李鶴琳 林海蓓 陳月



臺州市黃巖區農村文化禮堂以“文化禮堂·精神家園”為主題,以打造農村文化活動的集聚地、鄉村歷史文化傳承的大平臺和正能量的輻射源為目標,目前已建成30家,到2015年將擴展到100家,文化集聚的效應正在初步顯現?!耙淮逡簧薄ⅰ耙惶靡黄贰钡奈幕Y堂絢麗之花在橘鄉大地嫣然綻放。
心靈港灣凝集精神力量
走進繁榮村文化禮堂,入口小路的兩邊豎起了文化展示牌,依次是“村史篇”、“文化篇”、“勵志篇”、“成就篇”、“學習篇”等五大內容;中心路兩旁的墻壁裝飾一新,成為展示勵志故事、二十四節氣知識等文化墻;繁榮劇場兩邊醒目地寫著“務實、守信、崇學、向善”八個金色大字,“兩堂五廊”布局鮮明。
租住在繁榮村的安徽小伙周軍和往常一樣,和四五個同齡青年,正在文化禮堂里打臺球,“我們這些人都是在禮堂里熟悉起來的,他們是本地人,空余時間我們一起打臺球,跟他們交流多了,打成一片,現在本地話我都能湊合說幾句了。”
和周軍一樣,很多外來人員在下班后,就會聚到文化禮堂的廣場上,跳排舞、打腰鼓、看演出……“新繁榮人”和當地村民一起參加活動,樂在其中,閑暇時總能找到屬于自己的一方文化天地。
繁榮村全村常住人口1506人,外來人口1800多人,在這個外來人口多于常住人口的村里,文化禮堂讓兩個群體相互融合,更加和諧?!拔幕Y堂就像心靈港灣,我們做溝通協調工作就方便多了。暑假、寒假里,我們還在禮堂里組織學校老師為外來人員子女開設輔導班、文藝培訓班,他們能在我們村找到更多的歸屬感和文化認同感。”村黨總支副書記、文化禮堂負責人何振世這樣介紹。
綠樹垂絳、小橋流水,西城街道下埭頭村依湖而建的文化禮堂里,男女老少歡聚一堂。60歲的村民繆文通急匆匆來到大禮堂,正趕上敬老越劇演出《手心手背都是肉》,臺下滿滿坐著的老頭老太看得直樂呵。
空閑時間去文化禮堂瞅瞅有啥新鮮事兒,已經成了繆文通和村民們每天的“必修課”?!盎顒痈羧钗寰陀?,一個也舍不得錯過。”繆文通說。
下埭頭村的景象是臺州市黃巖區文化禮堂建設的一個縮影。集學習、文化、交流、服務等于一體的農村文化禮堂在村莊扎根落戶,展示著各村的村史村情、鄉風民俗,為村民帶來豐富多樣的文化大餐。
下埭頭村是整體搬遷改造的城中村。村里建有公寓式住宅600多套,各種公共服務設施和商業網點齊全,但不少村民,尤其是老年人,對新家還是缺乏歸屬感。在全面改善居住條件的同時,下埭頭村著力建設“生活富裕、精神富有”的幸福村居。文化長廊記錄著從明朝末年至今的村史,提醒村民“我從哪里來”。腰鼓隊、攝影興趣小組、乒乓球興趣小組等9支文化隊伍的建立,使村民在文化互動中逐步培養起身份認同。
文化禮堂也是幸福的港灣。去年7月,全村17對金婚夫婦在文化禮堂舉辦了集體慶典。老人們互戴金花、互喂生日蛋糕,講述幸福的小故事?;辇g最長的一對夫婦的臉上蕩起幸福的笑容。他們相濡以沫的脈脈溫情感動了在場的每一位村民?!捌届o中透著滋味,這就是咱下埭頭村的生活?!贝迕裢跗秸f。
