做一名智慧型的語文教師

我的從教生涯走過了將近二十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了幾次語文課程的改革，這讓我深深懂得，語文教師不止是一種身份、一個(gè)職業(yè)，還是一種藝術(shù)、一種創(chuàng)造。多年之后，多少公式、定理灰飛煙滅，可是語文還活著，文字還活著，語言還活著，精神還活著，隨著歲月鐫刻在每一張青春、美麗的臉上，使升學(xué)或去打工（很多農(nóng)村孩子初中畢業(yè)后就去打工）的學(xué)生都能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。這些，都是我們語文教師用廣博的知識(shí)和智慧的心靈點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望的結(jié)果。那么，如何做一名智慧型的小學(xué)語文教師呢？我在此談一談自己的幾點(diǎn)看法。

一、認(rèn)清新課標(biāo)下語文課堂的內(nèi)涵

過去，我們?cè)u(píng)價(jià)一位老師課講得好不好，主要是看這位老師講得是否目標(biāo)明確，是否有條理，是否深入淺出，是否清楚明白。以現(xiàn)代的教學(xué)理念來看，這堂課未必是成功的。特別是中高年級(jí)的學(xué)生，他們有一定的語文基礎(chǔ)知識(shí)，求知欲望強(qiáng)，我們要把課堂還給學(xué)生，因材施教，讓不同層次的學(xué)生都能真正擁有學(xué)習(xí)的空間，提高對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。那么語文課究竟如何上呢？

1.變“教教案”為“教人”

長(zhǎng)久以來，有些教師就用同一本教案教了幾代人。時(shí)代在發(fā)展，不同的時(shí)期有不同的需要，用老一套的教學(xué)方法、教學(xué)思想還能不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，這是我們要考慮的問題。要知道我們的學(xué)生，也就是我們的工作對(duì)象是具有獨(dú)特思想、獨(dú)特行為能力的人，他們的個(gè)性千差萬別，有的成績(jī)平平卻樂于助人；有的語文不行，數(shù)學(xué)卻出類拔萃；還有的偏愛唱歌，或鐘情于畫畫或擅長(zhǎng)組織活動(dòng)。對(duì)待這樣一些個(gè)性各異的學(xué)生，教師能用統(tǒng)一的刻度要求他們整齊劃一，按教師的要求去發(fā)展、去學(xué)習(xí)嗎？我們的語文教師應(yīng)該以學(xué)生的興趣愛好為依據(jù)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，活躍語文課堂，因材施教，不單要備課，還要“備學(xué)生”。

2.變“被動(dòng)接受”為“主動(dòng)探究”

主動(dòng)學(xué)習(xí)是人類的本能?；厥走扪綄W(xué)語的孩提時(shí)代，我們都曾對(duì)很多事物好奇，總愛問“為什么”，不知從何時(shí)起，這種“打破沙鍋問到底”的好問態(tài)度不見了，取而代之的是大人們毫無情感的說教。教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一口吃成個(gè)胖子?？涩F(xiàn)在社會(huì)就有這么個(gè)怪現(xiàn)象：教師關(guān)心的是成績(jī)，家長(zhǎng)詢問的是名次，社會(huì)關(guān)注的是升學(xué)率，學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。臨近考試，教師使用題海戰(zhàn)術(shù)，一味地灌輸，學(xué)生就只好一味地裝入。這樣的教育思想和教學(xué)方法培養(yǎng)出來的學(xué)生，如何適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)？新課改提倡的是在語文課堂上注重學(xué)生的情感與態(tài)度的培養(yǎng)，有效的課堂教學(xué)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生積極主動(dòng)，全身心地投入學(xué)習(xí)。

二、提高自身素質(zhì)做智慧型的語文教師

語文課堂教學(xué)中的種種與當(dāng)今時(shí)代不相適應(yīng)的因素引起了許多有識(shí)之士的振臂高呼：“別把孩子越教越笨！”“我們的教育缺少智慧！”在這些振聾發(fā)聵的話語面前，在無數(shù)個(gè)令人擔(dān)憂的事實(shí)面前，我們還有什么理由不更新自己陳舊落后的教育教學(xué)觀念？我們有什么理由不努力提高自身素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要？提高自身素質(zhì)，做一名智慧型的小學(xué)語文教師，我認(rèn)為應(yīng)從以下三方面做起。

1.知識(shí)素養(yǎng)——做智慧型語文教師的基礎(chǔ)

