筆墨 形象 生活

Today， the unconventional modern paintings have become a kind of fashion， while the way adheres to traditional paintings is somewhat dangerous. Unconventional modern paintings are easy to draw people’s attention quickly， while pains and endeavors of many people were submerged by learning traditional paintings because this kind of painting demands long and hard working so that only a few painters can succeed. In my opinion， the nature of traditional paintings is pen and ink. It is unique cultural phenomenon and vivid trait of Chinese painting. In the vast sea of Chinese painting， I choose this road， namely pen and ink， image and life.

在反傳統(tǒng)的現(xiàn)代繪畫(huà)成為一種時(shí)髦的當(dāng)今，走傳統(tǒng)繪畫(huà)的路是一種危險(xiǎn)。反傳統(tǒng)的現(xiàn)代繪畫(huà)可能很快被人關(guān)注，走傳統(tǒng)的路可能無(wú)人答理，多少人多少苦心和辛勞永遠(yuǎn)地淹沒(méi)在傳統(tǒng)的茫茫大海之中。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的要求很高，是需要功力的，而獲取基本功力需要長(zhǎng)期、艱苦的勞動(dòng)，只有經(jīng)過(guò)如此歷練才能獲得個(gè)人人格精神情感情緒外化的資格，這是難的。但“難”也是一種品位，“難”才具有魅力。事實(shí)上，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的茫茫大海中，多少有志者在不辭辛苦地搏擊著。那么，徹底地了解這片大海的水性和尋找一個(gè)合適的路徑將成為到達(dá)彼岸或走在別人前頭的條件。

我鐘情于傳統(tǒng)，認(rèn)為傳統(tǒng)繪畫(huà)之海的水性最根本的特性就是筆墨。筆墨是中國(guó)繪畫(huà)特有的文化現(xiàn)象，是中國(guó)畫(huà)鮮明的個(gè)性特征。在中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的茫茫大海里，我選擇這樣的路——筆墨、形象、生活。

筆墨

清代畫(huà)家惲南田說(shuō)：“有筆有墨謂之畫(huà)”，一語(yǔ)概括了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特質(zhì)和藝術(shù)追求，說(shuō)明了筆墨之于中國(guó)畫(huà)的地位、價(jià)值和藝術(shù)魅力，沒(méi)有筆沒(méi)有墨就不是中國(guó)畫(huà)，至少是沒(méi)有品位的中國(guó)畫(huà)。筆墨，就其本來(lái)的作用來(lái)說(shuō)，它是一種造型的手段，是反映形象的工具，但是在中國(guó)畫(huà)中，由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的原因，中國(guó)畫(huà)不滿足于筆墨僅僅是作為造型的工具，而是使其超越了造型的功用成為一種相對(duì)獨(dú)立的審美對(duì)象，負(fù)載了鮮明的中國(guó)民族文化內(nèi)涵。仔細(xì)分析來(lái)，中國(guó)畫(huà)的筆墨價(jià)值有三個(gè)層面：一是形象的表現(xiàn)方式，即造型的工具，“筆以立其形質(zhì)，墨以分其陰陽(yáng)”；二是用筆的輕重疾徐、墨的濃淡干濕所形成的墨色節(jié)奏韻律是一種形式美，如宗白華先生說(shuō)：“筆情墨韻點(diǎn)線交織，成一音樂(lè)性的‘譜構(gòu)’”；三是最深層面，即筆墨是人情感情緒的渲泄，是主體人格精神的外化，亦如孫過(guò)庭說(shuō)：“達(dá)其性情，形其哀樂(lè)”，或王昱所說(shuō)：“文如其人，畫(huà)亦有然。”

中國(guó)人能從筆墨里得到或老辣、或滋潤(rùn)、或雄渾、或恬淡的審美感受，以及或滄桑、或睿秀、或坦誠(chéng)、或深邃的人格魅力感受。這一點(diǎn)是中國(guó)畫(huà)特有的本質(zhì)特征，是其他畫(huà)種不能取代的價(jià)值，是其莫測(cè)高深的藝術(shù)魅力。

