探討高中古詩(shī)教學(xué)

羅克森

新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文教材分必修課與選修兩個(gè)部分，必修課與選修有不同的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，如何處理好必修和選修課的教學(xué)，是我們高中語(yǔ)文教師所要探究的問(wèn)題。以《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》選修教材為例，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)方法等方面探討選修課中古典詩(shī)詞的教學(xué)。

高中古典詩(shī)詞選修課與必修課在教學(xué)目標(biāo)與設(shè)計(jì)有很大的差別，同樣是高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞，必修課的教學(xué)與選修課的教學(xué)存在著明顯的不同，兩類課盡管都是為了培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，但選修課提供給學(xué)生的能力培養(yǎng)空間更大，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力、提高文學(xué)修養(yǎng)和文化品位的主要途徑。

怎樣上好選修課呢？筆者根以《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》的教學(xué)為例，提出幾點(diǎn)建議。

一、明確教學(xué)目標(biāo)，有的放矢地設(shè)計(jì)教學(xué)

明代大思想家王守仁在其《訓(xùn)蒙大意》中，曾精辟地論述了古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用，我們不妨將其作為《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》教學(xué)的終極目標(biāo)，即通過(guò)古典詩(shī)詞選修課的學(xué)習(xí)，不僅使學(xué)生“誘之歌詩(shī)以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其儀，諷之讀書以開其知覺(jué)”，而且“必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已”。在《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》的教學(xué)中，對(duì)于此選修課的教學(xué)目標(biāo)，記得有一位著名的教師曾有過(guò)與古人相似的描述：“如果經(jīng)過(guò)兩個(gè)半月唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生大體了解了李白的狂放，杜甫的沉郁，李煜的凄婉，柳永的纏綿，周邦彥的雅致，李清照的清麗;知道沉淀千年的唐詩(shī)宋詞全是富裕自由的大唐盛世、風(fēng)雨飄搖的宋代王朝給我們留下的寶貴精神食糧，從此對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生熟稔親近的感情，不再把學(xué)詩(shī)、背詩(shī)視為畏途，反覺(jué)樂(lè)在其中：這樣也就夠了。我們教一首詩(shī)或詞，根本目的不在于翻譯、背誦，而在于熏陶、感染，在于人格的培養(yǎng)和審美趣味的提高。”目前，選修課教學(xué)面臨的困難是課堂教學(xué)時(shí)間有限，無(wú)法像必修課那樣對(duì)各種知識(shí)教學(xué)點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)而充分的展開。因此，如果不能對(duì)選修課進(jìn)行合理的課時(shí)安排，很可能因時(shí)間緊而完不成教學(xué)任務(wù)，無(wú)法達(dá)成教學(xué)要求，更談不上高效。為了解決好這一困難，提高教學(xué)效率，選修課教師可以在進(jìn)行選修課的教學(xué)時(shí)，事先選擇好每一個(gè)單元的切入點(diǎn)，從某一角度入手，把幾個(gè)文本整合在一起讀精研透，品精析透，同時(shí)把閱讀鑒賞的方法貫穿其中，確保學(xué)生每節(jié)課都能有所收獲。

二、研究教法，確定怎樣教

《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》作為中國(guó)文學(xué)的精華，教師教著有勁，學(xué)生學(xué)得也有興趣。但是相對(duì)集中地進(jìn)行單一文學(xué)題材或體裁樣式的學(xué)習(xí)時(shí)，很容易讓師生產(chǎn)生“審美疲勞”。因此，這就要求高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞選修課的教師必須在課型的多樣性上下功夫，讓課堂教學(xué)變得豐富多彩，學(xué)生愛(ài)學(xué)，教師愛(ài)教。

1.起始課多進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)

應(yīng)向?qū)W生說(shuō)明《中國(guó)古代詩(shī)歌散文鑒賞》的學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)。可以簡(jiǎn)要地梳理唐代以前的中國(guó)詩(shī)歌簡(jiǎn)史，如風(fēng)騷傳統(tǒng)、魏晉五言詩(shī)、建安風(fēng)骨、山水田園詩(shī)派等，為后面的詩(shī)歌鑒賞儲(chǔ)備必要的文學(xué)史知識(shí)。每單元教學(xué)也要恰當(dāng)?shù)亟榻B唐、宋文學(xué)史。因?yàn)樵?shī)與史相聯(lián)，要想充分地準(zhǔn)確地理解唐詩(shī)宋詞的內(nèi)涵，教師講授詩(shī)詞必須深諳“知人論世”之道，如講李白的詩(shī)歌，如果教師不講李白的詩(shī)風(fēng)與盛唐氣象之間的關(guān)系或講不清楚，學(xué)生對(duì)李白詩(shī)歌藝術(shù)成就的體會(huì)就可能理解不到位。不把詩(shī)人和作品置入廣闊的社會(huì)歷史背景中，教師就不能帶領(lǐng)學(xué)生站在一定的高度去鑒賞詩(shī)歌！如某教師在講授《將進(jìn)酒》時(shí)，因?yàn)闆](méi)有介紹李白創(chuàng)作這首詩(shī)的背景，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生與詩(shī)人的對(duì)話、與作品的對(duì)話等環(huán)節(jié)無(wú)法深入展開，致使學(xué)生對(duì)詩(shī)句的翻譯和感悟只能是脫離文本的自話自說(shuō)！

2.鑒賞課要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

首先要特別重視詩(shī)詞的誦讀。誦讀對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的改革，對(duì)于提高課堂教學(xué)效率，對(duì)于提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞、審美與想象能力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成均具有重要的意義。

第二要在尊重詩(shī)歌、尊重作者的前提下進(jìn)行鑒賞方法的指導(dǎo)。新課改決不意味著無(wú)邊無(wú)際的盲目散放，要有前提，要尊重古典詩(shī)詞閱讀的規(guī)律與本質(zhì)。學(xué)生自我的感悟與生成的前提是與文本、詩(shī)人展開對(duì)話，了解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的情感。

第三要在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，通過(guò)各種形式來(lái)展示學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的合理理解與對(duì)詩(shī)詞意境的想象。

3.探究與成果交流課要放手讓學(xué)生自己去做

對(duì)于學(xué)生的探究活動(dòng)教師指導(dǎo)要到位，要讓學(xué)生動(dòng)手去搜集材料，組織篩選材料，并能形成較為成型的研究性小論文。組織研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的次數(shù)可根據(jù)學(xué)生的情況而定，可多可少，但不能不做。

三、遵循循序漸進(jìn)、引而不發(fā)、主次分明的教學(xué)原則

古典詩(shī)詞選修課教材因其內(nèi)容與形式本身的特殊性，既不同于古典詩(shī)詞必修課的教學(xué)，也不同于現(xiàn)代白話文的教學(xué)，前者有充足的課時(shí)逐步攻克語(yǔ)言難點(diǎn)，后者則基本沒(méi)有文史常識(shí)障礙，因此，對(duì)于古典詩(shī)詞選修課教學(xué)而言，“與初學(xué)講書，教弟子先將該講之書理會(huì)一遍，方與講解，只用俗淺，如閭閻市井說(shuō)話一般。至于深文奧理，天下國(guó)家，童子理會(huì)不來(lái)，強(qiáng)聒反滋其惑。今之學(xué)者，只是虛套相欺，可哀也己。”（明·呂坤《四家翼·養(yǎng)蒙》）宋代大教育家朱熹更是主張“君子教人有序，先傳以小者近者，而后教遠(yuǎn)者大者”（《朱子語(yǔ)類》）。古人講授古典詩(shī)詞之循序漸進(jìn)之法，即使今日亦有借鑒之必要。