讓歷史構成今天的“預警體系”

（一）中國文字充滿了形象感染力——凡舉市井、升斗等詞，一看便知是說汲水鬻貨、糴米糶糧這些百姓家事；而每每讀到家國山河、疆土雄關這些詞，陡涌心頭的必然是人類最久遠的血色浪漫……

云之下，水之上，山之峰，海之涯……放眼歷史寥廓的地平線，無論如何詩意的山水總會變得沉甸甸的。走向萬里邊關，你就會知道什么是仰天長嘯，什么叫壯懷激烈。長河落日間那些滄桑凝重、瑰麗蒼涼的邊塞詩，無疑構成我們充滿憂患的民族記憶中最深刻凜冽的一頁，最難以釋懷的特殊語境。

歷史的進程不是牧歌式的，講述國防，離不開邊防。疆土之域作為一種國土構成的自然形態，當然含有地理的概念。地理一詞最早的含義是“土地的描述”，可是，從氏族社會末期國家形態出現至今，任何邊防都決不僅是國家版圖上線條與符號所描述地理位置。我們祖先在千年之前留下的典籍中已經記載下他們的判斷：防者，堤壩之意也。

來到許多旅游景點，導游們總會用這樣的鑿鑿之言告訴你——此乃“自古兵家必爭之地”。然而，歷史卻沒有這樣的輕浮。地即疆土；爭則戰爭。描述和平，總要先從戰爭開講。回望千年，時空疊影總讓人思接千載。一部國防史，充盈著馬蹄銜枚的疾征伐戰，斧鉞臨頸的白刃喋血。火與劍不僅改變著世界版圖，而且給一個國家、一個民族留下永遠的光榮或恥辱。

當下，非物質文化遺產的申報傳承已成為一種時尚。這反映了人類社會的一種心理需求，每一代人都渴望了解和解讀自己的過去，并通過此表達、施展對未來的期盼。綿延聳立在祖國山河的邊關要塞、戰略要地、古堡舊壕、烽燧驛站、沙場跡址……分明是一本本的厚重的國防史書，見證著國土安危、民族興衰，包含著辨識歷史的密碼，應當讓它們從歷史深處歸去來兮，嵌入我們民族當代與后世的集體記憶，永遠成為我們的國防軍事文化遺產。

（二）縱覽歷史需要精神視野與危機意識深度的契合，不論有怎樣的恥辱與憤怒，無法回避的是這樣的事實——鴉片戰爭后“中國之大變局”百年間，封建王朝和舊政府和各國共簽署了近千個條約，其中大部分是喪權辱國、割地賠款的不平等條約。而我們民族歷史上這些最悲辛徹骨的痛楚記憶，大都肇于邊海防。

一部近代史，中國多難，海疆邊防尤甚。

咱們不是沒有海軍，甚至有史學家確認為世界第一支海軍就誕生在中國的隋唐時期，其時擁有的“斗艦”“走舸”“艨艟”等大型戰艦，絕對堪比今日的“航母集群”。但遺憾的是，它們沒有留下一次海戰的記錄。因此，有人認為它不是海軍而只是一支豪華的船隊而已。

披覽史書文章，寫山川河流、頌峰奇江闊者比比皆是，而關于海洋，關于海疆，卻鳳毛麟角。即便是我們今天引為自豪的鄭和下西洋的壯舉，在《明史》里居然僅有30余字。海洋在我們的記憶里淡化了，誰能說我們民族歷史上最悲辛徹骨、難以釋懷的一頁，不是由此埋下了痛苦的伏筆呢？有一個國家的元首說過一句很著名的話：“我們的疆域很大，但沒有一寸是多余的。”但多少古代君王，對海洋這片藍色的疆域熟視無睹，判斷為多余，與江山社稷無關，唯有禁之，而無防之。

1842年，清代大學者魏源寫出了浩浩50卷（以后增補成100卷）的《海國圖志》，內容涉及英、俄、美、法、西、葡及非洲等幾十個沿海國家的歷史、地理、軍事、經濟、科學等情況，還附有各國地圖、船炮藝圖式100多幅。這是中國第一部世界大百科全書，被龔自珍稱為“讀萬卷書、行萬里路；綜一代典，成一家言”之作。魏源曾滿腔熱忱地將書送紫禁城，可幾十年間，從道光到咸豐，從軍機到學士們，竟無一人去翻動。他們以為，只需把大海一禁、國門一閉，便可以“大好河山供夢寐，小康歲月足歡娛。”

然而，抽刀斷水尚且不能，誰又能禁得了、閉得住那無邊無際的海洋。后來發生的事成為我們心中難消的塊壘——僅在10年之后，該書的60卷傳入幕府末期的日本，立即轟動一時，從皇室到學者無不紛紛爭讀，把它奉為“海防寶鑒”。

