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雙嶼港:不可不知的繁華

2014-04-29 00:44:03周永章
文化交流 2014年12期

周永章

在建設國家級新區(qū)舟山群島新區(qū)和推進21世紀海上絲路的宏圖中,六橫島是濃墨重彩的一筆。

據(jù)史料記載,500多年前,舟山群島南部海域有一名叫“雙嶼”的港埠,被中國私商和葡萄牙以及日本等10多個國家和地區(qū)的商人盤踞,一度成為浙江乃至中國最大的海上絲路“自由港”,亞、非、歐各國海商云集,國際貿易繁榮。雙嶼港存在不過幾十年,卻是著名的私商港。因與國家海禁政策相悖,嘉靖二十七年(1548)四月,明廷派兵進剿,用木石填塞航道,雙嶼港隨之廢去。

對雙嶼港確切的地址,過去國內學術界一直有不同的看法,后經(jīng)專家多年實地勘察考古,史學界漸漸達成共識,雙嶼港就在六橫島一帶。

六橫島舊屬寧波府定海縣(治所今鎮(zhèn)海區(qū)),處于進出寧波的主航道雙嶼洋上,雙嶼港(葡萄牙人稱Syongicam)由此得名。雙嶼港港闊、水深、潮緩,是寧波的貿易大門,促發(fā)了寧波港的進一步發(fā)達。

為雙嶼港,筆者多年來常去六橫島一帶考察。2014年初,筆者在六橫鎮(zhèn)宣傳委員葉含亞的辦公室里看到一組描繪雙嶼港的屏風畫,名《南蠻貿易情形圖》。這畫的創(chuàng)作時間應在16世紀,作者當是一位日本畫家,或說畫題“南蠻”所指系葡萄牙人。

葉含亞說,北京大學林梅村教授對雙嶼港的研究很熱心,曾來六橫島考察;數(shù)年前他去日本查找資料,無意中發(fā)現(xiàn)了這組屏風畫,便花錢彩色復印回來,贈送給六橫鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府。

這組屏風畫展示的是雙嶼港極盛時期的場景。當年,島上有葡萄牙人3000人,約占常住居民的三分之一,世界各地的商品和數(shù)不清的白銀在這里交換、中轉和集散,被歷史學家稱為“16世紀的上海”。

葡萄牙人費爾南·門德斯·平托曾親眼見證了當時六橫島上的繁榮場景:嘉靖二十年(1541),平托隨葡印總督法利亞船隊游歷了雙嶼港。他后來在《遠游記》一書中寫道:“雙嶼,我在前有詳述,它是距此向北二百多里遠的一個葡萄牙人的村落。日本兩年前也發(fā)現(xiàn)了此島。凡是運到那里的貨物都可以獲得三四倍的利錢。”“這村落中,除來來往往的船上人員外,有城防司令、王室大法官、法官、市政議員及孤兒總管、度量衡及市場物價監(jiān)視官、巡夜官、收稅官及各種各樣的手藝人。有兩所醫(yī)院,一所仁慈堂。一般通行的說法是,雙嶼比印度任何一個葡萄牙人的居留地都更加壯麗富裕。在整個亞洲,其規(guī)模也是最大的。”據(jù)平托記載,當時葡萄牙人每年在雙嶼島的貿易額超過300萬克魯扎多,這在當時是個驚人的巨額。此前發(fā)現(xiàn)印度洋新航線的葡萄牙人達·伽馬的年薪不過1000克魯扎多,已被稱為國內最富有的人了。《遠游記》是一部散文游記,但它為歷史研究提供了許多寶貴線索,具有不可忽視的史料價值,例如雙嶼港的中外通商及文化交流情形等。

如今的一些歷史專家和學者這樣認為:“當時明朝的GDP總量為世界第一,其時全球范圍內貿易規(guī)模還沒有超過雙嶼港的,因而雙嶼港堪稱國際貿易的中心。”平托到雙嶼港的時候,正值該港國際貿易市場最繁榮的時期,當時參與雙嶼港互市的商人中,以葡萄牙人、日本人及浙閩沿海商人居多,其他的分別來自印度、馬六甲、琉球、爪哇、文萊、蘇門答臘等地,高峰時“舶客擁萬眾”。《遠游記》中也記下了引發(fā)雙嶼港被明軍封滅的具體緣由:一個在雙嶼港遭欺騙的葡萄牙商人,糾集歹徒向附近沿海村莊泄憤,搶劫殺人,中國居民上報官府。1548年,明廷趁機出兵將雙嶼港夷去。

