海東青精神文化探析

摘 要：關(guān)于“海東青”的由來、含義及其代表的精神，眾說紛紜。有人認(rèn)為它是獵鷹的一種，有人認(rèn)為它是多種猛禽的合成。也有人認(rèn)為它是古肅慎族系的最高圖騰。綜觀對其精神的詮釋、多數(shù)以其獵鷹特質(zhì)為基礎(chǔ)，本文將從其卓絕不群、以小制大、勇猛神速、堅(jiān)韌頑強(qiáng)等方面對其精神進(jìn)行探析。

關(guān)鍵詞：最高圖騰、以小勝大、卓絕不群

關(guān)于“海東青”的由來、含義及其代表的精神，眾說紛紜。有人認(rèn)為它是獵鷹的一種，有人認(rèn)為它并不專指某種鳥類，而是多種猛禽的合成。也有人認(rèn)為它是古肅慎族系的最高圖騰，意為飛得最高最快的鳥，有“萬鷹之神”的含義。關(guān)于其代表的精神，有睿智勇敢、強(qiáng)大正直、開拓進(jìn)取、英勇頑強(qiáng)、吃苦耐勞等多種說法。多數(shù)詮釋都離不開其獵鷹的特質(zhì)，本文將從以下幾方面對其精神進(jìn)行探析：

一、卓絕不群、志向高遠(yuǎn)

在我國傳統(tǒng)的文化符號中“鷹”象征著人的志向高遠(yuǎn)、卓絕不群。人們往往用展翅高飛、鵬程萬里來形容人的前途無量、大有作為。海東青，作為最“俊健”鷹的符號，有“鷹神”之譽(yù)，更將這層文化含義傳奇化。 作為圖騰形象的海東青，在神話中是一個(gè)渾身燃燒著巨大光、火和熱，揮舞著巨大翅膀、永不停歇、怒翅飛翔的鷹神形象。這種圖騰與漢族傳統(tǒng)的龍鳳圖騰相比多了一份剛健與堅(jiān)韌。不僅自己擁有巨大的能量，同時(shí)也能給人帶來光明、溫暖與希望。圖騰的“鷹神”形象柔化了海東青作為猛禽的兇猛性，增加了其體恤人民的民族責(zé)任感。

二、以小制大、強(qiáng)悍有力

作為獵鷹形象的海東青雖“身長不足二尺，體重僅及天鵝的五分之一”[1] 卻能以小制大，不僅能捕食天鵝、小獸、狐貍，甚至還能捕鹿，是天性最兇猛的鷹。金代詩人趙諷曾用“搏風(fēng)玉爪凌霄漢，瞥日風(fēng)毛墮雪霜”描寫海東青撲擊天鵝時(shí)以小制大、堅(jiān)毅勇猛的場面。《黑龍江外記》卷八載“海東青身小而捷健異常，見鷹隼以翼搏擊，大者力能制鹿。”敢于同鷹隼等大型猛禽對抗，足見其強(qiáng)悍。這種不畏龐大對手，勇猛出擊、頑強(qiáng)爭斗、最終以小制大的特點(diǎn)則是海東青精神的核心體現(xiàn)。也是對肅慎族系影響最深遠(yuǎn)的民族性格之一，如《金史·兵志》中記載女真人“俗本鷙勁，人多沉雄，兄弟子姓皆良將，部落保伍技皆銳兵”[2]據(jù)宋人記載女真人“耐寒、忍饑、不憚辛苦。食生物，勇悍甚，善騎、上下崖壁如飛”[3]善于狩獵。由此看來，女真人沉雄剛健、驍勇善戰(zhàn)、吃苦耐勞、善于以小制大、變?nèi)鯙閺?qiáng)的民族性格與海東青的特點(diǎn)十分相似。

三、勇猛神速、剛健靈活

肅慎先民很早就懂得捕鷹，馴化后用來幫助狩獵，以海東青為代表的獵鷹在我國東北少數(shù)民族的漁獵生產(chǎn)生活中占有著重要的地位。《寧古塔紀(jì)略》記載“鷹第一品名海東青，一日能飛二千里。”《析津志》稱其“橫飛而直上、可薄云霄”；都描述了其勇猛神速、剛健靈活的特點(diǎn)。清代詩人納蘭性德在《浣溪沙·小兀喇》中也曾提過“飛揚(yáng)應(yīng)逐海東青”。海東青也是歷代納貢的珍品，在宗教活動(dòng)、典章制度和文化娛樂中也起著重要的作用。[4]人們對海東青的喜愛逐漸發(fā)展為“鷹崇拜”，并滲透到了其民族文化中。考古工作者在興凱湖附近發(fā)掘出距今約六千余年的骨雕鷹頭，在金上京古城東女真墓群中，發(fā)現(xiàn)了以海東青捕捉一只飛翔的天鵝為紋飾的鎏金銅帶挎。另外，在我國現(xiàn)存的古樂譜中，留存的“海東青拿天鵝”的琵琶曲譜及民間兒童游戲“老鷂子抓小雞”都體現(xiàn)了海東青精神已經(jīng)滲透到繪畫、服飾、音樂、民俗等民族文化的多個(gè)領(lǐng)域。

四、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏險(xiǎn)阻

作為獵鷹的海東青都是自然野生，由人捕捉馴化后供助獵之用，作為“一品鷹”的海東青很難被捕捉和馴化，民間有“九死一生，難得一名鷹”的說法。海東青的習(xí)性充分體現(xiàn)了其堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏險(xiǎn)阻的精神。這種精神也與肅慎族系文化的傳統(tǒng)一脈相承。遼金元明清各代的王公貴族對海東青都偏愛有加，均設(shè)有類似鷹坊的機(jī)構(gòu)，專司捕取和飼養(yǎng)海東青。海東青不僅可以幫助主人狩獵，提高其騎射技能，達(dá)到練兵習(xí)武之功效，也有助于培養(yǎng)其主人堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏險(xiǎn)阻的精神。據(jù)《馬可·波羅游記》記載，元代皇帝出獵時(shí)，曾有整整一萬鷹師隨行，可見當(dāng)時(shí)飼養(yǎng)海東青風(fēng)氣之盛。肅慎族系中的女真及滿族軍隊(duì)都具有驍勇善戰(zhàn)的特點(diǎn)，其中部分原因源于其長期狩獵的民族習(xí)慣及頑強(qiáng)的民族精神。

綜上所述，海東青精神是肅慎族系文化精神的典型代表，以獵鷹特質(zhì)為本源，衍生為卓絕不群、以小制大、強(qiáng)悍有力、勇猛神速、堅(jiān)韌頑強(qiáng)、不畏險(xiǎn)阻等多方面文化內(nèi)涵。海東青精神是我國傳統(tǒng)文化精神的重要組成部分，對漢民族性格的形成也有著融合的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]李慧芝.漫話海東青 [J].文史知識(shí)，2007（2）

[2]元.脫脫.金史·兵志 [M].中華書局，1975， 991頁

[3]宋.徐夢莘.三朝北盟會(huì)編卷3 [M].上海古籍出版社，1989，20頁

[4]于濟(jì)源.海東青及其文化現(xiàn)象 [J].學(xué)問，2001（5）

（作者系黑龍江工業(yè)學(xué)院人文社科系）