溫素云
【摘要】 我們的教育目標應該替孩子一生的幸福著想,讓孩子在以后的人生中過得幸福美滿,養成多種美德,以后的人生就不至于患得患失,就能幸福美滿。用《弟子規》教育學生,恢復人的善良本性,學生可能成圣成賢。
【關鍵詞】 弟子規 學生 教育 培養 美德
【中圖分類號】 G631 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2014)01-005-02
我們的教育目標應該替孩子一生的幸福著想,讓孩子在以后的人生中過得幸福美滿,要達到這個目的,從小就要著力培養他們的德行,養成多種美德,孩子德行根扎得越深,以后的人生就不至于患得患失,就能幸福美滿。然而現在卻是這樣:
在辦公室,經常聽到老師們抱怨,說:現在的孩子,真是難教,初中生了,還像小學一年級的學生一樣,多動,上課坐不端正;課堂上控制不住自己,不是在弄東西,就是轉來轉去找別人說話;做事容易沖動,一點小事情,也可能打起架來;做事浮躁,這件事還沒有做完,就不想干了,又想另外的事情;現在的學生,自私自利,目中無人,看別人誰都不順眼……老師無辜。
家長方面,家長跟老師訴苦:我的孩子不知怎么了,總是不認真讀書,也不幫我們做家務;我的孩子總是去上網打游戲,說他一句,拿十句來頂撞;我的孩子更加,一說他,干脆跑出去不回來,真拿他沒辦法。……哎,都在搖頭。然后說:“老師,你多幫我們說說,你說他會聽你們老師的。”家長無奈。
確實,現在的孩子,很多是獨生子女,我們農村中學也普遍是這種情況,爸爸媽媽、爺爺奶奶都把愛傾注到了一個孩子身上,孩子需要什么,就給什么,就算有兩個的,情況也差不多。家長認為現在生活改善了,應該給孩子吃好,穿好。家務活也可以自己做完,用不著孩子沾邊,外面的農活更不用說。他們認為,孩子只要把書讀好就行了。孩子缺乏倫常教育,導致這些怪現象出現。另外,我們有相當一部分是留守兒童,隔代教育的弊端更加凸顯,令我們的學校教育又增添許多難度。如何解決這種種問題呢,那就要找到問題的根,是孩子的德行偏差導致人的善良本性蒙蔽。哲學家菩德曼說過:“播下一個信念,你將收獲一種行動;播下一個行動,你將收獲一種習慣;播下一個習慣,你將收獲一種性格;播下一個性格,你將收獲一種命運。”用什么恢復學生的善良本性,用圣賢教誨,用《弟子規》教育學生可以實現這個目標,培養學生的各種美德。怎樣利用《弟子規》,借助班委這個平臺,培養學生的美德,下面就本人在班主任工作中,花了差不多一年時間,利用《弟子規》培養學生美德的的一些做法,談一談體會:
因為教育的作用是潛移默化的,教育工作中多方位的滲透、熏陶、感染往往比直白的說教效果更好。因此,在推行過程中,我多渠道,多方位組織學生學習《弟子規》,開始通過形式多樣的誦讀活動,自讀、齊讀、誦讀,讓學生讀出節奏,讀出感情,讀出韻味;在反復朗讀中達到熟讀成誦;在讀中理解,在讀中感受,在讀中悟理。有個學生在日記寫到:自己回到家看見桌上擺放著自己最喜歡的菜時,連忙坐到椅子上,拿起筷子就準備夾菜,這時,想起了《弟子規》里的一句話:或飲食,或坐走,長者先,幼者后。馬上放下手中的筷子,下意識地扭頭向廚房望去,媽媽正在廚房里忙個不停,一會走到這邊剝洋蔥,一會又跑到那邊炒菜……她的腦海里浮現出一幕幕關于媽媽的畫面,媽媽為了自己日夜奔波,辛勞地操持著家計,還把自己照顧得無微不至。這時瞳孔中泛著一層薄薄的水霧,在這一刻,才真正地看見媽媽那日漸衰老的容顏和兩鬢斑白的頭發……如果不是《弟子規》,也許自己就會一錯再錯;如果不是《弟子規》,也許自己還會如從前般刁蠻任性;如果不是《弟子規》,也許自己就不會懂得這么多為人處世的道理。《弟子規》——衷心感謝你!