筆者還曾在《中國國家地理》見過另一幅《南蠻貿易圖》,中西建筑鱗次櫛比,風格與上述之圖有異,估計作者是外國風俗畫家,題名“南蠻”恐怕具有貶義,帶著對中國的偏見甚至蔑視,但保留了歷史遺痕。

從明代伊始的海禁是個歷史錯誤。海禁導致民間海外貿易被迫轉型為私商貿易,雙嶼港因此而繁榮。當這種民間貿易外拓訴求遭到嚴厲打擊時,雙嶼港也就必然面臨滅頂之災。

雙嶼港消失了,不過寧波港以及晚清以來的定海港的貿易仍在繼續(xù)。

雙嶼港的遺址、遺跡依稀留存著。

俞品久老人是土生土長的六橫島人,數(shù)百年前雙嶼島的繁華,讓他癡迷了幾十年。退休后,他把所有心力都放在建立六橫鎮(zhèn)里岙村民俗風物館上。這個小館在鄉(xiāng)間顯得相當氣派,有6間房間,從雙嶼港遺跡出土的舊瓷片是這里最寶貴的展品。

老人曾陪著筆者來到雙嶼港沿岸的漲起港村。在后山岙一處用碎石封死的土洞前,他說:“這座墳早就湮滅,是多年前村民史興裕家挖宅基時刨出來的。骨殖已蕩然無存,隨葬品有壺、杯、罐等,形制本地沒有,東南沿海地區(qū)也從來沒有,估計是海外舶來品。”老人介紹,山上這樣的墳大約有100多座,埋沒于茂密的草木之中,本地百姓叫它們“洋人墳”。

雙嶼港另一側佛渡島的一位老人顧錫金回憶,他10多歲的時候在小佛渡島上玩耍,發(fā)現(xiàn)了幾塊石崖上有蚯蚓般的文字,很像花體葡文。可惜,當有關部門來調查時,巖石的文字由于風化水蝕沒了痕跡。北京大學考古學者到六橫島海濱村落調查時,在西文山村一處民宅墻上意外發(fā)現(xiàn)一塊異域風格的浮雕石碑,上面圖案頗似16世紀葡萄牙古錢幣上的渾天儀。

上世紀80年代,人們就在佛渡島發(fā)現(xiàn)了面積約1萬平方米的古彩瓷片集散地,還采集到3種福建地方窯口燒造的明代瓷片,這和歷史文獻記載的互市貨物中的陶瓷器一致。

熱衷于收集雙嶼港資料的島民周欲安說,六橫島上很多人家收藏有古瓷片,還有英國錢幣和日本古錢,以及異域風格的紅石板、三叉式大木錨之類的物件。2010年,省、市考古隊在途經(jīng)雙嶼港的航線上發(fā)現(xiàn)了10余處古代港口遺址,附近散落著明代的彩瓷、青瓷。青瓷產自諸窯口,而彩瓷則與在15、16世紀中葡早期貿易據(jù)點廣東上川島發(fā)現(xiàn)的如出一轍。這些瓷片的零星發(fā)現(xiàn),為探尋西方世界與東方中國的聯(lián)系、葡萄牙人在六橫島雙嶼港的居留通商提供了重要線索。

雙嶼港通商雖是被逼而帶有走私性質,但它所進行的活動內容非常廣博,包括各國物產的交流和遠洋航線的拓展、航海技術的演進、外來僑民的流動、文化藝術的傳播以及異域物種的擴散等。

雙嶼港是海上絲路的一個環(huán)節(jié),它不同程度地把世界不同的文明連接起來,傳播了中華文明的方方面面,也豐富了中華文明的內涵,對整個人類文明產生了一定的影響。

歷史不能復原,輝煌卻可以重現(xiàn)。如今,站在六橫島的嵩山頂上,四周山巒起伏,海天遠處有翔鷗出沒。海岸線上有高聳的吊架、巨大的船舶,卡車來往穿梭。寧波—舟山六橫跨海大橋即將開工興建。雙嶼港準備重建。雙嶼港遺址遺跡主題公園正在規(guī)劃。

六橫島,僅僅是浙江舟山群島新區(qū)建設的一個縮影。舟山人正在以“勇?lián)姑母膳d舟”的行動,邁入新的港口時代。□

(除署名外,本文照片由沈闊提供)

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