永遠(yuǎn)堅(jiān)持人民群眾至高無(wú)上

摘要：習(xí)近平指出，“要把人民放在心中最高位置。”領(lǐng)導(dǎo)者與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的根本問(wèn)題，是解決好領(lǐng)導(dǎo)者“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題。人民群眾比天高、比天大，黨員干部在和人民群眾關(guān)系中要正確把握好幾個(gè)角色定位，永遠(yuǎn)堅(jiān)持人民群眾至高無(wú)上。

關(guān)鍵詞：人民群眾；主體地位；至高無(wú)上

2014年1月27日，習(xí)近平在內(nèi)蒙古錫林浩特市愛(ài)民社區(qū)考察指出，“要把人民放在心中最高位置。”領(lǐng)導(dǎo)者與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)的根本問(wèn)題，是解決好領(lǐng)導(dǎo)者“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題。人民群眾比天高、比天大，永遠(yuǎn)堅(jiān)持人民群眾至高無(wú)上。在社會(huì)生活中，干部與群眾的社會(huì)角色是什么？黨歷來(lái)是說(shuō)得很明確的，而且規(guī)定得很清楚的，是不能模糊的，更不能顛倒的。但在現(xiàn)實(shí)生活中，有少數(shù)干部在與群眾關(guān)系上，角色模糊，甚至顛倒與群眾的關(guān)系，給黨的利益、國(guó)家的利益，群眾利益造成嚴(yán)重?fù)p害。黨員干部在和人民群眾關(guān)系中要正確把握好幾個(gè)角色定位：

一、群眾是父母，干部是子女

馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的簡(jiǎn)單事實(shí)：“人們首先必須吃、喝、住、穿、然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。” 小平同志曾經(jīng)深情地感慨：“我是中國(guó)人民的兒子”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對(duì)于我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，老百姓是天，老百姓是衣食父母，沒(méi)有老百姓就沒(méi)有我們的一切。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)財(cái)富的真正創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、政治財(cái)富等一切財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾，特別是勞動(dòng)大眾是我們干部的衣食父母，干部不能忘記，是千千萬(wàn)萬(wàn)生生不息的老百姓哺育了我們黨，成就了我們的一切。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有極少數(shù)干部受封建思想的影響，把自己當(dāng)作官老爺。在封建社會(huì)，當(dāng)官做老爺是社會(huì)生活的常態(tài)，官老爺是父母官，老百姓都是其子民。官老爺又是所謂牧民之官，何謂牧民？就是把老百姓當(dāng)作牲口來(lái)放牧。極少數(shù)干部認(rèn)為自己是父母官，認(rèn)為干部是父母，群眾是子女，是干部養(yǎng)活了群眾，要求群眾孝敬干部，把對(duì)人民的服務(wù)，理解為對(duì)人民群眾的賞賜，要求廣大群眾對(duì)干部感恩戴德，更為嚴(yán)重的是極少數(shù)干部以權(quán)謀私、與民爭(zhēng)利，嚴(yán)重傷害了老百姓的感情和利益。

老百姓是我們的衣食父母，而干部對(duì)百姓的回報(bào)、感恩、報(bào)答，則是魚水情懷，血肉情懷。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。干部要把人民擺上最高位置，干部時(shí)時(shí)刻刻把群眾放在心上，群眾才會(huì)把干部放在心上；干部只有把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把干部當(dāng)親人。干部要把老百姓當(dāng)作最親的人，噓寒問(wèn)暖，真切體驗(yàn)他們的苦樂(lè)酸甜。干部要幫助人民群眾解決柴米油鹽的問(wèn)題、房子的問(wèn)題、衣的問(wèn)題、生孩子的問(wèn)題、讀書上學(xué)的問(wèn)題、養(yǎng)老生病的等生活問(wèn)題。

