如何呈現詩歌的時空性

詩歌的時空性，一般是指詩歌中呈現出來的時間秩序和空間關系。從本質上來說，這是詩人根據自己的審美觀念處理對象世界而形成的藝術結構問題。因此，詩歌中的時空性問題，是任何詩人在創作中都不能回避的。雖然并非所有寫作都明確彰顯出時空性，但是詩歌的時空性都或隱或顯地以各種方式客觀存在著。

張衡認為：“宇之表無極，宙之端無窮”，意思是時間和空間是無始無終、無邊無際的。這說明古代的科學家很早就認識到時間的運動性和空間的延展性。但從文化觀念上來說，中國文化著重處理人與人之間的空間定位，側重討論空間關系，從總體上看，偏重于靜態，因此詩歌中更多表現出物象的羅列并置和空間意趣。如“明月松間照，清泉石上流”、“大漠孤煙直，長河落日圓”、“天山鳥飛絕、萬徑人蹤滅”等等，這些空間意象的變幻營造出莊嚴肅穆的境界。與靜態的中國文化觀念相反，西方文化偏重于動態，強調時間觀念。如古希臘哲學家赫拉克利特的“我們不能兩次踏進同一條河流”，英國著名詩人雪萊的“冬天來了，春天還會遠嗎？”等等，這些都表現出西方觀念中重視時間性的問題。

巴赫金說：“在文學中的藝術時空體里，空間和時間標志融合在一個被認識了的具體的整體中”。在這里，時間和空間被視為一體，時間和空間相互融合和轉化，時間要在空間中展現，空間要由時間來解讀。

時間空間化是當代詩歌時空性的表現形式之一。……