《藏族雍仲本教史妙語寶庫》漢譯本出版

由夏雜·扎西堅參原著劉勇譯注的《藏族雍仲本教史妙語寶庫》，2012年12月由民族出版社出版發行。這是第一部關于本教歷史的譯著，填補了本教研究的空白。

由國內外普遍接受的“本教即藏族原始宗教”和“本教即藏族薩滿教”的錯誤觀點說明，本教研究的學術水平有待提高、學術的社會影響還有待擴大。翻譯介紹一些具有代表性、權威性的本教歷史著作，揭開本教歷史的神秘面紗，拓寬本教歷史研究的學術視野就很有價值。

《藏族雍仲本教史妙語寶庫》即是“五寶庫”中的最重要的一部經典，全書共七章、四十余萬字，涉及藏、漢、印度和大食等地的近百位歷史人物、兩百多處教法圣地和寺院、引用和提及近三百部本教經典的內容和名稱。第一章所化世間內情外器的形成。按照本教的宇宙觀和歷史觀，描述了宇宙特別是贍部洲、本教發源地大食沃木嶺的形成以及諸本教教祖出現的世系。第二章分說能化“大覺悟者”的出現。按照本教的時空觀，描述了賢劫千佛出現的情形、特別是教祖辛饒米沃且降生、完成十二圣行的情形，并對一些邪見進行了駁斥。第三章詳說秘咒的出現。敘述了教祖三身宣說秘咒教法的情形，密法在天龍人三地情形。第四章本教核心護法國王、法主諸辛的世系。對印度、吐蕃、內地、西夏、突厥等地王系、諸辛的世系做了敘述。第五章總說本教由沃木嶺向各地，尤其是藏地的傳播。對本教法在沃木嶺、象雄、印度、吐蕃、漢地傳播進行了敘述。第六章在吐蕃歷朝本教盛衰狀況。本章對吐蕃歷代贊普時期，特別是松贊干布、赤松德贊等時期的滅本情況作了詳細敘述。有很多不同于佛教歷史文本的重要史料。第七章分說后來教語、伏藏法的興盛情形。對本教后弘期的歷史進行了詳細敘述，其中記述了87處伏藏法圣地、掘藏師身世以及教法目錄，具有較高的史學價值，是研究本教與佛教尼瑪派關系的重要資料。本書是典型的本教歷史文本，其史料的占有、敘述的方式都有代表性，是我們研究本教歷史、宗教歷史文本的范本。總之，本書系統地重構了本教的文本歷史和佛本關系史，是本教歷史上距今時間最近的公認的里程碑似的歷史學巨著，是我們了解和研究本教文本歷史、歷史發生過程的范本，具有很高的宗教學、歷史學研究價值。

第一，本書的最大特點是以“一體多元”“和而不同”的精神境界，將大食、象雄、印度、藏地、內地、西夏的宗教納入了大本教的文本歷史體系之中，在強調一體的同時，調和了不同的矛盾，構擬了一個“美美共美”“各美其美”的經院本教文本歷史體系，成為本教在其后的發展過程中與其它宗教文明和諧共存的重要理論依據。這些經驗，對于我們看待和處理民族問題具有一定的借鑒意義。

第二，本教史的介紹和研究，可以矯正藏族文化佛教一元化的觀念，強化藏族文化，尤其是藏族宗教構成的多元化的意識，對于藏族宗教中佛教獨尊的現狀有一定的制衡作用。由于佛教的長期影響，不論在民間世俗社會還是經院社會，逐步形成了藏族文化即佛教文化、藏族宗教即佛教的觀念，佛教似乎成為了民族的唯一重要身份特征。重視本教的研究，強調藏族宗教構成的多元化概念和佛教亦為藏族社會發展的歷史產物的觀點，有助于我們認清藏族民族身份特征與佛教之間的關系，有助于促進藏漢民族的平等、團結和藏區的穩定與發展。

第三，對于現有的本教信徒是一種重視和關懷。長期以來，本教一直受到佛教的排擠和打壓，本教的信徒也未受到足夠的重視。本教歷史的介紹和研究，一方面可以使外界更多地認識和了解本教、本教信徒及其社區的文化，另一方面也可以為地方政府有針對性地制定本教管理政策、辦法提供依據。

作者簡介：斯農平措（1966-），藏族，西南民族大學西南民族研究院教授。研究方向：宗教、歷史。四川 成都 610041