影像化形態

摘 要：隨著數碼影像技術與互聯網絡技術的發展，我們每天的生活時時刻刻被影像化圖像包圍著，我們已經進入到“圖像時代”。我們的視覺范圍充滿了數字模擬，也充滿了虛擬。所以在這里我們不得不面對一個問題，繪畫影像化形態的“真實性”。要探討“真實性”，我們要從攝影圖像、數碼圖像、藝術感知力等方面的真實性去挖掘，在商業社會中從攝影到數碼虛擬，攝取圖像的真實性往往影響著利用影像化圖像的繪畫作品的藝術感染力，真實性的保有，在一定程度上是體現藝術創作者敏銳而真實的感受力，在文化工業化的環境下，探討繪畫藝術中出現的影像化形態，無非是想審視一下繪畫藝術真實性的異化的現象。

關鍵詞：影像化形態；繪畫藝術；真實性；異化；藝術感知力；疏離感

[中圖分類號]：J206.4 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-29--01

繪畫使用影像化形態的動機，可以說有很多方面的原因，許多有名的藝術家的影像繪畫作品，帶有深刻的歷史社會背景，同時也帶來了藝術名譽、地位、經濟上的巨大成功，也啟發了美術創作的新理念，然而，出于一些淺表的目的性，部分對生活并沒有什么深刻體驗的畫家，紛紛效仿、追逐影像形態的時髦。而反觀這些追逐者大概對于這其中影像化形態運用背后的畫外功夫的不求甚解，這樣的使用動機，必然會出現部分畫家們并沒有仔細參透影像化形態的文化背景、文化內涵、文化價值，就匆忙使用上手，這不得不讓人考量一下使用影像化形態的真實性。這其中的真實性不乏有異化的成份。

1、攝影圖像的真實性

首先，要探究的是攝影圖像的真實性，攝影技術的發明，不斷地沖擊著傳統的繪畫藝術。兩者之間出現了，剪不斷、理還亂的關系。互相借鑒、互相促進有時發展到無法辨認彼此。然而，不管是繪畫還是攝影圖像，如果沒深刻內涵的鏡頭圖像，就不能深深地震撼觀者，也不會令人產生深刻的印象。同樣，版畫作品的影像化形態，只有在選材上打動人心，才能讓人體會到選材的藝術性。反之，那種不痛不癢的、平淡無奇的圖像形態的運用，絲毫不會激起觀者情感的共鳴。觀之竟會有種莫名其妙的疏離感，無非這種手法只能被看作是，從后現代主義那里學來的商業波普手段。對照中國悠遠的傳統文化底蘊來看，談其藝術意義與價值也只是枉然與虛無的，這里所說的“真實性”是對創作動機純正性的拷問。

2、數碼圖像的真實性

其次，隨著數碼影像技術與互聯網絡技術的發展，我們每天的生活時時刻刻被影像化圖像包圍著，我們已經進入到“圖像時代”。我們的視覺范圍充滿了數字模擬，充滿了虛擬。所以在這里我們不得不面對一個問題，繪畫影像化形態的“真實性”。數碼技術營造了一個超真實虛幻的模擬世界。比如，高倍像素數碼相機拍攝的照片，電腦網絡游戲的網游形象、以假亂真的CG數碼模擬技術電影場景圖像，于是我們的視覺認知發生了紊亂，無法辨認哪些是虛擬，哪些是真實現實。我們的生活進入到了虛實難辯的感性世界。攝影記錄具有繪畫所不能達到的絕對優勢：具體性、精確性。攝影師在攝像制作的過程中受到諸如商業性、利益性、主導性等目的性的影響，這也影響到畫家借鑒過來的影像化圖像，其創作動機也會受到非藝術因素的干擾，并沒有經過深刻思考的、沒有挖掘深刻內涵的影像化圖像資源，就匆忙用來篡改、拼貼、挪用。這樣利用數字技術在原始影像的基礎上對圖像進行自由編輯和篡改，進行的建構在大眾媒體上的影像，更有甚者直接把數碼圖像毫無挖掘地照搬到印制媒介上，這就是一種突兀的、缺乏生活背景的盲目復制，說到底借鑒影像化形態繪畫創作，功夫在畫外，否則在遴選影像圖像的資源上，根本就不會甄別影像化形態的文化與藝術價值，更談不上社會學價值。這樣的圖像資源的真實性是需要重新審視的。

3、藝術感知力的真實性

由于大眾媒體的誘導作用，人們的生活和精神被打上了文化工業的烙印，形成了某些固定的、高速化的模式，同時也使人們遺忘了高于物質生活的精神追求，沒有精神的追求，只是利用工業化手段、后工業時代影像技術快速、盲目的復制，形成所謂的個人藝術品牌。其實這樣會誤導大家對影像形態運用的態度，同時也減弱了藝術感知力。鮑德里亞的“地圖在先”，讓人聯想到柏拉圖的“理念說”，這樣所假設的就是先創造模型范本在先“擬像先行、模型先行”。在這樣的模型范本中我們看到的只是范本，而并非真實的全身心的體驗，以往的藝術創作是身心體驗的結果，現如今影像技術的快速發展與強力介入，使我們的創作元素大多來源于視覺經驗的，這是具有間接性的，缺乏第一手性。自然消弱藝術感知力的真實性。而是藝術姿態也就出現了對某種流行的風格趨之若鶩的姿態，以單一的虛擬的冰冷的、木訥影像形態，千人一面的照片圖式為基版復制出來。展示于眾人面前。使人們在影像頭像林立的世界里迷失了方向。從而產生了思維上的誤區，甚至滋生了反思的缺失，思維的惰性等亂象。在這里對于影像再現生活的誠實價值——哪怕取材于現實的影像，也無法不受到創作的價值觀的模型范本的左右。相機在瞬間攝取圖像過程中同時也是具有主觀性與客觀性的。

總之，在影像化圖像資源的使用過程中，我們應該先提高自身的文化素養，提高優劣的甄別能力，才能具備使用影像化形態的基本素質，否則只是對圖像資源的毫無意義的浪費與褻瀆。我們的影像化形態的借鑒，應體現具有特色精神標桿的人文關懷。而不是淪為嘩眾取寵博取眼球的工具。可貴的繪畫藝術真實性才能得以保存與發展。

參考文獻：

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