善惡只在一念間,孩子德行的培養是在生活的點點滴滴中進行,當有不好念頭出現時,《弟子規》馬上出現,幫助糾正,就不會向壞的方面發展。老祖宗說得好:“不怕念起,只怕覺遲。”《弟子規》幫助孩子樹立正知,正見,正念,正覺,正精進等,起到很好的促進作用。
其次,學生在學校期間,要求學生把自己力行《弟子規》的情況寫成日記,周末回去寫周記。記得有一天上午第四節下課后,一只松鼠跑到了學校課室周圍,三個男老師看見后就去抓,后來終于把松鼠逮住了,我們班有的學生看到這,非常氣憤,跟我說:“還是老師,竟然這樣可惡,去傷害動物,松鼠它們也是有生命的,如果是自己的孩子、親人,會怎樣呢。”你看,這是孩子大愛精神的表現。沒有《弟子規》的教導,是不會是非這么分明,是《弟子規》教育的結果啊!你看,《弟子規》是我們正確思想行動的指南,它時刻為我們、為孩子指引思想行為。正如《弟子規》里面說:勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴至。
同時,召開了兩次主題班會課,讓學生表演,討論,多種渠道促進、激發學生的善心,培養學生的美德。許多同學在自己的日記,周記中表達真實感受,讓我更加深刻地感受到,現在的孩子為什么會有這么多憂郁,陽光綻放的笑臉已經失去很多了。有人說:“現在孩子從小學就找不到笑臉了。”雖然有些夸張,但是也反映了一些問題。問題何在,根源在哪?缺少圣賢的教誨。或許我們都注重學生的分數,而忽略了對學生具體德行的引導。變成“分分分,學生的命根”,其結果大家都往那個方向走,缺乏德行根基教育培養。學習圣賢經典教育后的孩子,會每天開開心心,笑容滿面的。
我與古圣先賢同在
——陶淵明
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。
時間無時無刻不在流動,它像小溪流水一去不復返。所以我們要珍惜時間,我們要做時間的主人而不是做時間的奴隸。我們一定要讓自己的生活更精彩,讓自己活在這個世界上更有價值。
不知不覺一個假期就快結束了,或許有的人過得很快樂,或許有的人過得很充實,或許有的人過得不很痛快。我的暑假過得很充實,因為我每天都會與圣人在一起,每天都用圣人的教誨來督促自己的行為。我每天都用《弟子規》中的:父母呼,應勿緩,父母命,行勿懶;長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐;凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉等等的話語來要求自己的所作所為,讓自己每天都在進步,讓自己的生活更有意義,更加豐富多彩。雖然,這些并不是什么大事,可是只有我們從身邊的點點滴滴的小事做起,長大后便會因為我們做的點點滴滴的小事獲得事業的成功,家庭的幸福,別人的敬佩。
俗話說得好:積善成德,而神明自得,圣心備焉。所以說積水成河,積米成籮。我們做人也是一樣,只有我們一點一點地行善,我們才能成為一個品德高尚的人。
現在,我學習《弟子規》也挺久了,我覺得它就是我的指路明燈,它讓我改變了許多,它讓我從一個不懂事的少年,變成一個懂事乖巧的少年。昔日的我是多么的無知,每當父母讓我干活時,我總是拖拖拉拉的,根本就不懂得體貼父母的辛勞,如今學了《弟子規》的我,父母讓我干活時,我總是能快速完美地完成任務,也幫父母做一些力所能及的家務活。昔日的我是一個多么浪費時間的人,假期里每天早上我都會賴床,睡到早上9:30或10:00才起床,現在學了《弟子規》后,我已經改掉了這壞毛病,我每天早上6:30就起床幫父母干活了。昔日我的是一個非常挑食且又浪費糧食的人,每次吃飯,看到不喜歡吃的菜,我就不吃了。如果看見我喜歡吃的菜,我就會暴飲暴食,而且每次我都會裝很多在碗里,如果吃不完就把它倒在垃圾桶里,根本不懂得“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的道理,如今的我再也不挑食、浪費糧食了。昔日的我是多么沒有愛心,比如說我在公共汽車上從來不會主動讓座,現在,我不但主動讓座,而且當看到別人遇到困難的時候,我會主動站出來幫助他……
你看,我每天都用圣人的教誨來約束自己的行為,我每天都與圣人在一起,我的變化很大,每天都過得快快樂樂,開開心心。
讓我們一起用圣人的話教誨來約束自己,要求自己,一起行善吧!
你看,我們的學生學習經典,天天與古圣先賢在一起多么開心。通過實踐研究,在班級建設中落實《弟子規》,吸取《弟子規》精華,用《弟子規》管理班,進行班容,班風,班紀整頓,我和孩子們的內心都受到了一次洗禮,我會和孩子們懷著一顆感恩的心,去對待自己的父母、同學、老師,以及身邊的每一個人,使自己的人生過得更加充實,更有意義。為了我們的下一代,一起學習并且力行《弟子規》,讓中國的傳統美德教育在美麗的校園,祖國各地綻放美麗之花。
(課題編號:GDXKT0697)
[ 參 考 文 獻 ]
[1] 課程教學研究.鄉土課程資源開發的育德功能初探.黃浩森.