語文是最有人情味的學(xué)科，語文教師要有一雙慧眼，直面學(xué)生的心靈世界，讓教學(xué)充滿情感、智慧、活力，讓學(xué)生詩意地棲居在語文課堂。語文教師應(yīng)該對(duì)本學(xué)科相當(dāng)熟悉，具備基本的語文專業(yè)知識(shí)，如現(xiàn)代漢語、古代漢語、語言學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文藝?yán)碚?、寫作學(xué)等。這是評(píng)價(jià)一個(gè)語文教師功底的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)诖藦?qiáng)調(diào)的是語文教師對(duì)這些知識(shí)的真正內(nèi)化與運(yùn)用。新課改下的語文教師還應(yīng)掌握除語文學(xué)科之外的一到兩門的其他學(xué)科的知識(shí)。這些學(xué)科可以是與語文學(xué)科相近、相關(guān)的，也可以是與語文學(xué)科相去甚遠(yuǎn)的，主要由教師自己的特長(zhǎng)與愛好來定。這樣，一方面可以作為語文教學(xué)有益的補(bǔ)充和拓展，另一方面也可以使語文教師自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)變得豐滿有型。所以，智慧型的小學(xué)語文教師不僅僅是語文學(xué)科方面的專家，更是一個(gè)具有廣博學(xué)識(shí)和開闊視野的學(xué)者。

2.人格素養(yǎng)——做智慧型語文教師的靈魂

人格即指人的氣質(zhì)、性格特征，也是人的道德品質(zhì)的體現(xiàn)。馮友蘭先生曾說：“人生有四境界：自然境界、功利境界、道德境界、天人境界?！碑?dāng)今社會(huì)中處在自然境界、功利境界的人最多，進(jìn)入道德境界的人少一些，進(jìn)入天人境界的更少。合格的教師至少應(yīng)該是道德境界中的人。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，喜歡模仿，如果教師愛生如子，言行一致，沒有不良嗜好，那么學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生信賴感、親切感，深深地被教師的魅力所吸引，從而對(duì)語文感興趣。我國(guó)古代有“親其師，信其道”之說，強(qiáng)調(diào)用人格力量征服學(xué)生。

教師的人格美還表現(xiàn)在教師的服飾穿戴和一舉一動(dòng)上，因?yàn)榻處煹姆椧彩撬纳钣^、審美能力人格化的體現(xiàn)，能引導(dǎo)學(xué)生追求自然美。不修邊幅，邋遢粗俗，或擺闊顯富，珠光寶氣，都不能令學(xué)生賞心悅目，反而會(huì)給學(xué)生一種錯(cuò)誤的教導(dǎo)，達(dá)不到“親其師，信其道”的目的。

3.能力素養(yǎng)——做智慧型語文教師的關(guān)鍵

一直以來，人們習(xí)慣于把語文教學(xué)方法簡(jiǎn)單地歸納為“讀、講、議、練”四種，這些偏見使語文教學(xué)進(jìn)入了一種惡性循環(huán)：教師教得索然無味，學(xué)生聽得昏昏欲睡。打破傳統(tǒng)觀念的束縛，讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力，這是新課改下的語文教師所要完成的使命。一個(gè)業(yè)務(wù)水平很高的教師是非常受學(xué)生歡迎的，比如課余時(shí)間和學(xué)生打籃球、唱歌、跳舞等，不僅能拉近老師與學(xué)生的距離，還能使老師成為學(xué)生崇拜的偶像。這種崇拜可以變成學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。語文教師的積累，應(yīng)包括背誦大量的詩歌和美文。背誦課文令學(xué)生頭疼，如果教師常常與學(xué)生開展背誦競(jìng)賽，名篇佳段不離口，學(xué)生除了佩服老師的文學(xué)功底外，會(huì)主動(dòng)背誦，與老師比高低，激發(fā)展示自己的才華的欲望。教師若有學(xué)者的風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)如飛蝶戀花般地崇拜老師，崇拜語文知識(shí)。語文教師還必須能寫一手好字，尤其是粉筆字。字要寫得端莊大方，筆順要正確，如果教師要求學(xué)生有一個(gè)整潔的作文版面，而自己的板書卻龍飛鳳舞、雜亂無章，哪里還有說服力呢？

總之，在各門學(xué)科中，語文課的綜合性最強(qiáng)，內(nèi)容覆蓋面最廣，智慧型的語文教師應(yīng)成為一個(gè)“雜家”。語文教師平時(shí)只有不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，更新教育教學(xué)理念，才能引入更多時(shí)代的活水，激活課文中蘊(yùn)含的藝術(shù)生命力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)智慧型的人才。

（責(zé)編 莫彩鳳）