除了學習宣教和文化傳承,黃巖文化禮堂還重視交流服務功能,成了農民的交流議事館和便民服務室。各村經常在文化禮堂開展熱點難點問題的討論交流,凡涉及村重點發展項目及與村民切身利益相關的事項,如征地拆遷、農村合作醫療、社保醫保等群眾關注的問題,會組織各類聽證會、協調會、評議會。村民在禮堂里聊天、談心,排解情緒、消除誤會、化解矛盾。此外,全區特別是西部山區文化禮堂和城郊流動人口較多的文化禮堂內設有百姓百事代理室,依托文化禮堂舉辦未成年人假期托管班,免費提供學業輔導、親情陪護、技能培訓等各類志愿服務,在服務群眾中溫暖民心。
鄉村“文化大使”活躍在文化禮堂
走進黃巖文化禮堂,除了一應俱全的文化設施和豐富多彩的文化活動,鄉村“文化大使”的忙碌身影,也成為一道靚麗的風景。遍布橘鄉大地的草根“大使”,用勤勞和智慧架起政府與群眾的“連心橋”。
“老胡,再給我們講個故事吧!”高橋街道八份村的崇德禮堂內,村民邊拍手叫好邊起哄。63歲的評書愛好者胡從德眼珠一轉,關于鄰里和睦相處的黃巖白搭(一種方言單口相聲)段子就開講了??彀濉断矐c三中全會》、三句半《黃巖人要圓中國夢》、方言白搭《改革帶來美好生活》、紅歌《美麗家園》、順口溜《農村新變化》等,形式雖然簡單,村民們卻聽得有滋有味。每到精彩處,現場頓時爆發出熱烈的掌聲。“什么都能編成順口溜,老胡的這張嘴真是一絕!”高橋街道宣傳干事季中奎夸贊有加。
胡從德是臺州市非物質文化遺產傳承人,也是黃巖文化禮堂聘請的鄉村“文化大使”,像這樣的“大使”,全區目前共有268位。從農村挑選出對當地風土人情、社會經濟、物產文化等了解全面的民間優秀人才,以三句半、順口溜、唱道情等鄉土文藝形式講述老百姓身邊的人與事,將“講道理”和“講故事”相結合、“大主題”和“小切口”相結合,上至國家事務、大政方針,下至衣食住行、柴米油鹽,都能演繹得有聲有色。分布在黃巖區各個鄉鎮街道的鄉村大使既是時代變遷的親歷者、見證者,也是記錄者、宣講者。鄉村“文化大使”走出了一條農村文化大禮堂宣傳新路徑。
在北洋鎮的潘深河大講堂,潘深河老人堅持為村民義務上課,抄寫了300多張紙,內容包羅萬象。改革開放、熱點時評、新農村建設、健康起居等,都是老潘從新聞里收集材料加以編排而成,讓村民聽得懂、記得住。班里的大部分老年學生雖看不懂文字,但聽得懂老潘用方言傳達的知識內容,更感受得到洋溢在課堂上的歡樂。
上鄭鄉坑口村文化禮堂駐堂“文化大使”鄭英俊有“黃巖趙本山”之稱,他15歲就登臺表演,一開口,左鄰右舍沒一個能在家坐得住的,都不約而同跑來聽。吹拉彈唱樣樣通,嬉笑怒罵皆有情,有鄭英俊在的地兒,就是個熱鬧地兒。在文化禮堂,鄭英俊的創作開拓了新空間。最美鄉人、婚育新風、安全生產等新人新事都成了他白搭的新主題。
“老倌今年六十幾,望(看)到電腦古怪奇,范子(樣子)好像電視機,用場實在了勿(不)起。”這段黃巖白搭叫《老農民心想學電腦》,寥寥幾句就將一個想學習新鮮事物的老農民形象,活靈活現地展現在觀眾面前。鄭英俊表演的《老硬入黨》《青山綠水藍藍天》輕松有趣,為村民所喜聞樂見,不僅老人愛聽,年輕人也是他的“粉絲”。
在久久藝術團,一群離退休老同志或拉胡琴,或吹嗩吶,或背唱詞,或走臺步,一招一式有板有眼。他們演奏的傳統樂曲,選唱的革命歌、民歌和越劇選段,給村民帶來許多歡聲笑語?!班l村大使真是棒,文化禮堂給他們提供了一個發揮余熱的舞臺,村民們日子過得充實,心里也更開心了。”團員韓薇薇說。
