淺論為官應當重孝行

李向東

摘要：孝，是中華傳統道德文化的核心，要解決當代社會發展所面臨的社會誠信、道德倫理每況愈下等突出難題，傳統文化中的“孝”可以為道德建設提供有益啟發。領導干部作為人民的公仆，具有表率作用，更應該踐行孝道。

關鍵詞：孝；領導干部；表率作用

孝，是中華傳統道德文化的核心，也是現代文明的一項不可或缺的重要內容。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，這“八維”是中華傳統文化的核心，經過千錘百煉，已經滲透到中華民族每一個子孫的骨髓里。

十八屆四中全會提出全面推進依法治國的總目標和重大任務，但法律再健全、體系再完備，最終還要靠人來執行。領導干部如果在德上出了問題，必然導致綱紀松弛、法令不行，必然違紀違法、走向腐敗。因此，提高領導干部的德行，就要進行有效的教育，特別是從傳統文化中汲取養分，“孝”作為中華傳統道德文化的核心，顯得尤為重要。

一、領導干部重視孝道的必要性

（一）孝是“做人”之本。做官先做人，做人先行孝。一個具有孝敬父母意識的人，才會愛妻兒、愛親友、愛鄰里、愛他人，才能處理好人際關系，進而形成良好品德的思想基礎。當一個人具有孝敬父母的觀念時，他才能盡到人子之責，才能稱得上是真正意義上的人。

（二）孝是“立身”之基。古有“孝者，立身之首、百行之源”之說，把孝當做立身的根本。為官的本質是為人民服務，領導干部是人民的公仆，為官要成就一番事業，就要踐行黨群眾路線——“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，從而實現自身價值。在實際的工作中，領導干部要時時刻刻把群眾放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急、解群眾之所憂，要像在家對待自己的父母一樣對待老百姓，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。

（三）孝是“為官”之首。領導干部是人民的公仆，德才兼備是對其素質的基本要求，孝是思想品德的重要組成部分。如果對自己的父母都不愿盡贍養義務，又怎能為他人服務、成為群眾的表率？中央紀委網站“學思踐悟”專欄發文《德法相依 相輔而行》中指出，優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了民族精神的根脈。在為官從政方面，我國傳統文化留下許多官德官箴，“重莫如國，棟莫如德”，“不患位之不尊，而患德之不崇”，告誡為政者官職越高、權力越大，就越要戰戰兢兢、如履薄冰。為國盡忠、在家盡孝，天經地義。修身齊家治國平天下，修身為首要。治國從治家開始，只有修好身，才能理好家、治好國。

在現實生活中，我們絕大多數人是重孝行的。但是，也有少數人包括領導干部不怎么講孝道，不那么孝敬老人。這從媒體披露的一些大小貪官的丑行中便可見一斑。他們往往是自己花天酒地，窮奢極欲，一擲千金，卻對生身父母不敬不孝。或粗言相對，或不管不養，或對父母的疾病漠不關心。另外，也有些領導干部工作和廉政上都說得過去，可是對父母不好，在群眾中影響很壞。我們經常說做官先做人，人做不好，肯定不是好官。做人最基本要求之一，就是孝敬父母，尊敬長輩。百姓的孝行，是盡法定的義務，講做人的良心；干部的孝行，則更有表率和帶頭作用，有助于促進敬老愛幼的社會風氣，有利于社會的祥和穩定。

近年來，一些地方針對有的干部不孝敬父母的現象，在干部管理與選拔中開始關注孝德問題。比如，有的地方出臺規定：“不孝敬父母、不善待配偶者不能當領導干部，在職的不能提拔重用。”這種把孝德觀念升華為一種可以操作的選拔任用干部的制度，是對干部任用的有益嘗試，對抑制不孝歪風、樹立領導干部良好形象，必將起到積極的作用。應當把此類地方性選拔任用干部的制度加以推廣，使禮儀之邦的孝德光芒普照社會各個角落。

“孝”的進一步要求是“忠”，“忠”在為官者身上顯得尤為重要，現代意義就是忠于黨、忠于國家、忠于人民。歷史上，集忠孝于一身的官員不乏其人。東漢“扇枕溫席”而被后人推為中國孝子之首的黃香，官居一品尚書令，公務可謂忙矣。可他不僅自己極重行孝，而且以“孝親”、“廉明”為標準在全國“舉孝廉”，為社稷的安穩起到了積極作用。在當今時代，大凡深受人民贊頌和愛戴的好干部，也都是既愛國愛民又重孝行的。黨的好干部、人民的好兒子孔繁森，在西藏把藏族老人凍得冰如生鐵的腳揣進自己的懷中取暖，在家里他也常盡孝道，為自己的老母親梳頭洗腳。愛母親與愛祖國、愛人民在孔繁森身上得到了完美統一。

（四）孝是“為廉”之要。天下父母都期望子女走正道，成為社會有用人才，而反對步入歪門邪道。廉潔奉公是對領導干部的起碼要求，孝敬并聽從父母教誨，有助于為政清廉、遵紀守法。

二、領導干部踐行孝道的途徑

（一）對黨忠誠。領導干部要信仰堅定，赤膽忠心，認定了是對的的就堅持走下去。我們現在處于和平年代，對黨的忠誠不是要求我們要像革命先烈一樣打多少勝仗，作為領導干部要通過學習教育，引導廣大黨員干部職工把黨的理想、宗旨、作風、紀律轉化為自己的信念，作為立言立行的根本準則；教育引導黨員干部堅持正確的事業觀、工作觀、政績觀，做到立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己私利。要弘揚感恩奉獻精神，珍惜現有崗位，自覺踐行社會主義核心價值觀，榮辱觀，培養高尚道德情操和健康生活情趣，實現高尚的人生價值。

（二）奉親行孝?！鞍偕菩橄??！睆墓胖两?，孝敬父母是中華民族的傳統美德。領導干部是群眾的典范，要帶頭作表率，讓自己的父母安安心心、快快樂樂，平靜詳和的過好每一天。用清正廉潔、秉公守法、驕人業績去回報父母，這是最好的孝敬。試想一名領導干部如果淪落為人民唾棄的腐敗分子，受到黨紀國法的懲處，不僅自己無法為父母頤養天年而盡責盡孝，還無情地將離別之痛和莫大恥辱留給老人。黨政領導干部要行孝，不但從物質和精神方面孝敬好自己的父母，還要做到“老吾老以及人之老”，視人民如衣食父母，全心全意為人民服務，做人民的好公仆。

（三）勇往直前。工作中不管面對多大困難，都不言退、不言難。作為領導干部要敢啃“硬骨頭”，敢于負責，敢抓敢管，不做“老好人”，不當“太平官”。然而在現實中，卻有不少領導干部不敢啃“硬骨頭”，易干的事情爭著干，能拖的事情盡量拖。有的工作不思進取，自甘平庸，得過且過，當一天和尚撞一天鐘，甚至只當和尚不撞鐘；有的工作不在狀態，不主動、不細致、不愛動腦子，遇到矛盾繞著走，碰到問題往后退；有的求穩怕亂，滿足于看攤守業，不敢大膽開拓，怕擔風險，不求有功，但求無過。致使部分地方和單位長期在低水平徘徊，多年來局面依舊，沒有什么大發展。這樣的領導干部不但貽誤了事業，還損害了黨和政府的形象。因此身為一名領導干部我們應有不畏困難勇往直前的精神，這樣才不負于人民對我們的期望，才能把自己的本職工作做好。