主持人語（1）

如何有效汲取本土性的傳統(tǒng)詩學(xué)資源，成為現(xiàn)代漢詩發(fā)展的一個自覺話題。詩人長征的詩集《習(xí)經(jīng)筆記》正是對這種追求的最好詮釋。它跟洛夫的《唐詩解構(gòu)》、孟沖之的《杜詩重構(gòu)》一樣，成為向傳統(tǒng)致敬的力作。《習(xí)經(jīng)筆記》甫一問世就引起吳思敬、程光煒、張清華、唐曉渡、歐陽江河、西川等學(xué)者和詩人的關(guān)注和高度評價，原因也在于此。長征以一種重回古典的姿態(tài)，把古今經(jīng)驗整合起來，利用文言和古意，特別是那些來自《詩經(jīng)》的意象，結(jié)合現(xiàn)代口語，創(chuàng)造了既有古典意蘊，又有現(xiàn)代人情感和思想方式的詩歌書寫模式。房偉博士的《“月亮的鳥巢”如何升起？——評王長征<習(xí)經(jīng)筆記>系列詩作》以知識考古學(xué)的方法，呈現(xiàn)出長征詩歌的紋理與方向。此個案研究對于我們深入思考如何形成具有“中國氣質(zhì)”和“中國形象”的現(xiàn)代漢詩，頗有助益。

——趙思運