為何讀歷史

尹穎堯

呂世浩老師的這門(mén)課“中國(guó)古代歷史與人物——秦始皇”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“秦始皇”）吸引了43874名同學(xué)，號(hào)稱(chēng)Coursera（MOOC平臺(tái)之一）最火的中文課。之后，他又開(kāi)設(shè)“史記（一）”。解讀秦始皇和《史記》時(shí)，呂世浩從思辯角度出發(fā)，希望幫助大家探究歷史的有趣和有用。

以授課內(nèi)容為基礎(chǔ)的呂老師的新作《秦始皇：一場(chǎng)歷史的思辨之旅》即將出版。

“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”在Coursera在線(xiàn)課程“秦始皇”的第一周課上，呂老師提問(wèn)：“唧唧”是嘆息聲？還是織布機(jī)的聲音？絕大多數(shù)同學(xué)選擇了后者。然而，呂老師引經(jīng)據(jù)典，給出了答案：嘆息聲。

許多同學(xué)不服氣，進(jìn)行了在線(xiàn)大討論，呂老師潛水觀(guān)望。幾周后，呂老師覺(jué)得有必要給大家一個(gè)“交待”，進(jìn)一步闡述了自己的觀(guān)點(diǎn)——

將“唧唧”當(dāng)作織布機(jī)的聲音，這樣的解釋在古籍中找不到例證（如果能找到，歡迎提供）。但將“唧唧”當(dāng)作嘆息聲，例證太多。除了白居易《琵琶行》：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”，還有南朝梁施榮泰《王昭君》詩(shī)：“唧唧撫心嘆”，北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“高樹(shù)出云，咸皆唧唧”……這些都是唐朝及其以前的文字，可證“唧唧”為嘆息聲。為何有的同學(xué)仍堅(jiān)持“唧唧”是織布機(jī)的聲音呢？也許“唧唧”聽(tīng)起來(lái)像織布機(jī)的聲音吧！但是，古音和今天的發(fā)音非常不同……

其實(shí)，呂老師并不是提供標(biāo)準(zhǔn)答案，而是希望大家下功夫探索，至少尊重不同的看法，不要輕易地?cái)嘌詣e人錯(cuò)了。另外，他還想傳遞一個(gè)信息——大學(xué)生需要思辨能力。應(yīng)試教育讓我們習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案，而不需要思考標(biāo)準(zhǔn)答案是否正確。