民間藝人其實只是鄉村“文化大使”的一小部分,黃巖文化禮堂的鄉村“文化大使”中更有種養戶、手工業者、建筑工人、教師、家庭主婦、外來媳婦等,這支隊伍不斷壯大。他們中年齡最大的已76歲,最小的才10歲,是通過海選、初賽、決賽和風采展示大會4個步驟,從民間發掘出來的。在“鄉村大使俱樂部(協會)”里,分散于各鄉鎮的人才一起切磋技藝、交流經驗、分享成果,集體創作的優勢得到了極大發揮。
鄉村“文化大使”是活躍在禮堂舞臺上的明星,而在幕后還有一群默默奉獻的人。在黃巖農村,由熱心村干部和村民組成的管理員隊伍,有設計、禮儀、文體特長的人員組成的指導員隊伍,以及來自社會各界各行業的志愿者們,他們是文化禮堂得以興旺長盛、持續發展的堅實保證。
鄉土教材和“蔬菜協會”
搭好舞臺、聚集人氣,文化禮堂像一塊磁石,吸引著遠近的新老村民。
編寫通俗實用的學習教材,普及實用知識和勞動技能,組建入鄉隨俗的宣教隊伍,文化禮堂正成為村民的學習大課堂,讓農民“用得上”“學得好”“聽得進”。
精心編印的8個專題系列鄉土教材,以通俗易懂的語言解讀理論政策、傳授實用知識、傳播文明理念,深受農民喜愛。發動種養大戶和農技土專家進禮堂開展農機講座,到田間地頭手把手傳授經驗,提高了農民的種養水平,提高了農民的科學文化素養。黃巖建立全區文化禮堂師資庫,配備講師100余名,為農民“量身定制”傳播傳授種養技術、法律法規、養生保健等知識,課目有200余個,制作“課目菜單”供各禮堂按需點單,深受群眾歡迎。
富山鄉李家山村以高山蔬菜為特色主導產業。李家山村文化禮堂成立了高山蔬菜種植協會,吸引村民參加,全村合力打造的“富頂牌”高山蔬菜遠近聞名,村民年收入少則五六萬元,多則十幾萬元。
文化禮堂里,李家山村的能人榜和蔬菜發展史一一上墻。村民在這里交流蔬菜種植技術,聽專家講解農技知識,閱覽通俗實用的系列鄉土教材,在切磋農業技術的過程中,心與心貼得更近了。
“蔬菜協會”猶如一枝報春的山花,引來各種農民文化團隊像雨后春筍般地在這塊土地上勃起。全區各文化禮堂組建合唱、戲劇、書法、武術、烹飪、垂釣、棋類等各類農民文化社團100余個。成果展示展演大會、千人排舞展示周、腰鼓健身展示周、書畫大賽、合唱大賽等各類群眾性文化活動,豐富了群眾的精神文化生活。在傳統節假日和重要節慶開展的文明禮儀活動與“文化窗”、“文化墻”全面展示各村的和美鄉風,凝聚村民的思想和力量。
文化禮堂不僅建筑美觀,民俗民間文化活動紅火,更體現出生活化、本土化的特質,形成風格迥異的文化禮堂特色。這是黃巖區文化禮堂的創建理念。院橋鎮繁榮村文化禮堂創建“新老繁榮人”歡樂之家;沙埠鎮柵溪村文化禮堂展示歷史悠久的青瓷文化;西城街道下埭頭村的文化禮堂走文體活動與生態文化相結合路子;高橋街道崇德會館以臺州市第一批非物質文化遺產評書傳承人胡從德傳承民間評書為特色;寧溪鎮老街區文化禮堂以其古樸厚重的老區公所為基地,呈現西部民風古韻……
共建共享、持久惠民,橘鄉大地的文化禮堂,正煥發出勃勃生機和活力。□