“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論視閾下領(lǐng)導(dǎo)干部體驗(yàn)式教學(xué)探略

【內(nèi)容提要】 筆者以“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論為指導(dǎo)，通過(guò)對(duì)中共廣西區(qū)委黨校橫縣“朝南模式”體驗(yàn)式教學(xué)案例的分析，探討了“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的啟示。

【關(guān)鍵詞】 “經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論 體驗(yàn)式教學(xué) 黨校

【作者簡(jiǎn)介】 孟祥寧，中共廣西壯族自治區(qū)委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部講師，北京航空航天大學(xué)公共管理學(xué)院碩士。研究方向：國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)。

【中圖分類(lèi)號(hào)】 C933 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 2095-5103（2014）05-0043-03

《2010—2020年干部教育培訓(xùn)改革綱要》在“創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法”的要求中明確指出：“改進(jìn)講授式教學(xué)，推廣研究式、案例式、體驗(yàn)式、模擬式教學(xué)。”而作為融合了研究式、案例式、體驗(yàn)式、模擬式因素的體驗(yàn)式教學(xué)，其教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更值得總結(jié)和推廣。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的概念和特點(diǎn)

體驗(yàn)式教學(xué)法是指“在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法”。體驗(yàn)式教學(xué)不同于傳統(tǒng)的講授式教學(xué)，具有以下特點(diǎn)：

第一，教學(xué)方式靈活多樣，滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需求。黨校領(lǐng)導(dǎo)干部需要的是靈活、互動(dòng)性強(qiáng)、多元化的教學(xué)方式，而體驗(yàn)式教學(xué)就滿足這些需求。通過(guò)把領(lǐng)導(dǎo)干部帶到教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，讓領(lǐng)導(dǎo)干部親身體驗(yàn)、“零距離”接觸豐富多彩的“活教材”，在給領(lǐng)導(dǎo)干部帶來(lái)視覺(jué)沖擊的同時(shí)也激發(fā)了他們的主動(dòng)性和積極性。領(lǐng)導(dǎo)干部在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和當(dāng)事人詳細(xì)介紹現(xiàn)場(chǎng)情況和問(wèn)題之后，與現(xiàn)場(chǎng)單位人員進(jìn)行交流溝通，提出問(wèn)題可以得到最直接最有效的答案。教師、領(lǐng)導(dǎo)干部及現(xiàn)場(chǎng)單位人員對(duì)既定的教學(xué)內(nèi)容共同探討，最后再總結(jié)、歸納、提煉，形成領(lǐng)導(dǎo)干部自己的理論框架，指導(dǎo)今后的工作實(shí)踐。體驗(yàn)式教學(xué)能夠最大限度地兼顧到各種學(xué)習(xí)風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)需求，使領(lǐng)導(dǎo)干部現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)到在教室無(wú)法獲得的教學(xué)效果和學(xué)習(xí)樂(lè)趣。

第二，因人施教，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。由于黨校培訓(xùn)對(duì)象的特殊性，參加黨校干部培訓(xùn)的領(lǐng)導(dǎo)干部一般都具有一定的理論素養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。借助體驗(yàn)式教學(xué)模式，領(lǐng)導(dǎo)干部可以在一種開(kāi)放性的情境中，充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性，結(jié)合生活閱歷、崗位需求、知識(shí)結(jié)構(gòu)等，從不同的視角展開(kāi)深入思考，選擇適合自己的解決問(wèn)題的方法，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融會(huì)貫通，從而達(dá)到因人施教的目的。

第三，實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)交流，提高黨校教學(xué)培訓(xùn)質(zhì)量。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師不再是高高在上的知識(shí)傳授者，而是與領(lǐng)導(dǎo)干部以平等的身份角色出現(xiàn)的參與者，一齊聆聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)單位人員的講解，偶爾引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部用不同的角度思考問(wèn)題。教師既是“演講者”，也是聽(tīng)眾，與領(lǐng)導(dǎo)干部們一同討論、分享觀點(diǎn)和想法。教師也可以就疑惑的問(wèn)題向現(xiàn)場(chǎng)單位人員提問(wèn)，從而豐富自己的知識(shí)體系和理論框架，提高教學(xué)質(zhì)量。領(lǐng)導(dǎo)干部與領(lǐng)導(dǎo)干部之間針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況和出現(xiàn)的問(wèn)題，也可以展開(kāi)交流與討論，提出解決的對(duì)策，在互動(dòng)中碰撞出思想的火花，達(dá)到“相互啟迪、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)”的目的。

二、“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論視閾下黨校體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用

（一）“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論

“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論是美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家大衛(wèi)·庫(kù)伯（David Kolb）提出來(lái)的。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程是由四個(gè)學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，這四個(gè)學(xué)習(xí)階段分別是具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀察、抽象概念化和主動(dòng)實(shí)踐。“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論有三個(gè)主要的觀點(diǎn)：

