女權的男人更成功

《哈利·波特》中的“赫敏”艾瑪·沃特森，7個月前被聯合國婦女署任命為“親善大使”。美國當地時間9月20日，艾瑪·沃特森在聯合國參加了名為“他為她”（He for She）的活動，在聯合國總部的講臺上發表了一番“女權主義”的演講。

“男人們，我正式對你們提出邀請。兩性平等也是你們的事，因為在今天，我發現父親的價值正被整個社會低估，也眼見年輕男人遭受精神疾病，卻因為怕被視為‘不夠男人’而不敢求助?！卑敗の痔厣瓕ⅰ白屇腥伺畽嗥饋怼薄ⅰ霸谖磥淼氖€月里募集十億名男性支持者，為爭取兩性平等做出努力”，作為自己的目標之一。聯合國秘書長潘基文是第一個把自己的名字加入男性支持者行列。

事實上，讓男人女權起來才是女權主義的真正出路，而同時，歷數所有成功的藝術家也無不具備著女性視角。

一封送給男人的“邀請函”：

只要女人還沒有被解放，男人也不會自由

關于女人的獨立是男人的福利一事在華人圈的最好解釋莫過于李安。

“沒有成功之前曾在家做過整整七年的家庭煮夫”，李安這段經歷眾所周知，不少人大贊李太賢惠。事實上，“賢惠”之詞頗為讓人哭笑不得。李太怎么一夜之間成了含辛茹苦的劉慧芳了？在這樣一個男權社會的主流價值觀里，這才叫欲利其器，何患無辭！

翻閱當下情感心靈雞湯導師陸琪、連岳們的讀者來信，無不充斥著這樣的“婦女來信”：我的丈夫曾經是公務員，突然辭職去做了酒吧駐唱歌手，我該怎么辦？我的男友愛上了攝影，辭掉高薪去做了北漂，該不該分手？

靠自己的勞動吃飯，卻被主流價值認為是不務正業——這就是“不夠女權”的產物，社會就是這樣看待文藝青年的?；剡^頭來想想李安，當年也就是這么不務正業而已。

文藝創作這種事，一輩子都鼓搗不出個名堂的實在太多，誰敢做這樣的預言？說到底，這位林惠嘉女士恰恰是不知道怎么成了中國傳統女性教育的漏網之魚。按照李安自己的話來說，“她只是不管我”而已。

有一段廣為人知的軼事，講的是李安和太太到紐約法拉盛的華人區去買菜，李安把菜裝上車，太太到停車場對面的路邊買西瓜，有位臺灣來的太太對她說：“你真好命，你先生現在還有空陪你來買菜！”“你有沒有搞錯啊，是我今天特別抽空陪他來買菜的！”那位太太聽到李太太這么說，一時氣結，半天接不上話。

李安說，其實以前她就很少陪自己買菜，現在也一樣。丈夫是文藝青年有什么不可以？只有這樣的女權妻子，站在一個人對另一個人平等的位置來看待身邊的男人，而不僅僅把他看成一個自己可以依附，才會有李安被珍視的電影夢和真正的生存空間。

“男人們，我正式對你們提出邀請。兩性平等也是你們的事，因為在今天，我發現父親的價值正被整個社會低估，也眼見年輕男人遭受精神疾病，卻因為怕被視為‘不夠男人’而不敢求助。事實上，在英國，自殺是20-49歲之間男性的最大致命原因。我見過男性成功背后的脆弱和不安全感。”艾瑪·沃特森在演講中這么強調讓“女人自由”起來對男人的福利。

按照她的解釋，女權的福利從來不是只針對于女人，女人不解放男人不可能自由?！叭绻腥藗儾挥靡约みM的方式尋求社會的認同，女性也就不用變得順從。男人和女人都有多愁善感的自由，也都有讓自己強大的自由。是時候不把兩性當作兩極，亦是時候停止用我們的缺失定義我們，而是用我們真正的自我來定義彼此。這樣，我們才會更加自由。是的，我們的運動是關于自由。”

賴斯父親們的“女人情書”：

女兒一出生，我就變成了女性主義者

王朔一貫“我是流氓我怕誰”模樣，但在2007年出版的《致女兒書》中，他暴露死穴，展現出了父親的海樣柔情。他諄諄囑咐女兒王咪：“煲湯比寫詩重要，自己的手藝比男人重要，頭發和胸和腰和屁股比臉蛋重要，內心強大到混蛋比什么都重要?！边@段話已經被網友奉為經典。