形象

筆墨的審美價(jià)值是相對(duì)形象的表現(xiàn)而言，是在形象表現(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的，不表現(xiàn)形象的筆墨難說(shuō)是好是壞（抽象水墨是另一回事）。有品位的中國(guó)畫(huà)應(yīng)該是筆墨與形象的統(tǒng)一，但遺憾的是作為人物畫(huà)來(lái)說(shuō)，筆墨的價(jià)值追求（揮灑自如、淋漓酣暢）與形象的深入刻劃（對(duì)象形象的個(gè)性反映）存在著天然的矛盾。注重于形象的具體刻劃，就勢(shì)必抑制筆墨的揮灑自如；注重筆墨情緒渲泄，又勢(shì)必難以刻劃具體形象。中國(guó)畫(huà)在面對(duì)此問(wèn)題時(shí)當(dāng)然有自己的觀念，在實(shí)踐上，中國(guó)畫(huà)以不求形似，但求神似為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)應(yīng)對(duì)此問(wèn)題，是睿智的。中國(guó)畫(huà)要求以精湛的技能攝取最能體現(xiàn)對(duì)象神韻的形象信息，簡(jiǎn)化無(wú)關(guān)緊要的因素，獲取筆墨的自由，實(shí)現(xiàn)筆墨的價(jià)值追求。但說(shuō)到底，神還是要以形來(lái)反映，以筆墨來(lái)反映的，深入的形象刻劃可能負(fù)載更深入的神韻。無(wú)庸諱言，中國(guó)畫(huà)的筆墨價(jià)值實(shí)現(xiàn)是要以犧牲形象個(gè)性的具體性為代價(jià)的，而形象個(gè)性具體性的實(shí)現(xiàn)又要以犧牲筆墨的價(jià)值追求為代價(jià)，中國(guó)人物畫(huà)的歷史事實(shí)就是這樣的。當(dāng)然，注重形象的刻劃，不求筆墨價(jià)值也可是好畫(huà)，注重筆墨價(jià)值、簡(jiǎn)化形象刻劃也能成為好畫(huà)。然而，中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)魅力就在于筆墨價(jià)值，不然我們用生宣紙干什么？而人物畫(huà)天然地承擔(dān)著作用于人生的使命，又需要形象地深刻揭示，此問(wèn)題是中國(guó)人物畫(huà)一直存在的課題。面對(duì)此問(wèn)題，擺在我們面前有三種選擇：一是注重筆墨，二是注重形象，三是筆墨與形象的統(tǒng)一。我選擇的是第三種，因?yàn)槲蚁爰汝P(guān)注生活又鐘情于筆墨魅力。這種選擇可能難度大于前二者，可能不容易討好，但我看重關(guān)注生活的使命。也因?yàn)殡y，才有價(jià)值。齊白石畫(huà)蝦，黃胄畫(huà)驢就是形象與筆墨的高度統(tǒng)一。齊白石的蝦和黃胄的驢給我們一種啟示：筆墨與形象的高度統(tǒng)一是要把客觀形象的結(jié)構(gòu)進(jìn)行一番筆墨（筆觸）的重構(gòu)，使其形象的結(jié)構(gòu)筆墨（筆觸）化、秩序化、程序化，從而獲得形象刻劃的本身就是筆墨價(jià)值實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。人物畫(huà)怎么作，有待我們探索。