第一，任何學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)遵循“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或知識(shí)的獲取首先是來(lái)自人們的經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)可以是直接經(jīng)驗(yàn)，即人們通過(guò)做某事獲得某種感知，就像是對(duì)世界有一次粗略的了解；也可以是間接經(jīng)驗(yàn)，即從別人身上或別處獲得對(duì)事物的認(rèn)知。有了“經(jīng)驗(yàn)”，學(xué)習(xí)的下一步邏輯過(guò)程便是對(duì)已獲經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行“反思”，人們通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)獲得過(guò)程中的“知識(shí)碎片”進(jìn)行回憶、清理、整合、提煉等，把“具體經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行歸類(lèi)、條理化，運(yùn)用自身的理論知識(shí)框架和知識(shí)積累對(duì)反思的結(jié)果從理論角度進(jìn)行概括和系統(tǒng)化，這便進(jìn)入了“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的第三個(gè)階段“抽象概念化”，即“理論化”，將知識(shí)理論化是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)階段。庫(kù)伯認(rèn)為，“知識(shí)的獲取源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的升華和理論化”。在理論化階段，學(xué)習(xí)者需要運(yùn)用大腦儲(chǔ)備的知識(shí)分析框架將分析結(jié)論進(jìn)行梳理和整合，得到經(jīng)驗(yàn)的提煉和升華。“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”的第四個(gè)階段是“主動(dòng)實(shí)踐”，即“行動(dòng)”階段，學(xué)習(xí)者通過(guò)將總結(jié)提煉的知識(shí)精華運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，達(dá)到對(duì)知識(shí)的鞏固、學(xué)以致用的目的，這個(gè)階段是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果是否良好或達(dá)到期望。如果在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)有新的問(wèn)題出現(xiàn)，那么又會(huì)再次進(jìn)入“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”當(dāng)中，不斷地充實(shí)知識(shí)、彌補(bǔ)缺漏，人們的知識(shí)就是在這種不斷地學(xué)習(xí)循環(huán)中得到增長(zhǎng)。

第二，“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論強(qiáng)調(diào)重視每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異性。庫(kù)伯認(rèn)為，由于每個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)在性格、工作閱歷、教育知識(shí)背景等存在差異，從而導(dǎo)致每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格不一致。根據(jù)“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論，可以將學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格大致的分為四類(lèi)：經(jīng)驗(yàn)型學(xué)習(xí)者、反思型學(xué)習(xí)者、理論型學(xué)習(xí)者和應(yīng)用型學(xué)習(xí)者。庫(kù)伯認(rèn)為，這四種類(lèi)型的學(xué)習(xí)風(fēng)格不存在優(yōu)劣的價(jià)值判別，它們之間有一定的互補(bǔ)性，每一種學(xué)習(xí)風(fēng)格都應(yīng)得到重視。因此，黨校在設(shè)計(jì)教育和培訓(xùn)項(xiàng)目時(shí)要充分考慮到這種差異的存在。

第三，集體學(xué)習(xí)比個(gè)體學(xué)習(xí)效率更高。集體學(xué)習(xí)具有開(kāi)放式、靈活性強(qiáng)等特點(diǎn)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者之間相互交流、溝通，重視學(xué)習(xí)者的相互啟發(fā)、分享知識(shí)。學(xué)習(xí)者因其不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，對(duì)事物的觀察和看法不一致，在討論和交流中，思想碰撞，獲得知識(shí)增長(zhǎng)。不同思想的交流、碰撞使得每一個(gè)學(xué)習(xí)者得到更多的思想。毋庸置疑，這種集體學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式更有利于知識(shí)的生產(chǎn)和傳播。

（二）“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”視閾下的橫縣“朝南模式”體驗(yàn)式教學(xué)案例

橫縣“朝南模式”體驗(yàn)式教學(xué)計(jì)劃安排是在出發(fā)前發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)干部橫縣“朝南模式”的情況介紹等教學(xué)材料，提出問(wèn)題讓領(lǐng)導(dǎo)干部思考。之后讓領(lǐng)導(dǎo)干部帶著問(wèn)題乘車(chē)抵達(dá)橫縣朝南村，參觀朝南村工廠化蘑菇生產(chǎn)基地、蔬菜基地、村文化娛樂(lè)中心等，組織領(lǐng)導(dǎo)干部與村干部和經(jīng)濟(jì)能手進(jìn)行多方互動(dòng)教學(xué)交流，最后教師作點(diǎn)評(píng)和總結(jié)。體驗(yàn)式教學(xué)安排有利于加深領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)橫縣“朝南模式”的認(rèn)知，提高體驗(yàn)式教學(xué)效果。

