“一個和尚抬水喝,兩個和尚挑水喝,三個和尚沒水喝”,三個和尚的故事折射出人的惰性與依賴性。其實,這個故事時常發(fā)生我們的生活中。集體活動時,大家共同協(xié)作去完成一件事,你是否會不由自主想偷懶,比如參加校運會的集體拔河,你真的已經(jīng)使出了全部的力氣嗎?
可是,在一些其他的協(xié)作環(huán)境中,我們又會感到更有干勁,積極性更高,這又是為什么?想要解答這些問題,還得從心理學的角度來分析一下。
真相是社會惰化
心理學家發(fā)現(xiàn),當群體一起完成任務,或者完成任務有他人在場的時候,個體所付出的努力要比單獨完成任務時少,個人活動的積極性和效率都會有所下降,而且還有“群體越大,干活越少”的趨勢,這種現(xiàn)象在心理學上被稱為社會惰化作用。最早發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象的是一個叫Ringelman的法國人,他在1913年的時候進行了一個拔河的實驗。
實驗結果發(fā)現(xiàn),當一個人拔河時,平均出力是960牛頓,可是當把這些人集合起來,8個人一組拔河的時候,每個人出的力就已經(jīng)減少到300牛頓了,整整少了2/3還多。

“拔河”時能認真點嗎?!
從拔河現(xiàn)象引申而出的例子,在我們的生活中比比皆是。我們的父輩都知道,在吃“大鍋飯”的計劃經(jīng)濟年代,誰都不愿意多干活,都想偷懶,結果就是人人都吃不飽;后來包產(chǎn)到戶,家庭收入直接和產(chǎn)量掛鉤,大家的生產(chǎn)積極性立馬就上來了,整個國民經(jīng)濟水平也迅速提高。
如果“大鍋飯”的例子對你來說過于宏觀,不夠直接的話,那么,全校每學期幾次的例行“大掃除”對你來就再熟悉不過了吧。你捫心自問,大掃除中你偷過懶嗎?肯定多多少少總有一點吧!但是,每周一天的“值日生”,你是不是就會認真不少,因為除了你自己,再沒其他同學可指望。
社會惰化源于責任的分散
在“大鍋飯”和“大掃除”的例子里,人們最普遍的心理反應就是“反正我不干活肯定也有人會干,要不然大家一起承擔責任\"。這就是一種責任分散的心理,當有大家一起承擔責任的時候,個人承擔責任的意愿就會降低。
責任分散有多可怕呢?責任分散有的時候甚至會讓普通人喪失掉社會道德的底線。心理學家的研究發(fā)現(xiàn),當我們面對困境,有生命危險的時候,向一個人求救要比向一群人求救獲得幫助的幾率更大。
是不是覺得很耳熟?2011年一個叫“小悅悅”的2歲小女孩向人們敲響了警鐘,18個視而不見的路人并不是什么惡魔,他們只不過是遵循了人類最基本的社會心理規(guī)律 —— “事不關己,高高掛起”。
當然也有好消息
如果人身處群體之中就一定會變得好吃懶做,見死不救的話,那恐怕真的應驗了本山大叔那句話:“悲哀啊,真為你們感到悲哀!”
心理學家的研究發(fā)現(xiàn),他人在場可能會引起社會惰化,當然也有可能會引起社會助長。什么是社會助長呢?相信大家都聽過一句話:“男女搭配,干活不累。”這就是社會助長中的性別助長。當然不僅僅是在面對異性的時候,我們在面對他人的時候往往都會表現(xiàn)的更勤奮、更有效率、更整潔、更周到。向他人展現(xiàn)出自己優(yōu)秀的品質也是我們的一種本能。
那么如何區(qū)分社會助長和社會惰化呢?心理學家認為在兩者之間中起到主要作用的就是自我價值,當個體認為自己能夠向他人展現(xiàn)出自我價值的時候,就會具有更大的動力,出現(xiàn)社會助長。當個體認為無法展現(xiàn)出自我價值,例如沒有一個合理的評估標準,或者有可能失敗,要承擔較大風險的情況下,個體就會逃避責任,出現(xiàn)社會惰化。