二、群眾是主人，干部是仆人

習(xí)近平指出：“我們各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常想一想這樣幾個(gè)基本問(wèn)題：第一，共產(chǎn)黨員干什么好？共產(chǎn)黨就是要做到‘三個(gè)代表，其中歸根結(jié)底是代表最廣大人民的根本利益。第二，共產(chǎn)黨是怎么執(zhí)政的？共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部是干什么好？領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，不是官老爺。現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部很會(huì)做‘領(lǐng)導(dǎo)工作，但不會(huì)做群眾工作。”人民群眾是真正的主人，干部是仆人。我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政，最終是為了人民群眾當(dāng)家作主。黨和國(guó)家的一切權(quán)力都是人民的，干部的一切權(quán)力都是人民群眾賦予的，黨和國(guó)家的一切大事最終要由人民群眾當(dāng)家作主。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以后，一貫堅(jiān)持各級(jí)黨政干部都是人民公仆、是人民勤務(wù)員，執(zhí)政的目的是為人民服務(wù)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有少數(shù)干部認(rèn)為，自己是主人，群眾是仆人，干部為群眾當(dāng)家作主。有極少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部貪污國(guó)家政策，損害群眾權(quán)力，無(wú)視民意作決策，不顧民怨搞建設(shè)，引起群眾不滿，引發(fā)社會(huì)矛盾。有極少數(shù)黨政干部以官老爺自居，不以人民為本位，不在為人民服務(wù)上下功夫。極少數(shù)干部把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，不管他們有多大的才能，群眾是不需要的，是沒(méi)有前途的。

人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。如何真正體現(xiàn)支持和保障人民當(dāng)家作主，那就是要把顛倒了的“主仆”關(guān)系重申扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。干部任用要堅(jiān)持群眾滿意標(biāo)準(zhǔn)， “群眾說(shuō)好的干部差不到哪去，群眾說(shuō)壞的干部好不到哪去”。對(duì)干部，群眾看得最清楚，最有發(fā)言權(quán)。要解決干部選拔中“少數(shù)人在少數(shù)人中選人”的問(wèn)題，要把干部選任權(quán)交給黨員干部和廣大人民群眾。

三、群眾是老師，干部是學(xué)生

毛澤東曾指出：“要在人民群眾那里學(xué)得知識(shí)，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當(dāng)先生，就得先當(dāng)學(xué)生，沒(méi)有一個(gè)教師不是先當(dāng)過(guò)學(xué)生的。而且就是當(dāng)了教師之后，也還要向人民群眾學(xué)習(xí)，了解自己學(xué)生的情況。”習(xí)近平同志指出，在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師，向能者求教、向智者問(wèn)策。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民群眾是真正的老師，干部是真正的學(xué)生。人民群眾知道最多，懂得最多。干部是“趕考”，群眾是“考官”，干部要交出合格“答卷”，干部擺正與人民群眾的關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)生活中，有極少數(shù)干部，認(rèn)為自己有文化，老百姓是大老粗，遇事不拜人民群眾為師，不老老實(shí)實(shí)地請(qǐng)教人民群眾。而是認(rèn)為干部是老師，老百姓是學(xué)生，認(rèn)為老百姓什么都不懂，有極少數(shù)干部甚至搞愚民手段。有些干部抱怨群眾覺(jué)悟低、素質(zhì)差、不配合工作，習(xí)慣以官自居、高高在上、養(yǎng)尊處優(yōu)、盛氣凌人，很少捫心自問(wèn)是否經(jīng)常深入基層，是否了解群眾、尊重群眾。

干部要拜群眾為師，就必須放下官架子，甘當(dāng)小學(xué)生，帶著真誠(chéng)真心真情向人民群眾請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，真正做到問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民。干部甘當(dāng)小學(xué)生，拜群眾為師，絕不能成為作秀之舉、權(quán)宜之策，必須作為生命線來(lái)堅(jiān)守，作為活力源來(lái)捍衛(wèi)。干部遇到事情要先到老百姓中去，到群眾中去了解實(shí)情，在當(dāng)前改革攻堅(jiān)階段，遇到難題和棘手矛盾更要請(qǐng)教于群眾，更要請(qǐng)教人民群眾，才能破解難題。

