徽墨余韻

The masters Cao Sugong， Wang Jinsheng， Wang Jie’an and Hu Kaiwen who lived in the Xi County， Anhui Province were famous for inkstick making in the Qing Dynasty， and addressed respectfully as “Four Kings of Inkstick” especially Cao Sugong who promoted Hui inkstick to Suzhou and Shanghai and brought great honor to it. As the the golden age to the Hui merchants， Huizhou was not just a synonym for South Anhui， but even for whole Anhui Province .

很多人到黃山，都是沖著山色；而有些人執著要去拜訪的，則是徽墨的故鄉——黃山市下屬的徽州區。以前，徽商興盛時，徽州是整個皖南，甚至安徽的代名詞。如今徽派文化難以望黃山相背，于是二者的主從關系便自然而然易位。

清代歙縣的制墨大家曹素功、汪近圣、汪節庵、胡開文并稱徽州“四大墨王”，特別是曹素功，把徽墨推廣到上海、蘇州一帶，為徽墨帶來巨大榮譽，因而有“天下之墨推歙州，歙州之墨推曹氏”之稱。

后來，曹素功墨莊從徽州先遷往蘇州，后至上海，傳承了幾十代后成為徽墨的金字招牌。解放后，曹素功墨莊被公私合營后改成上海墨廠。改革開放后，很多制墨藝人開始自己制墨，清代“四大墨王”的金字招牌成為模仿的目標。于是，不僅僅是曹素功，各種名號的胡開文、汪近圣墨廠紛紛涌現。他們不為山寨，只為表明自己的制墨和經營，走的是傳統徽墨的流派。

南唐時歙州人李廷珪用黃山松煙、新安江水制出來的墨“拈來輕、嗅來馨、磨來清”，“豐肌膩理、光澤如漆”，因而受到南唐后主李煜的賞識，被召為墨務官。以后徽州地區的墨工都以李廷珪所制的墨為宗，走的都是文藝路線，特別是像曹素功這樣取仕未果后的文人也投入到制墨業中來，使徽墨慢慢不僅成為講究的文房工具，也成為寄托文人情懷的信物。

古代文人男女之間說風情，贈美人魚，魚腹還放尺素書，“上言長相思，下言加餐飯”；朋友間玩逸興，送筆墨紙硯、香草美人。送的文玩本身價格不能高，但價值不能低，就用自己的文人情懷給它升值?！?br>