命時(shí)期，在景德鎮(zhèn)，余耀宗不畏壓力、不跟風(fēng)也不冒進(jìn)，機(jī)智冷靜地救了一個(gè)因?qū)戝e(cuò)字差點(diǎn)丟命的農(nóng)民，也挽救了一家庭。在那個(gè)高壓政治時(shí)期，這需要多大的勇氣與智慧可以想象。在九八年的抗洪搶險(xiǎn)自救與恢復(fù)建設(shè)中，余耀宗和妻子捐款捐物，他還大膽把本來(lái)專款專用的醫(yī)院資金挪給學(xué)校——“一旦被查，那是要撤職的。”余耀宗的想法得到了妻子熊賽華的默認(rèn)，證明這個(gè)決定是合民意的。為此，余耀宗主動(dòng)辭去了院長(zhǎng)的職務(wù)，拿自己的政治前途作冒險(xiǎn)。余耀宗不是矯情，也不是犯傻，他自始至終都是個(gè)智慧者，他冒險(xiǎn)的目的是為了家鄉(xiāng)的“山山水水”。“他不想這個(gè)地方就這么毀了。他想只要學(xué)校在，希望的圣火就不會(huì)泯滅。”[1]

為重建紅軍醫(yī)院，余耀宗傾注了無(wú)盡的心血，頂著壓力山大的各方阻力，被當(dāng)成“精神病患者”也不退縮，為的是能更好地弘揚(yáng)紅軍戰(zhàn)地醫(yī)院的精神、為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親創(chuàng)造更好的醫(yī)療衛(wèi)生環(huán)境與條件，絲毫沒(méi)有想個(gè)人的政治前途與經(jīng)濟(jì)利益。

“余耀宗是軍人，自我執(zhí)行力非常強(qiáng)。他感念黨對(duì)自己的培育。說(shuō)自己生是黨的人，死做黨的鬼。許多熟悉余耀宗的人，說(shuō)余耀宗的思想不曉得拐彎，是被共產(chǎn)黨教化了的傻子。余耀宗不是這樣想的。他是一棵青松，一棵有著堅(jiān)實(shí)信仰的青松。毛主席有一句話：‘哪里有需要就到哪里去，那里就是家’。這句話對(duì)余耀宗影響很大。”[1]白求恩是余耀宗心中的楷模。

當(dāng)前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，人民生活水平日益提高的同時(shí)，我們黨的干部隊(duì)伍中的形式主義、享樂(lè)主任、官僚主義、奢靡之風(fēng)也愈演愈烈，到了不整治要亡黨亡國(guó)的狀況，所以黨中央在全黨全國(guó)開(kāi)展了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。共產(chǎn)主義永遠(yuǎn)的“戰(zhàn)士”余耀宗無(wú)疑是我們踐行群眾路線要學(xué)習(xí)的榜樣，是我們時(shí)代的“活火”，我們要學(xué)習(xí)他美好的品德、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、精湛的醫(yī)術(shù)，生命不息，戰(zhàn)斗不息，奉獻(xiàn)不止。

毛澤東同志評(píng)價(jià)國(guó)際共產(chǎn)主義戰(zhàn)士“白求恩” 醫(yī)生是一位“高尚的、純粹的、有道德的、脫離了低級(jí)趣味的、有益于人民的人”，我以為，余耀宗也是一位這樣的醫(yī)生與戰(zhàn)士，當(dāng)前和今后，黨的社會(huì)主義建設(shè)、人民的幸福、民族的振興都需要各行各業(yè)不斷涌現(xiàn)無(wú)數(shù)的“余耀宗”。

星星之火尚可燎原，何況是噴薄而出的，強(qiáng)勢(shì)的“活火”，勢(shì)必借著群眾路線實(shí)踐教育活動(dòng)的東風(fēng)，燃燒在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外。

青年作家徐春林以短短不到十萬(wàn)字的筆墨，用平實(shí)的語(yǔ)言、平實(shí)的結(jié)構(gòu)，塑造了一個(gè)如此豐滿的人物，還打破了以往視角和自己熟悉的生活圈，足見(jiàn)作家是付出了心血的。

感謝徐春林用心用真情，借用余耀宗，唱響了我們這個(gè)時(shí)代需要的主旋律。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐春林.活火[J].江西創(chuàng)作評(píng)譚文學(xué)雜志社，2014年5月出版.

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