1. 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)選擇教學(xué)基地，向領(lǐng)導(dǎo)干部提供教學(xué)材料。這一流程的目的是讓領(lǐng)導(dǎo)干部事先了解教學(xué)基地的基本情況，并結(jié)合自己的“具體經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)教學(xué)基地的問(wèn)題和對(duì)策作思考，為現(xiàn)場(chǎng)的提問(wèn)交流作鋪墊，是“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論的“具體經(jīng)驗(yàn)”和“反思性觀察”環(huán)節(jié)。根據(jù)廣西區(qū)委黨校鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記班“重點(diǎn)研究建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、農(nóng)村綜合改革、城鎮(zhèn)化建設(shè)、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件等實(shí)際工作，進(jìn)一步夯實(shí)理論基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高工作能力”的教學(xué)目標(biāo)，以及“基層黨政建設(shè)與廣西新農(nóng)村建設(shè)”的教學(xué)專(zhuān)題，我們選擇廣西橫縣云表鎮(zhèn)的朝南村作為體驗(yàn)式教學(xué)基地。云表鎮(zhèn)朝南村在黨支部帶頭引路、黨小組分類(lèi)指導(dǎo)、黨員能人先鋒示范作用下，大力優(yōu)化土地、資本、勞動(dòng)力三大生產(chǎn)要素，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力新解放，形成以黨建先鋒為引領(lǐng)，以合作經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，以黨組織服務(wù)為后盾的農(nóng)業(yè)發(fā)展。“朝南模式”為農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，值得借鑒和推廣。廣西區(qū)委黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部抓住這個(gè)典型，多次到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，收集材料，協(xié)調(diào)相關(guān)事宜，作出教學(xué)安排并提出思考題目，打印相關(guān)教學(xué)材料，在體驗(yàn)式教學(xué)前發(fā)給領(lǐng)導(dǎo)干部。

2. 教師與領(lǐng)導(dǎo)干部帶著思考問(wèn)題來(lái)到體驗(yàn)式教學(xué)基地，聽(tīng)取現(xiàn)場(chǎng)單位人員的介紹，并提問(wèn)、交流、討論。這一流程的目的是讓領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)基地情況有直觀的感受和了解，增加認(rèn)識(shí)，豐富“具體經(jīng)驗(yàn)”，然后對(duì)經(jīng)驗(yàn)獲得過(guò)程中的“知識(shí)碎片”進(jìn)行回憶、清理、整合、提煉，把“具體經(jīng)驗(yàn)”進(jìn)行梳理、歸類(lèi)、條理化，即“反思性觀察”。在領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)教學(xué)材料有了初步認(rèn)識(shí)之后，教師和領(lǐng)導(dǎo)干部帶著問(wèn)題來(lái)到橫縣體驗(yàn)式教學(xué)基地參觀龍山屯、朝南村工廠化蘑菇生產(chǎn)基地、蔬菜基地、村文化娛樂(lè)中心等，讓領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)感受到新農(nóng)村建設(shè)的成果與朝南村土地流轉(zhuǎn)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。接著領(lǐng)導(dǎo)干部就所帶問(wèn)題與村干部和經(jīng)濟(jì)能人進(jìn)行研討和交流，加深認(rèn)識(shí)，豐富知識(shí)體系，運(yùn)用自身的理論知識(shí)框架和知識(shí)積累對(duì)反思的結(jié)果從理論角度進(jìn)行概括和系統(tǒng)化，逐步進(jìn)入第三個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，即“抽象概念化”。

3. 教師、領(lǐng)導(dǎo)干部、村干部和經(jīng)濟(jì)能人多方互動(dòng)教學(xué)，深入探討與研究。首先組織領(lǐng)導(dǎo)干部觀看紀(jì)錄片《土地流金》，然后由橫縣縣委黨校老師向領(lǐng)導(dǎo)干部介紹“朝南模式”梗概，讓領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)“朝南模式”有較為具體和深入的認(rèn)知。之后邀請(qǐng)橫縣宣傳部領(lǐng)導(dǎo)、農(nóng)業(yè)局領(lǐng)導(dǎo)、朝南村黨支部書(shū)記、朝南村經(jīng)濟(jì)能人與領(lǐng)導(dǎo)干部、教師開(kāi)展互動(dòng)教學(xué)，最后由教師點(diǎn)評(píng)、作總結(jié)。多方互動(dòng)教學(xué)讓領(lǐng)導(dǎo)干部能夠在交流討論、思想碰撞中，把經(jīng)驗(yàn)和思考從理論角度進(jìn)行概括和系統(tǒng)化，將所獲知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)梳理、整合、提煉，上升為理論，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，即“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”中的“抽象概念化”學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。多方互動(dòng)教學(xué)過(guò)程熱烈、有序，有爭(zhēng)論，也有共鳴，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)學(xué)相長(zhǎng)，增強(qiáng)能力的目的，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)與體驗(yàn)式教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了教學(xué)效果。最后領(lǐng)導(dǎo)干部可以將“朝南模式”的成功經(jīng)驗(yàn)借鑒到自己所管轄的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，根據(jù)自己鄉(xiāng)鎮(zhèn)的實(shí)際情況，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，即“主動(dòng)實(shí)踐”的過(guò)程。