生活

“生活是藝術(shù)的源泉”這句似乎很俗氣、聽(tīng)膩了的話其實(shí)是很實(shí)在的，我們不要囿于對(duì)生活偏狹的理解。我認(rèn)為生活之于藝術(shù)有如下三個(gè)作用：第一，藝術(shù)作品是情感的產(chǎn)物，而情感則是生活孕育的，熱愛(ài)生活、關(guān)注生活的人才能有熾熱的感情；第二，藝術(shù)作品從生活中有感而來(lái)才是豐滿的、有分量的，才可能具有時(shí)代感，才能感染人。沒(méi)有形象的筆墨和沒(méi)有生活的形象都是干癟的、空洞的，有生活味才是生動(dòng)的；第三，藝術(shù)作品是一種形式感，藝術(shù)的創(chuàng)造是一種形式的創(chuàng)造，創(chuàng)造的啟示雖也可以來(lái)自藝術(shù)的流，但最主要還是來(lái)自生活，因?yàn)樯睿òㄗ匀唬┑男问叫螒B(tài)是最豐富最多姿多彩，充滿了節(jié)奏和韻律美的因素。面對(duì)生活進(jìn)行長(zhǎng)期的物我交流，才能使我們的審美感得以豐富的刺激，使我們獲得擺脫知識(shí)的流對(duì)于我們的局限的契機(jī)和獲得創(chuàng)造新的表現(xiàn)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)自我風(fēng)格的動(dòng)力和途徑。

當(dāng)今中國(guó)畫(huà)的革新風(fēng)起云涌，造成中國(guó)畫(huà)藝術(shù)觀念取向的雜與多變，使傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)重失語(yǔ)。此時(shí)，我還固守著傳統(tǒng)之路，不知?jiǎng)e人以為是也非也？但我以為是。

Liu Yongjie was born in Shanxi Province in 1950 and graduated from Xi’an Academy of Fine Arts with the major of traditional Chinese painting and received the master degree. Currently， he is a doctor supervisor， a member of China Artists Association， the vice chairman of Shanxi Artists Association， etc. In 1997， he received the special allowance of the State Council for his outstanding contribution on culture and art education career. He has participated in various exhibitions and won grand prizes. What’s more， he also published about 20 albums.

劉永杰，1950年8月出生，陜西長(zhǎng)安人。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系教授、博士生導(dǎo)師，劉永杰工作室主任，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，陜西美協(xié)副主席、陜西國(guó)畫(huà)院藝術(shù)委員會(huì)委員。1997年獲國(guó)務(wù)院“文化藝術(shù)教育事業(yè)有突出貢獻(xiàn)”的政府特殊津貼。

作品《過(guò)年》獲第六屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，并被中國(guó)美術(shù)館收藏；《絲路風(fēng)情》（合作作品）獲第七屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)，獲加拿大中國(guó)書(shū)畫(huà)研究協(xié)會(huì)首屆楓葉獎(jiǎng)銅牌獎(jiǎng)（1992年）。《關(guān)中金秋》1994年獲中國(guó)當(dāng)代工筆畫(huà)第三屆大展三等獎(jiǎng)；《關(guān)中漢子》入選第八屆全國(guó)美展；《涼山秋》1997年獲全國(guó)中國(guó)人物畫(huà)展銅牌獎(jiǎng)；《金色的風(fēng)》2001年獲“紀(jì)念建黨80周年”全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《厚厚的土地》入選第九屆全國(guó)美展；《大唐絲路圖》（大型工筆重彩壁畫(huà)？合作作品）2004年獲首屆全國(guó)壁畫(huà)大展佳作獎(jiǎng)，并入選第十屆全國(guó)美展；《大唐盛世圖》（浮雕壁畫(huà)？合作作品）入選第十屆全國(guó)美展；《火熱的土地》（工筆畫(huà)）2004年入選第十屆全國(guó)美展，并被浙江美術(shù)館收藏；《收破爛的兩口子》（寫(xiě)意畫(huà)）2005年入選第三屆全國(guó)畫(huà)院優(yōu)秀作品展。

出版有《劉永杰速寫(xiě)》、《國(guó)畫(huà)》、《中國(guó)名家作品精選？劉永杰作品》、《當(dāng)代名家工筆人物精選？劉永杰》、《當(dāng)代名家劉永杰？寫(xiě)意人物》、《當(dāng)代名家技法圖例經(jīng)典？劉永杰寫(xiě)意人物》、《中國(guó)典藏？劉永杰特輯》、《中國(guó)畫(huà)廊推介畫(huà)家精品？劉永杰》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)名家作品？劉永杰扇面作品集》、《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家劉永杰》、《當(dāng)代國(guó)畫(huà)大家范本鑒賞？劉永杰》等20余部畫(huà)冊(cè)。