向“語文味”的深處漫溯

“語文味”，是指在語文教學過程中，以共生互學（互享）的師生關系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學生的語文素養、豐富學生的生存智慧、提升學生的人生境界為宗旨，引領學生走進文本，將文本語言內化為自己的語言，使學生的語言與文化素養得到同步的提升。那么，語文課如何向“語文味”的深處漫溯？

一、讓“語文味”在關愛中流淌

“語文味”是一種具有詩意美感和達到自由境界的教學，因此語文課上不能缺乏師生之間愛的聯動，老師必須對學生給予人性關懷。當學生回答錯誤時，當學生學習積極性不足時，老師必須給予他們鼓勵，讓他們重樹信心，激發學習欲望，從而享受學習的樂趣。

例如在教學《古詩兩首》時，教師先請了一個小男孩——新市民子女——來朗讀古詩。小男孩帶著濃重的外地口音的朗讀引來了后排同學的大笑，這令小男孩十分尷尬，他紅著臉低下了頭，課堂氣氛也變得尷尬起來。這時老師聽出了小男孩朗讀時的認真和努力，真誠地微笑著對小男孩說：“雖然你的普通話不標準，但你讀得很認真，很有感情！”頓時，課堂爆發出一陣熱烈的掌聲。這掌聲是送給小男孩的，也是送給執教老師的，因為老師對小男孩的評價既為小男孩解了圍，又將教學現場的情境拉回到其樂融融的師生關系中。只有這樣，教師才會教得神采飛揚，學生才會學得興致高漲，師生雙方才都會全身心投入。這樣“人情味”的情境，為“語文味”而生。

二、讓“語文味”在誦讀中飛揚

“語文味”從何處來？“讀”是一個取之不盡的源泉，語文教育專家張田若先生主張：語文閱讀教學，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。“書讀百遍，而義自見”，當然，這里的“讀”，正如崔巒老師所說：“不是一遍又一遍的傻讀、呆讀，也不是‘小和尚念經有口無心’，而是一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。”例如在教學《古詩兩首》時老師對學生說：“詩太有意思了，同學們都被吸引了！想不想自己來讀讀這兩首詩？”

生：想。

師：大聲地把這兩首詩讀一讀，要求把字音讀準，把句子讀通順。

（學生自讀古詩）

師：同學們剛才讀得可真認真，那老師來檢查你們是否讀準了。（指名讀，評價）

師：這兩名同學不僅把字音讀正確，把句子讀通順了，而且讀得字正腔圓。請同學再練練，這次要求高了，要讀出節奏來。

（學生第二次自讀古詩，指名朗讀）

師：現在越聽越有味了，這一次要求再高點，要讀出平仄來，同學們敢接受挑戰嗎？

生：（大聲地）敢！

（學生第三次自讀古詩，指名朗讀）

在初讀古詩環節，執教老師通過老師范讀、學生第一遍讀正確、第二遍讀出節奏、第三遍讀出平仄，使學生在反復吟誦中，初步感受到了詩歌的情緒和意境。在學完第一首《池上》后，老師又說：“這兩首詩有許多相同之處，但最主要的都是寫的天真、可愛、活潑、有趣的孩子。”

師：一首好詩就像一杯濃濃的咖啡，需要慢慢地品嘗，細細地回味。讓我們走進詩的字里行間，把這樣一個有趣的、可愛的、天真的小娃通過朗讀，牢牢地記在心里。

（學生有感情地吟誦《池上》）

這時的“讀”是一種美讀，一種升華的讀，是通過層層遞進的讀，對古詩產生了獨特感受、體驗、理解后的朗讀。此時學生的情感得到升華，通過朗讀創造性地表現這種感情，讀出自己的理解，讀出自己的感悟，讀出自己的深情。有了這感情融人的朗讀，“語文味”就更濃了。

三、讓“語文味”在品析中釋放

帶領學生在語文課堂上咬文嚼字，品味語言的奧妙是語文教師的永恒使命。可淡而無味的問題不能實現教學目標，也很難激發學生的參與欲望，只有了解學生的需要，掌握學生的學習原動力，才能更好地啟動學生學習的“發動機”。在《古詩兩首》的教學中，執教老師就抓住了關鍵詞來讓學生品析。

師：在這兩句詩中還有哪個詞讓你感受到小娃的可愛？

生1：我覺得是一個“偷”字。

生2：我也覺得是一個“偷”字。

師：“偷”是什么意思呢？

生1：應該是偷偷的，而不是真的是小偷。

生2：“偷”指不被別人發現。

師：誰對這個“偷”也有自己的體會？

生：我在老家的時候，放了學就偷偷地到我們家的魚塘里，躲在爸爸媽媽看不見的地方偷偷地釣魚。如果釣到了魚，就和小伙伴一起跑到山上去烤魚吃。

（學生搶著說生活中的趣事）

師：看來“偷”根本不是偷竊的意思.而是這種悄悄的行為給他帶來了極大的快樂。誰來快樂地讀好這句詩？

在這個片段中，老師抓住“偷”這個關鍵詞，讓學生體會小娃的可愛。首先讓學生說說“偷”這個詞語的意思，找找與之意思相近的詞語，在加深對詞語理解的同時，為學生積累語言；接著深入文字，通過聯系自己的經驗來體會，使學生對抽象的詞語有了具體的感受；最后讓學生朗讀詩句，內化詞語的形象。一個詞語，在文字與學生的生活體驗之間走了幾個來回，教得扎實而有深度。“語文味”蘊含在一詞、一句甚至一個標點中，這就是語文的精妙之處。

四、讓“語文味”在積累中發散

語文是傳承民族文化最重要的工具。一堂語文課，如果洋溢著濃郁的民族文化味，那么我們就大致可以說它具有“語文味”。一直以來，學習古詩文是傳承文化、培養文化認同感的主要途徑。《古詩兩首》在結尾處教師設計進行了對比拓展：

師：兒童是多么快樂啊！其實詩中所描繪的兒童又何止是采白蓮，學垂綸呢？詩人筆下兒童的生活是豐富多彩的。回憶一下看你還知道哪些描寫兒童的古詩？請你吟誦一首。

生1：童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

生2：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

生3：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

生4：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

師：兒童們做著各種各樣有趣的事情：學種瓜，追黃蝶，放紙鳶，捕鳴蟬，但是他們都和我們今天學的詩中的兒童一樣，天真、活潑、可愛、有趣。因為在詩人的眼中，孩子是最美的，在我的眼中，你們是最美的！

語文教學強調誦讀與積累，在教學的結尾處，教師讓學生理解詩人筆下兒童豐富多彩的生活，洋溢著生活的氣息。拓展古詩中所描繪的孩子“學種瓜”“追黃蝶”“放紙鳶”“捕鳴蟬”等，表達的都是孩子最美好、最真實的情感。此時的課堂里流淌著活潑清澈的語言小溪，古典詩詞的清泉緩緩地流淌在每個孩子的心田，此時的語文課，怎會不散發濃濃的“語文味”呢？

有效的語文課堂教學，就應該讓它充滿濃濃的“語文味”。“語文味”雖源自文本，卻發散于教師，所以我們要努力提高自身的語文素養，讓語文課向“語文味”的深處漫溯。

作者簡介：江蘇省無錫市東北塘實驗小學語文教師。