論高麗漢詩中的中國詩句

摘 要：李仁老是朝鮮高麗時期的一位文學家，他所處的時代適逢武臣政變，知識分子的處境非常艱難。然而，他不僅在漢詩方面卓有成就，還著成了朝鮮第一部詩話集『破閑集』，并且他和林椿，吳世才等人結成密友，一起飲酒作詩，組織了文人團體竹林高會，是高麗文學史上的一位重要人物。

關鍵詞：李仁老；漢詩；中國詩句

[中圖分類號]：I106[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-29-0-01

1.信美非吾土

李仁老在五言古詩「竹醉日移竹」中這樣寫道：

古今一丘貉， 天地眞籧廬。

此君獨酩酊， 兀兀忘所如。

江山雖有異， 風景本無殊。

不用更醒悟， 操戈便逐儒。

司馬嘗客遊， 夫子亦旅寓。

新亭相對泣， 數子眞兒女。

此君恥匏繫， 所適天不阻。

何必登樓吟， 信美非吾土。

“信美非吾土”這句詩最初出自漢朝王粲的「登樓賦」， 王粲是建安七子中地位和成就最高的文人。他自幼以才華著稱，早年間不為重用，一直在失意中度日，蹉跎歲月。寫這首詩的時候，王粲避亂荊州，十二年之久的苦悶心情，世道紛亂無人識我的惆悵，都在登樓消愁中愈加濃重，因此感嘆出“這地方確實美，但不是我的故鄉，竟不能讓我短暫地居留”的名句。原詩第一段如下：登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮，實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮， 倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。北彌陶牧，西接昭邱。華實蔽野，黍稷盈疇。雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！……

自此，“信美非吾土”也成了文人墨客愛用的句子，后代有宋代的蘇軾，元代的虞集、王惲，現代的季羨林、郭沫若等，句子也從“信美非吾土”發展到“山川信美非吾土”、“江山信美， 終非吾土， 問何日是歸年？”、“山川信美非吾土，漂泊天涯胡不歸？”等等。

王粲生逢亂世、長期客居他鄉、才能不能得以施展而產生思鄉、懷國之情和懷才不遇之憂，李仁老也是如此，他十九歲時因武臣政變隱居十年，后來中了狀元走上仕途，但是因為性格剛直不阿，經常受人排擠，所以雖然做過一些官，卻沒有進一步得到重用。他渴望施展抱負、建功立業，卻又無可奈何，只好借用“信美非吾土”這句詩傾吐自己的苦痛和無奈。

（2）紅藥當階翻

李仁老在七言古詩「崔太尉雙明亭」1中有“求閑得閑識閑味，舊游不夢翻階藥”一句，其中的“翻階藥”源自南北朝謝朓的名作「直中書省詩」中的“紅藥當階翻， 蒼苔依砌上”，謝朓的原詩如下，

紫殿肅陰陰，彤庭赫弘敞。

風動萬年枝，日華承露掌。

玲瓏結綺錢，深沉映朱網。

紅藥當階翻，蒼苔依砌上。

茲言翔鳳池，鳴佩多清響。

信美非吾室，中園思偃仰。

朋情以郁陶，春物方駘蕩。

安得凌風翰，聊恣山泉賞。

崔忠獻是高麗時期的武臣，后來成功掌權了高麗朝政府長達20余年。李仁老寫詩獻給崔忠獻時，用“翻階藥”來贊美崔忠獻的悠然自得，他運用了很多典故贊美崔忠獻，更是把“紅藥當階翻”進行了改動，增加了詩趣。在詩中，李仁老一方面表達了自己效仿崔忠獻，不戀世事，悠然自得的意愿，另一方面也是對當權者的一種恭維。

“紅藥當階翻，蒼苔依砌上”在朝鮮得到了詩人的廣泛喜愛，李仁老在其他詩作中也有“藥階會賞謝公苔， 金鼎親調傳說梅”2，“唯余謝朓蒼苔詠，留作人間萬口雷”3的詩句，而李奎報、李穡等人也頻頻引用，如李奎報的 “翻階芍藥吟應慣， 移向西垣特地觀”，李穡的“窗近綠槐風細細， 階翻紅藥雨凄凄” 等等，例子不勝枚舉。

（3）為他人做嫁衣

“為他人做嫁衣”一句出自唐代秦韜玉「貧女」的“苦恨年年壓金線，為他人做嫁衣”，意為貧家女找不到良人，只能為別人做嫁衣暗自傷心苦惱。也可以理解為因為貧寒沒有機會施展才能，所做的一切努力僅僅成就了別人。李仁老在七言絕句「內庭寫批有感」中便借此句表達了自己無法施展才能的苦悶，詩作如下：孔雀屛深燭影微， 鴛鴦睡美豈分飛。自憐憔悴靑樓女， 長爲他人作嫁衣。

作詩當時，李仁老身居微職14年之久，每天以謄寫皇帝的詔令為職，其中不乏其他官員的任命書。正如詩中所描繪女子的悲慘處境一樣，花樣年紀本該嫁人的貧家女卻無人問津，滿腔抱負的李仁老也英雄恨無用武之地，“為他人做嫁衣”正是淋漓盡致的表達了他的憤懣和不平。

由此我們看出，高麗詩人對中國詩句不僅熟悉和了解，更是能夠應情應景運用這些詩句抒發自己的感情，融匯詩句于自己的詩作。

參考文獻：

[1]張鴻在， 『???????·???』， ???， 2000.

[2]蔡美花，「朝鮮高麗文學的審美理想與追求」， 東疆學刊， 2006.

[3]王正海，「高麗漢詩對宋詩之接受研究」，學術界，2012.