三、“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)的啟示

第一，緊扣教學(xué)主題，選取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)基地和參觀路線。“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該由具體經(jīng)驗(yàn)、反思性觀察、抽象概念化和主動(dòng)實(shí)踐這四個(gè)階段構(gòu)成。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)或知識(shí)的獲取來(lái)自于人們的“具體經(jīng)驗(yàn)”。這種“具體經(jīng)驗(yàn)”的獲得是依靠做某件事情或是看別人做某件事情，得出對(duì)事物、對(duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)。因此，教學(xué)基地和參觀線路的選擇尤為重要。主講教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)主題和教學(xué)目標(biāo)，到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行多次調(diào)研，分析現(xiàn)場(chǎng)是否具有當(dāng)前熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，是否對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部有啟發(fā)性，是否能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部研究此專(zhuān)題的興趣和積極性，盡可能詳盡地收集現(xiàn)場(chǎng)相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，加以整理，以確定最佳的體驗(yàn)式教學(xué)基地和走訪路線，確保領(lǐng)導(dǎo)干部能夠獲得最真實(shí)的“具體經(jīng)驗(yàn)”。

第二，做領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的引導(dǎo)者，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“反思性觀察”，將經(jīng)驗(yàn)上升為理論指導(dǎo)。這要注意兩個(gè)方面：一是在多方互動(dòng)交流中，教師要有意地引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行“反思性觀察”，用自己的知識(shí)體系不斷地將經(jīng)驗(yàn)梳理、提煉。“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論認(rèn)為，集體學(xué)習(xí)的效果要強(qiáng)于個(gè)人學(xué)習(xí)，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部在交流互動(dòng)過(guò)程中會(huì)分享觀點(diǎn)，產(chǎn)生思想碰撞，從而加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，將其提煉、總結(jié)，上升為理論。因此教師要做領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的引導(dǎo)者，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部從不同角度研究和分析問(wèn)題，最終找到解決對(duì)策。二是現(xiàn)場(chǎng)工作人員的選擇很重要。體驗(yàn)式教學(xué)少不了現(xiàn)場(chǎng)交流討論環(huán)節(jié)，教師在體驗(yàn)式教學(xué)安排中要選取與體驗(yàn)式教學(xué)主題密切相關(guān)的各類(lèi)人士，比如當(dāng)?shù)氐闹鞴茴I(lǐng)導(dǎo)、相關(guān)職能部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)或者當(dāng)事人，與領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行互動(dòng)交流。確保領(lǐng)導(dǎo)干部獲得最真實(shí)的第一手材料和知識(shí)，在交流互動(dòng)中完成體驗(yàn)式教學(xué)中所涉問(wèn)題的解答論證過(guò)程，并得出較為明確、科學(xué)的結(jié)論。

第三，考慮不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格，完善教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是體驗(yàn)式教學(xué)成功的基礎(chǔ)。“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈”理論強(qiáng)調(diào)重視每一個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格差異性。無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)型學(xué)習(xí)者、反思型學(xué)習(xí)者，還是理論型學(xué)習(xí)者、應(yīng)用型學(xué)習(xí)者，他們并不是完全割裂的，而是相關(guān)聯(lián)、互補(bǔ)的。他們之間并不存在價(jià)值優(yōu)劣的判斷，每一個(gè)學(xué)習(xí)風(fēng)格都值得重視。因此我們?cè)谧珜?xiě)和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)該充分考慮到不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)干部，在參觀路線、現(xiàn)場(chǎng)單位人員、交流討論內(nèi)容等選擇上，盡可能滿足不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的需求，使領(lǐng)導(dǎo)干部在體驗(yàn)式教學(xué)中學(xué)有所思、學(xué)有所獲，提高體驗(yàn)式教學(xué)的效果。

體驗(yàn)式教學(xué)形式多樣，靈活性強(qiáng)，深受領(lǐng)導(dǎo)干部喜愛(ài)。如何有效地開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，提高體驗(yàn)式教學(xué)質(zhì)量，需要教師、領(lǐng)導(dǎo)干部和體驗(yàn)式教學(xué)基地的共同努力。只要能夠激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)興趣，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部轉(zhuǎn)變思維方式、開(kāi)拓視野、推進(jìn)探索，我們就應(yīng)該大膽地去嘗試，在創(chuàng)新中不斷完善體驗(yàn)式教學(xué)方法，提升體驗(yàn)式教學(xué)水平。

責(zé)任編輯：徐建秋