芒克詩歌的個(gè)人性與公共性

文革時(shí)期的芒克，與多多、根子并稱為“白洋淀詩群”的“三劍客”，之后他又是著名刊物《今天》的創(chuàng)始人之一，為朦朧詩從地下到浮出歷史地表做出重要貢獻(xiàn)，八九十年代他仍然積極參與“幸存者詩人俱樂部”和編輯《現(xiàn)代漢詩》。勇敢、瀟灑、熱愛生活、追求自由，遠(yuǎn)離功利和世俗，無時(shí)無刻不流露出生命中最真摯的情感和最本真的需求，聲稱一輩子的最愛只有三樣：酒、女人和詩歌，這些就是芒克給身邊的很多朋友留下的印象。可以說，這樣的芒克注定了一生都會(huì)與詩歌有著千絲萬縷的聯(lián)系。從70年代初開始創(chuàng)作詩歌起，芒克著有詩集《心事》、《陽光中的向日葵》、《芒克詩選》、《今天是哪一天》等。芒克的詩既有著浪漫主義的抒情風(fēng)格，又不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)肅拷問與普遍的懷疑精神；既表現(xiàn)了孤獨(dú)、渺茫、苦悶等個(gè)人情緒，也有對(duì)時(shí)間、死亡等普遍性的宏大問題的嚴(yán)肅思考。芒克用個(gè)性化的語言訴說著一代人的集體記憶，他的詩歌達(dá)到個(gè)人性與公共性的和諧統(tǒng)一。但在較長(zhǎng)一段時(shí)間，芒克的詩歌成就與他的詩名并不對(duì)等，林莽曾在《芒克印象》一文中說，芒克“一直處于詩歌的中心，一直處于文壇的邊緣。一直處于生活與愛的中心，一直處于物質(zhì)與家的邊緣。”[1]直到九十年代隨著“白洋淀詩群”的被發(fā)現(xiàn)，芒克才逐漸被挖掘和重視。從文學(xué)史的邊緣化到經(jīng)典化既體現(xiàn)了經(jīng)典的流動(dòng)性，也說明經(jīng)典化的尺度受各種復(fù)雜因素的影響，而歷史語境的不同及時(shí)代變遷導(dǎo)致對(duì)詩歌有著不同的需求是決定經(jīng)典變動(dòng)的主要因素。……