四、群眾是英雄，干部是凡人

馬克思、恩格斯深刻指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大。”毛澤東曾指出： “群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識(shí)。” 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的決定性力量。群眾是創(chuàng)造歷史的主體，人民群眾最偉大，人民群眾在黨的事業(yè)中居于中心地位，人民群眾是我們黨的力量源泉、執(zhí)政根基和勝利之本。黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，興衰成敗也在人民。背離了人民群眾這個(gè)根基，黨就會(huì)垮臺(tái)的，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨即是如此，我們承認(rèn)人民群眾的主體性，確立人民群眾的主體地位。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有極少數(shù)干部認(rèn)為自己是精英，自己是英雄。認(rèn)為老百姓是草民，不怕老百姓，不把老百姓放在眼里，產(chǎn)生嚴(yán)重的官僚主義，給黨和國(guó)家的事業(yè)造成嚴(yán)重的傷害。黨和國(guó)家的事業(yè)還是要依靠人民群眾，依靠少數(shù)干部是干不成的。信天信地，還是要信老百姓、信人民群眾，靠天靠地還是靠老百姓、靠人民群眾。

我們的黨，為人民而生、靠人民而興、因人民而強(qiáng)。扎根人民，根基才無(wú)比堅(jiān)實(shí)；依靠人民，力量才無(wú)比強(qiáng)大；服務(wù)人民，生命才無(wú)比綿長(zhǎng)。以群眾利益至上，始終把群眾呼聲作為“第一信號(hào)”，把群眾需要作為“第一選擇”，把群眾向往作為第一追求，把群眾滿意作為“第一標(biāo)準(zhǔn)”。群眾是干部政績(jī)的最高裁決者和最佳評(píng)判者， “金杯銀杯，不如百姓的口碑”，群眾滿意是評(píng)價(jià)干部工作的第一標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)干部根本的衡量尺度，這就是人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。

五、群眾是上帝，干部是子民

1945年6月25日，毛澤東在七大致閉幕詞——《愚公移山》上說(shuō)：“我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。”世界是沒(méi)有上帝的，如果有上帝，人民大眾是上帝，是人民大眾創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了歷史。領(lǐng)導(dǎo)干部要把人民大眾當(dāng)作上帝，信仰群眾、崇拜群眾，敬畏群眾、忠誠(chéng)群眾，服務(wù)群眾、獻(xiàn)身群眾。在歷史長(zhǎng)河中，人民群眾是永恒的，是否承認(rèn)人民群眾的歷史地位和歷史作用，是馬克思主義政黨同其他一切政黨的根本區(qū)別之一。

在現(xiàn)實(shí)生活中，相反的，有極少數(shù)干部，把自己當(dāng)作上帝，當(dāng)作神，把人民大眾當(dāng)作子民，當(dāng)作草芥，愚弄群眾，欺壓群眾。有極少數(shù)貪官，讓人民群眾崇拜自己、迷信自己，敬畏自己、獻(xiàn)身自己。 “騎在人民頭上的，人民把他摔垮；給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。”極少數(shù)貪官騎在人民頭上作威作福，為政不廉，貪污腐敗，一定會(huì)受到嚴(yán)懲。

新形勢(shì)下更好地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須要依靠?jī)|萬(wàn)人民，必須堅(jiān)持人民主體地位。因此，必須堅(jiān)持人民的地位至上，人民的利益至上，人民的力量至上。干部任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持為了人民、依靠人民、造福人民、保護(hù)人民。

干部要擺正與人民群眾的正確關(guān)系，這樣有利于黨的事業(yè)、國(guó)家的事業(yè)，有利于人民群眾的事業(yè)，當(dāng)然也有利于干部的個(gè)人事業(yè)。干部在與群眾關(guān)系上，不能角色錯(cuò)亂，更不能顛倒，導(dǎo)致混亂，這樣會(huì)嚴(yán)重?fù)p害黨的事業(yè)、國(guó)家的事業(yè)、群眾的事業(yè)的成功，如果顛倒的話，最終也會(huì)損害干部個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介：朱衛(wèi)東，男，宿遷市委黨校副教授。