鯨魚(yú)一定要選擇大海

提起新疆，你第一反應(yīng)想到的是什么？

看完這本書(shū)，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，你脫口而出所作的回答，十之八九都是偏見(jiàn)。事實(shí)上，書(shū)中所記錄的100多個(gè)來(lái)自新疆的不同民族、從事不同職業(yè)的人，他們的故事中常常出現(xiàn)的橋段，就是當(dāng)他們來(lái)到內(nèi)地之后，發(fā)現(xiàn)周圍人對(duì)新疆和新疆人的種種無(wú)知、誤解和偏見(jiàn)——例如以為新疆都是沙漠、人們都騎馬上學(xué)，而新疆孩子都是小偷。即便是在這本書(shū)中，都出現(xiàn)了一處常識(shí)性錯(cuò)誤：第283頁(yè)提到“Hajim（去麥加朝覲過(guò)的人）”，但“哈吉”一詞的維語(yǔ)應(yīng)是Haji。

確切地說(shuō)，無(wú)知和偏見(jiàn)雖然往往相連，但這個(gè)問(wèn)題還是需要一分為二地看。美國(guó)人也以對(duì)他人的無(wú)知著稱，有些人印象里的中國(guó)人只怕還拖著辮子，就像2004年的得獎(jiǎng)電影《撞車》中所表明的，來(lái)自世界各地不同文化和種族的人雖然生活在一起，但彼此并不了解。要求社會(huì)上的一般人對(duì)一些非主流文化的群體有很深的了解認(rèn)識(shí)，這恐怕是不可能的任務(wù)，但無(wú)知固然很可能帶來(lái)偏見(jiàn)，卻并不總是妨礙人們獲得應(yīng)有的權(quán)利。直白地說(shuō)，非主流群體不能寄望于大眾的理解和善意，而應(yīng)當(dāng)有制度性的保障。

如果去掉族群和地域的標(biāo)簽，那么，任何一個(gè)不帶偏見(jiàn)的讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中這些人物的故事，其實(shí)看起來(lái)和我們這個(gè)時(shí)代的內(nèi)地人沒(méi)什么區(qū)別。這些年輕人也都是懷著不甘平庸的心靈，想著要去一個(gè)陌生但更開(kāi)闊的天地里追尋自己的夢(mèng)想，猶如其中一個(gè)女孩子所宣告的：“如果你是鯨魚(yú)，就一定要選擇大海。”扉頁(yè)上的那句“越努力越幸運(yùn)，越勇敢越能改變”，即便乍聽(tīng)起來(lái)有幾分心靈雞湯的味道，但的確很好地概括了他們的主要特征：他們是一群有夢(mèng)想且渴望改變的人，他們心里都住著一個(gè)理想的自我。

如果看到了這一點(diǎn)，卻還僅僅依賴某些帶偏見(jiàn)的標(biāo)簽來(lái)拒絕他們（如書(shū)中所言，一些招聘單位明確表示不招新疆人），那無(wú)疑是極大的不公平。但這在現(xiàn)實(shí)中卻是常有的事，“現(xiàn)在社會(huì)上……他們一看我的長(zhǎng)相就把我當(dāng)成老外，用英語(yǔ)問(wèn)候，當(dāng)我一說(shuō)我是新疆人，那眼神和態(tài)度立馬就不一樣了，這樣的情況在內(nèi)地很常見(jiàn)，無(wú)奈地習(xí)慣了，但還是覺(jué)得不好受。” 就像書(shū)中有人感嘆的，“一個(gè)在內(nèi)地的新疆人若想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，所要付出的實(shí)在是太多了。正所謂所有的自由都有沉重的代價(jià)。”這也是為何一位維族老師在浙江義烏開(kāi)設(shè)英語(yǔ)培訓(xùn)班時(shí)，自稱是中加混血兒，他只是希望自己不要被貼上一個(gè)標(biāo)簽，而是以自己的能力受到認(rèn)可。

而他們之所以懷有這樣的夢(mèng)想，原因往往也驚人的相似：許多人都提到，自己家是老家那邊罕見(jiàn)的眼界開(kāi)闊而包容的家庭，長(zhǎng)輩注重教育，年輕人往往還有在內(nèi)地新疆班讀書(shū)的經(jīng)歷。在這里，知識(shí)的確改變了命運(yùn)。和許多小地方出來(lái)的年輕人一樣，他們自此發(fā)現(xiàn)了一片更開(kāi)闊的天地，再回去不免有幾分落差感，以至于每次回鄉(xiāng)后常常有幾分格格不入（尤其是面臨父母逼婚的時(shí)候），而老家那邊的人也對(duì)他們的奮斗經(jīng)歷有著種種因不能理解而來(lái)的誤會(huì)。不難看出，雖然在北京、上海、廣州、西安、珠海這樣的城市里漂泊，面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，但為了自己的夢(mèng)想，他們也都心甘情愿。這些，都與他們是不是新疆人無(wú)關(guān)，而是當(dāng)下年輕一代中國(guó)人共有的心理。大概也因此，除了佟麗婭等極少數(shù)知名人士之外，這里所訪談的都是普通人：它沒(méi)有采訪一些更有名的新疆人，例如高空王子阿迪力、在貴州慈善助學(xué)的阿里木江，以及最近在《中國(guó)好聲音》中出名的帕爾哈提。

在現(xiàn)代化的過(guò)程中，社會(huì)應(yīng)該在確保每個(gè)人基本權(quán)利的同時(shí)，盡量以制度來(lái)保障人們依靠自己的個(gè)人能力獲得肯定。在全世界幾無(wú)例外的是，這一點(diǎn)通常總是在大城市會(huì)做得更好，因?yàn)樵酱蟆⒃浆F(xiàn)代化的城市，就越是一個(gè)陌生人社會(huì)（這就是為什么人們會(huì)覺(jué)得“在新疆，人們都很熱情，而上海則人情冷漠”），在這種地方，人身上的標(biāo)簽和關(guān)系便不如能力那么重要。