一、新詩的起源、現狀及存在的問題
新詩是外來之物,作家李銳稱五四新文學是從天上“盜來的火”,誠哉斯言。新詩是從上而下的,始終難接地氣,無法深入普通中國人心靈深處,與古典詩歌不是一個級別。但幾代詩人不懈努力,為其中國化探索各種路徑,包括向民歌民謠學習等等。后因戰爭及災難被打斷。
當代詩歌三十年,朦朧詩繼承延續五四新文學傳統,重新接軌,仍然是“自上而下”的產物。一小批高干高知子弟得益于文化專制與壟斷,比較早地接觸到西方現代主義詩歌,讀了所謂的“灰皮書”,向其學習模仿后——而且可能是斷章取義的學習,引進至中國語境,沒想到給封閉已久的沉悶空間打開了一扇窗口,朦朧詩迅速引起軒然大波,產生廣泛影響。但是,這種表面的熱鬧其實是隱含危機的,具有泡沫化的特征,因為這種自上而下的示范性創作類同于精英號召或領導指示,其實并不一定有什么民意或民眾基礎,為什么“朦朧詩”被認為“朦朧”,其實說的是這種詩歌并沒有廣泛的市場和心理需求及基礎,并不能真正打動普通民眾的心靈,深入他們的內心深處。這種震動的情況只不過類似于,因為相信這些高干高知子弟們是見多識廣的,他們說的東西可能是好東西,再加上專家們善意地扶持和評論,人們才勉勉強強先接受下來,但其實不一定經得起時間考驗,其實可能只具有時代價值而沒有真正的藝術價值。這就是為什么最近有年輕一代學者指出:其實是出于一種急切的現代化的愿望,人們將先鋒小說過早經典化,但現在看來卻有些承受不起。……