美國人威廉·房龍在著名的《地理》一書“日本”章節中，開頭第一句就這樣評價道：“以犧牲鄰居為代價開始征服世界。”很快，我們這個泱泱大國就為這個判斷付出了代價——美麗的海岸線，一次次成為了山河破碎的第一道傷痕。甲午海殤這個深深的傷口，至今撫及依然隱隱作痛……

盡管封建王朝有著“不舍弓馬定天下”的祖訓，但他們在陸地邊疆同樣大片大片地丟失著祖宗的江山。乾隆年間，長期的和平使清軍安不思危，邊防管理也日漸廢弛。為了偷懶竟偷偷縮減了巡哨巡邊的路線，僅此，就沒放一箭沒打一銃地讓外敵蠶食了10萬多平方公里的國土。

還有一件事可笑更可悲。中俄依據《中俄北京條約》舉行劃界談判。當時中文和俄文兩個條約版本劃界標準是不同的，中文條約是按“常駐”兵營劃界，而俄文寫的是按“現有”兵營劃界。哪知道參與談判的清軍代表竟無一人懂俄文，結果大片國土稀里糊涂被劃走……

西方學者有個論斷：“悲劇的本質并不是不幸，而是事物活動的無情性和嚴肅性。”這就是戰爭的鐵律——它不同情弱者，它不提供公允的裁判。它只是一次次的證實——落后就要挨打，不論是技術的還是觀念的落后，概莫能外。

恩格斯早就看到這一點，他判斷說：“在中國進行的戰爭給古老的中國以致命的打擊，閉關自守已經不可能了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設鐵路、使用蒸汽機車和電力。”事實上，制度的缺陷、陳腐的觀念和人格的潰瘍，已經成為封建王朝無法自愈的絕癥。即便是所費不貲地使用了一些現代化的兵器裝備，但也只是在為封建王朝的挽歌添加幾個滑稽的音符罷了。

歲月無痕，山河依舊。回望不是為了摭拾起一些塵封舊事。唐代學者陸贄言：“多難興邦者，涉庶事之艱而知敕慎也。”敕慎，就是自我告誡與警醒。沒有臥薪嘗膽、沒有常備不懈、沒有警鐘常鳴，多難者未必能興邦。

（三）有一個軍語叫做“兵要地志”，利槊堅甲據隘道、仗劍筑壘扼雄關，向來是邊塞防務的要點。然而，現代科技的產生發展改變了這一切。恰如哲學家所言：“奇跡不僅改變了世界，而且改變了對世界的看法。”

我們都說與時俱進，而時代不僅僅是一個時間性的概念。古今時代的主要差別是通過技術顯示出來的，技術甚至成為時代的象征。脫離現代技術就不成其為現代了。履行使命的前提必須與時代高度耦合，須告別傳統的“制式”邊防，構筑今天邊海防建設發展的新格局。

一個最通俗的比喻恰恰充滿了唯物論辯證法——“水漲船高”。

船往何處漲？一種歷史性的標高就體現在“邊疆”的概念上。現代的拱衛祖國安全的國門疆域，已由陸疆、海疆延展至空疆。毫無疑問，完整的“邊疆防務”，必須包括陸防、海防、空防在內，由地面、海上、空中組成的立體守防格局。我們不僅擁有960萬平方公里的陸地面積和2.2萬公里長的陸地邊境線；還管轄著1080多萬平方公里面積的天空；同時還擁有1.8萬多公里的海岸線，約300萬平方公里的海洋面積……這些，成為今天我們筑造守護的“九天國門”和“海上長城”。從前我們總是說：腳下的土地，是祖國的地。今天，我們要更加自豪的說：頭頂的藍天和廣袤的海洋，同樣也是我們祖國的天和海。

有一種戰斗天高云遠，有一種廝殺無邊無涯。上個世紀90年代，記者曾寫過一篇興盛世之慨、壯國防之志的新聞，并獲得當年的“中國新聞獎”——《雷場放飛和平鴿》，新聞寫的是和平繁榮的邊防給邊海防軍人帶來的欣喜。但是，我們從來沒有忘記，和平鴿的飛翔靠的是中國軍人赤誠忠勇的熱血。

“不做鐵錘，便為鐵砧。”一個民族流再多的血也不能失去血性，同樣，也不能因為長期沒有流血而淡漠了血色記憶。一個孩子問：白天這么亮還要太陽做什么？不要笑話孩子，有人和孩子一樣幼稚地問：國家這么安寧平靜還要國防，還要軍人有什么用？

面對歷史，“好了傷疤忘了痛”的淺薄固然令人遺憾，但傷疤還沒好就啥都忘了的愚昧更令人擔憂。在邊防采訪中聽到的一個故事久久震撼著我——有一次外國侵略者圍困了塔吉克族的家園，一只生于斯長于斯的雄鷹飛臨，請牧民取其翅骨做成鷹笛。笛聲穿石裂云，悲壯激烈，同胞們聞之趕來，將侵略者驅逐。從此，塔吉克族被稱為雄鷹的民族……

高山流云，長風中鷹笛仍在長鳴，讓歷史構成我們今天的“預警體系”。