最好風雅的皇帝

關試鶯

The Qianlong Emperor was very successful both on politics and military. He was also an emperor of culture and taste. He was exposed to traditional Han culture when he was a child and skilled in poems， calligraphy， painting， etc. Consequently， he was called as well-versed in the learning of ancient and modern times.

乾隆皇帝的文治武功青史留名，而在個人修養方面，因自幼受漢民族傳統文化的熏陶，不僅能賦會吟詞，還修書題畫，幾乎無一不能，故有“性契義爻，學貫倉史”之喻。

詩：主敬與存誠

乾隆一生極愛作詩，他曾說：“每天余時，或作書，或作畫，而作詩最為常事，每天必作數首。”這樣勤耕不輟的吟詠，致其御制詩總計有42613首，遠遠超過了大詩人陸游的9000多首，甚至與《全唐詩》收錄的48000多首可比肩。乾隆詩在數量上無疑是首屈一指的，那么從質量而言呢？

他的詩追求典故的精細使用和對仗，但總體水平不高，有的簡直談不上是詩，只是對發生事件的記錄，甚至有首絕句只是記錄他喝粥與離開的經過，既無文采更無體會或警語，因此乾隆也坦言：“七字聊當注起居”。

同時他因經典造詣甚高，喜歡將典故用得繁復隱晦，而影響閱讀。《嘯亭雜錄》記載，他作詩后常讓儒臣來注釋，許多人不得其中原委，即便回家翻閱古籍也摸不著頭腦，此時乾隆才舉出其出處，“以搏一笑，諸臣莫不佩服”。除去溜須拍馬的因素，這樣的作詩方法也大有宋代江西派“誤把抄書當作詩”之風。

雖說鄙陋多多，但平心而論，他的大部分詩還是體現了勤政愛民的精神的，同時記述了一些可貴的史實，例如留下的大量園林山水詩是研究清代皇家園林造園藝術的第一手資料。

他的萬余首中，可能有近一半是打油詩，但亦不乏中上之作，如《煙雨樓對荷作》：

花盛原因開以遲，樓陰一片綺紈披。屈為信理固宜是，淡弗華高乃在茲。

鹿苑不妨恣游奕，鴛湖豈必較參差。設如座喻對君子，香樹依稀與論詩。

詩以問花開遲起頭，將周遭景物逐一寫出，點明所在位置——避暑山莊煙雨樓，此樓乃是仿南湖煙雨樓所建。樓閣依水而筑，極富江南風韻。乾隆憑著“恣游奕”之心賞玩棲止，體現了他對別具一格的奇景妙觀和有著君子品格的蓮花的喜愛之情，描寫的園林景色清新，境界悠然。

書：唯愛魯直叟

清盛的三位帝王都醉心于書法研摩，乾隆崇拜王羲之的書法，稱其《快雪時晴帖》為“千古妙跡”，日理萬機之余，臨仿不下百數十回。此外還學趙孟頫、蘇軾、文征明等人，但從存世的書跡看，他的字字體稍長，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢，與黃庭堅類似。他自己有詩云《書法中最喜黃庭堅筆意因而有作》：“就中名跡夥，唯愛魯直叟。倜儻無安排，瀟灑絕塵垢。譬如百尺松，孤高少群偶。”對比他自己的字體來看，顯然是繼承了這種瀟灑飄逸的風格。

同時，乾隆致力于搜集前人尤其是名家書畫，編有《秘殿珠林石渠寶笈》，收錄作品計12000余件，卷帙浩繁。他對書畫的占有欲極強，通過訪求、抄家罰沒、捐獻納貢、諭旨洽購等諸多方式，將大批名跡網羅宮中。而將名跡收入囊中后，他不光是交予內務府妥善保存，而且總忍不住要題上幾句詩以明身份，大量的真跡上留下了乾隆的詩或印璽。雖然收藏家留下自己的名姓是古來的傳統，然相當一部分還是對原作起到了沒有必要的破壞作用。

無論是從他批閱的奏折、題的匾額，還是在作品上題的詩看來，他的字整潔略帶秀麗，有館閣體的特征，缺少變化和韻味，流于甜俗柔媚，雖學王、趙、黃，卻并沒有繼承那些名家字中的文骨。這或許體現出一代天子的氣度，近人馬宗霍論乾隆書時就說：“其書圓潤秀發，蓋仿松雪。惟千字一律，略無變化，雖繞承平之家，終少雄武之風。”（《霎岳樓筆談》），從帝王書法中也可以看出盛世的衰頹之勢。

畫：雅宜風澹蕩

據說乾隆從19歲便開始學畫，那時仍在雍正朝，他居在潛邸閑暇甚多。由于喜歡畫花鳥，因此風和日麗之時他便會“撫景興懷，抒清思而消永日”。他說自己的畫風，達意之筆很巧妙，不做纖細的描寫，這從他筆下的如《雙塔峰圖》、《金蓮花》等可見。

由于皇帝喜歡繪畫，在他周圍就聚集了一個時代最有成就的宮廷畫家，如張宗蒼、鄒一桂、郎世寧、王致誠、艾啟蒙等。有時乾隆和他們共繪一景，彼此欣賞切磋。

乾隆第一次南巡到蘇州時，被寒山中一處名為“千尺雪”的風景震撼，遂命江南畫師張宗蒼描摹帶回，后又陸續在西苑中南海、避暑山莊和盤山行宮各仿千尺雪造了一景點，并命董邦達、錢維城各自畫了“西苑千尺雪”和“熱河千尺雪”，自己則親自拈毫點染，作“盤山千尺雪”，四圖合裝而分貯之，每至一處展卷，其余三處之景皆寓目焉”。可見他對畫境的熱情和對作品的珍愛。

黃庭堅有詩句：“公有胸中五色線，平生補袞用功深。”袞服的意思是中國古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服，用來形容乾隆也算得恰當：勤修精進，甚至以吟詩寫字為樂，并將其貫徹自己的一生，這本身便是一項不可忽視的價值。endprint