關于女兒，王朔最經典的語錄是，“我自己有了女兒，才覺得自己以前是個混蛋，男人都是混蛋，才知道別人家的姑娘都是含辛茹苦長到18歲的。我開始愛所有女人?！?/p>

女兒讓王朔變成了一個詩人，則讓賴斯的父親變成了一個“學者”，他這么說：“女兒出生之后，我就成為了徹底的女權主義者?！?/p>

因為有女權主義者的父親，賴斯成為鋼鐵意志的女人。1989年1月，剛滿34歲的賴斯出任喬治·布什總統的國家安全事務特別助理，開始了從政生涯，是有史以來美國政府中職位最高的黑人婦女。1993年，賴斯出任斯坦福大學教務長。2004年，賴斯擔任美國國務卿，能彈一手好鋼琴，至今單身，喜歡看體育比賽。2005年3月北大演講時她這么告訴中國女學生“不要把自己定位成女性。女性必須完全相信自己能夠在職場上有所作為，并將自己放到那些重要位置上。 ”

“至少變成女權主義者的男人，他們的女兒會更成功?！边@是另一個美國政壇女性傳奇希拉里的理論。1997年，希拉里·克林頓在北京作了一次著名的關于女性權利的演講。

馬英九的家庭是臺灣著名的“女權之家”。與一般“官太太”以夫為尊的態度截然不同，馬太周美青是馬英九的大學同窗，曾打工資助丈夫攻讀博士學位。馬英九當“臺北市長”時，周美青從沒踏進過市長辦公室，連電話都很少打，每天堅持自己送女兒上學。周美青曾對外強調，自己不愿做“花瓶”，她不認為身為政治人物的妻子，就得像附屬品一樣跟著丈夫到處拜訪或參加社交活動。

在這樣的環境熏陶下，馬英九與周美青的女兒馬唯中也成為馬英九必須尊重的“女權對象。”馬英九曾無意間說出看過大女兒男朋友的照片，話才一出口就后悔了，因為擔心會造成女兒的困擾，更擔心自己回家會被女兒質問。

“我8歲的時候，他們說我太要強愛拿主意，因為我試圖主導一部演給我們父母看的劇。我14歲的時候，被一些媒體賦予了性感的意味。15歲的時候，我的一些女性朋友們退出了體育團體，因為她們不想顯得男性化。到了18歲，我的男性朋友們已經很難表達他們的感受。我很幸運，因為父母從未因為我是他們的女兒而少愛我一點。我有一天會成為一個母親，我們需要更多這樣的人?！卑敗の痔厣f。

藝術家們的心靈歸宿：

求道時做一個孩子，得道時做一個女人

列夫·托爾斯泰的著名長篇作品《安娜·卡列尼娜》原本是打算帶著批判性的視角描述一個封建墮落的社會狀況，一個貴族婦女不安于己的悲劇，卻恰恰相反，更接近對女性本質和實質的描寫鑄就了他的偉大，安娜反而成為所有人心中美好又值得同情的人物?！栋ɡ蛉恕贰ⅰ恫杌ㄅ穾缀跬瑯尤绱恕?/p>

在當代男作家中，寫出《哺乳期的女人》、《玉米》等作的畢飛宇是被認為是最關注女性命運的人，他對于女性生命個體的理解深度，甚至連許多女作家也無法達到。他寫出了女人的善良和忍耐，寫出了她們的“原罪”和苦難，傷害和畸變，掙扎和反抗，在極具語言張力的敘事中，他極有節制又不屈不撓地把女性內心最深處的疼痛、把她們在中國惡劣人文環境下無力回天的宿命呈現給人看。

“在她們腳下和心中橫亙著鐵一般的生存極限，她們焦渴、破碎于堅硬之地。”評論家李敬澤這么評價。

當眾多男性作家帶著自覺不自覺的男性優越感，以一種所謂充滿“時代感”的筆觸描繪著男人眼里的艷遇、浪漫、情殤、婚變等主題，進一步置女性于沒有語言的際遇中時，畢飛宇坦承，“接近女人才能接近文學和命運，這是我的方式?！?/p>

歷數所有的藝術最終無不回歸母親，達芬奇的《蒙娜麗莎》用一個女人的微笑成為永恒的藝術之謎，文藝復興時期的所有作品無不用女人的乳房和身體展現了對溫情和人性回歸的渴求，女人是成功男藝術家對世界、對自己的一個訴求，一個表達。從屈原在詩歌中以女人自擬，到盛唐時期所有不得志的官員把自己比作“盛年處空閨”的怨婦，再到柳永、關漢卿們終日脂粉，流連在紅顏裙榻，成為紅粉知己，其實女權和介入女性世界，不是男人的方式而是最為一個人的方式的終極：對這個世界，對人性更溫和和健康的表達。

接近女性的精神和內心，有助于接近世界的本質。以母性的方式對話，方是佛道的終極?！扒蟮罆r做一個孩子，得道時做一個女人?！庇腥藢Α芭畽嗟哪腥烁晒ψ隽巳缦略忈尅！?/p>