思品教學別讓活動束縛住手腳

卞康斌

隨著課程改革的不斷推進，小學品德課程的建設取得了較大的成績，其中學生的活動化已經被廣大教師所接受，并廣泛運用在品德課堂教學中。但由于很多教師對活動化教學理念認知的偏差，很多教師無視教材的特點和學生認知的規律，為活動而活動，造成課堂教學目標的偏離。筆者結合自身的工作實踐，認為可以從三個方面把握品德課堂中的方向，避免造成高耗低效的尷尬局面。

一、力避活動目標的偏差分離

（1）防止目標的籠統泛化。課堂教學目標是一切教學行為的準繩，如果課堂教學的目標具體詳實，具有較強的可操作性，就可以成為教師課堂教學的方向盤，對教師選擇教學策略、把握教學方向提供明確的方向。例如，不少教師總是過度依賴教參和網絡資源，沒有對學生的實際情況和具體教學內容進行深入考量，所確定的教學目標也都過于模糊和泛化，最終導致了課堂教學中活動效益的低下。

（2）防止目標的脫節空洞。品德課程是學生活動開展的依托，而教材更是課堂教學的載體。在教學實踐中，教師對課堂教學目標的制定必須弄清教材編著者的設計意圖，在揣摩其用意的基礎上，才能保障教學活動更好地為教學服務。例如，一位教師在教學六上“奧林匹克的故鄉”一課中，引導學生進行“我們需要珍惜什么”的討論，學生紛紛發表自己的看法，有的認為即將畢業需要珍惜友誼。教師順勢而導，就珍惜友誼進行了深入探討。

很顯然，教師并沒有意識到教材編著哲理故事的基本意圖：引領學生深入感悟古希臘文化特有的哲學之美，最終激發學生對世界文化的興趣。教師的南轅北轍背離了教材設置的用意，使得課堂教學的目標并沒有達成。

二、力避活動價值的逼仄失衡

（1）扭轉關注行為而忽視認知的傾向。教師對教學設計的過分追求，會將教師關注的重心全部放置在對活動方案的推敲上，從而確保活動方案的順利實施。一般教師更多關注的是學生外在的表現狀態，追求的是教學計劃是否能夠順利完成，而對于活動中應該注重的思辨性思維卻甚少設計。例如，在教學“興趣是最好的老師”一課時，教師都習慣性地讓學生展示自身特長，整個教學氛圍雖然活躍，但是學生卻沒有深入思考為什么如此，甚至有些學生產生了“興趣是最好的老師，那就不需要刻苦用功”的錯誤認知，致使整個教學陷入被動，甚至大有背道而馳之感。

思品教學關注的不僅僅是學生外在行為表現，既要讓學生知道如何做，也要讓學生知道為什么這么做。

（2）扭轉關注教材而輕視學生的弊端。一位著名的教育專家曾經說，在教育過程中最為重要的其實就是知道學生的經驗是什么。如果沒有對學生經驗的認知和考量，一切教育都將陷入機械之中。而品德課堂關注的是活生生的生命個體，活動的內容不僅僅應該源自于課本，更需要來自于學生自身的生活。教師在教學中不能緊扣教材而死用教材，而應該借助教材，拓展學生的生活實際，從而從教材的關注中提升學生的認知空間。例如，在教學一上“我的校園”時，教材要求帶領一年級學生走進校園，熟悉校園。但是在學生入學之前，這些工作早已做過。如果按部就班再次進行，只能是簡單的重復。于是，教師從教材編著的意圖出發，將如何進行課間活動也納入到這一課的教學之中。

這樣的設計調整就是尊重學生認知經驗，從學生的角度出發，對教學內容進行了適度調整和拓展，讓學生在教學內容再造上提升了課堂教學的效益。

三、力避活動形式的表象虛無

（1）關注輻射范疇，提升整體性。在品德課堂教學中，很多教師擔心課堂教學不能順利進行，又怕課堂調度難度較大，常常只關注優秀學生的表現，而更多的學生在思品活動中只能當觀眾，造成了學生參與面低下的局面。這種忽視學生參與全員性的形式，讓參與權利演變成為少數學生的專利。教師應該鼓勵學生參與活動的信心，設置具有層次性梯度，讓每個學生都有信心和勇氣參與課堂。例如，在教學“坐立走有精神”一課時，教師設置了學生參與表演。一開始，只有少數學生興趣高漲，而更多的學生基本都是無動于衷。于是，教師采用煽情鼓勵的方式，并降低參與的難度，讓學生在參與過程中樹立自信，使得課堂教學漸入佳境。

（2）關注活動價值，提升實效性。很多教師并沒有真正意識到思品課堂教學活動的目的，誤認為一旦創設活動，思品課堂就擁有了華麗的外衣，就有了可供好評的資本。因此，在很多思品課堂教學中，教師只是簡單創設了活動的外在形式，根本沒有切實發揮活動對于學生道德品質的作用，導致課堂教學停滯不前。

注重外在表演化，活動就只能是徒有其表，對品德課堂的建設就失去了其應有的價值。因此，在品德課堂教學中，教師要讓學生在原始生活經驗的基礎上求得發展，才能真正引發學生內在思想道德情操的認知，課堂教學效益的提升才能得以實現。

（江蘇省揚州市江都區實驗小學）