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用堅韌承擔生命之痛

2014-04-29 00:44:03廖成
大觀 2014年5期

廖成

摘要:余華在《活著》里為我們塑造了一個在苦難的枷鎖里艱難前行的農民福貴,面對生命的種種責難時,福貴身上閃現的堅韌的一種名為堅韌的特質還有余華通過他展示的一種信念告訴我們要好好活著,活得精彩。

關鍵詞:活著;堅韌;信念

余華的小說《活著》筆墨詳盡的描繪出一個農民福貴,用一個接一個的死亡和悲劇連綴出了他的一生。在這樣一本被人們認為是余華轉型之作的作品里面,我們能夠看出《活著》已經不再像之前的作品一樣充斥著黑色,陰冷,暴力等負面的情緒,回歸現實主義的余華賦予《活著》的更多是溫情的思考和渺茫但已經開始存在的希望。正如余華所說:“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人,他擁有了比別人多很多死去的理由,可是他活著”。歷經無數悲傷起落的福貴用一種堅韌承受了生命帶來的苦難與痛苦,在他身上我們沒有看到生命不能承受之痛。

一、在無奈中承受生命之痛

生命的行進過程里向來都充斥著艱辛苦痛,在《活著》這樣一部以一個黑色的時代作為背景的作品里,主人公福貴自然首當其沖的受到了命運的責難,他就這樣在命運苦難的枷鎖里穿行。福貴作為一個處于社會最底層,面對命運時最為乏力的農民,可以說,他的一生都是被動的。破產的痛苦、喪父的痛苦、被抓壯丁妻離子散的痛苦、喪母的痛苦、戰場上的死亡痛苦、女兒成為聾啞入的痛苦、因貧困而不得不將女兒送人的痛苦、自然災害帶來的饑餓之苦、妻子患軟骨病而無法勞動且隨時被死亡威脅的痛苦、兒子因荒唐的醫療事故而生命葬送的痛苦、女兒因產后大出血而死亡的痛苦、妻子最終被疾病折磨致死的痛苦、女婿因意外事故死亡的痛苦、孤獨的老人獨自養育孫子的痛苦、孫子因長期饑餓暴食而亡的痛苦、以及全家人為了最基本的生存而付出的沒有止境的不堪重負的勞作之苦……

在《活著》里,在福貴的身邊,死亡和痛苦似乎已經成為了不需要理由的存在,生命的逝去和與之帶來的無盡悲痛落花般鋪成福貴的一生。但是,福貴始終沒有放棄希望,放棄生命。期間或許有過動搖,有過絕望,但是福貴始終是屹立在生命之上的,以一種堅韌的態度為我們詮釋著活著的真諦。在這種對生命悲劇的強烈感受中,一種源自生命的巨大力量噴薄而出。的確是殘忍的命運安排了福貴滄桑、凄涼的一生,也正是殘忍的命運鑄就了福貴堅韌、超然的人生態度。由此可見,余華在《活著》里面的對苦難傷痛的敘述不再僅僅是抱怨發泄,而是希望我們看到面對苦難時的福貴所展現的信念——它不是聲嘶力竭的吶喊咆哮,不是憤懣不平的咒罵命運,不是在生活的漩渦里沉淪,而是以一種堅韌去面對甚至忍受。“正是因為忍耐的存在,使得這部小說變得沉郁、悲憫而又頑強、堅定。”作為一個現代人,在苦難敘述中余華沒有表現出對神學宗教的皈依,沒有企求神的扶助,他選擇的是人的承擔,以樂觀的姿態承擔不可抗拒的苦難,這就是余華發現的“真理”,“排斥道德判斷的真理”。于是,余華在《活著》這本書的韓文版的序言里很明白的表明了他的意思:這部作品的題目叫《活著》,作為一個詞語,“活著”在我們中國的語言里克滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

福貴作為一個被生活壓榨、終日勞作的農民,他的身上有著很多的劣根性,這些都是時代和環境賦予他的,他曾經好賭,好色,也貪生怕死,沒有任何為國為民的豪情壯志,他的一生都只是為了一個小小家庭的衣食奮斗。這些都是他不可抗拒的,那么他的身上何以蘊藏著如此震撼人心的生命力,他又憑著什么面對生命的苦難如此堅韌呢?或許是因為他僅僅是一個農民,他的一生都只會圍繞著男耕女織、一塊黃土,他樸素的人生觀里,生命本就是飽受磨難痛苦的過程。但正是平凡的身份賦予他的平凡的人生觀,因此,福貴以一種對“生與死理解之后的超然,對善與惡的一視同仁,用同情的眼光看待世界”的形象在余華手下或者說在多舛的命運玩弄下展現出的堅韌在無意間讓我們看到了余華的真正目的:活著意義本身就是活著。

二、以堅韌達成生命本真

余華在《活著》里塑造的福貴是出現在他的藝術世界里的第一抹樂觀樂主義的曙光,是一種全新的力量。這種力量便是堅韌,正是這種堅韌讓福貴在苦難的枷鎖里不斷前行從未放棄。這種堅韌達觀的態度在余華手下的農民身上活著,也讓福貴堅強的活著,帶給我們堅韌的活著的感受。福貴慢慢的被生活磨成了老人,他變得和大多數的農民一樣,善良、樸實而勤勞,對生活他有了和他一樣樸素的總結:話不要說錯,床不要睡錯,門檻不要踏錯,口袋不要摸錯。這是一個農民對于生命本真的樸素總結,是隨著他所有的一切都慢慢逝去后被歲月沉淀出來的平和與安寧。

生命就是忍受過痛苦,在痛苦里享受過人生的快樂最后獲得平靜,領略人生的真諦,達到超然的境界。而“活著”是什么?這樣的疑問,正是對生命本真的追問,不知道福貴是不是余華給我們的答案,但在文章的結尾,我們能看到,余華的這種對生命的本真的感觸,本原的追問做了文字上的最好體現:“炊煙在農舍的屋頂裊裊升起,在霞光四射的空中分散后消隱了。女人吆喝孩子的聲音此起彼伏,一個男人挑著糞桶從我跟前走過,扁擔吱呀吱呀一路響了過去,慢慢地,田野趨向了平靜,田間出現了模糊,霞光逐漸退去……”這樣的景象,一如經過大起大落、大喜大悲后老去的福貴此時的心境,取而代之的是份適然,是份人物的寧和,是如大地般博大的胸襟。

《活著》的大地氣息很濃——厚德載物。厚德載物就得有藏污納垢的寬容有說不清道不明的愛與眷戀,給予與付出,生的堅韌與生的茍且…而這一切在一個黃昏的時段,經由一個飽經風霜的老福貴對一個好奇的有生氣的沒有道德苛求的后生說出來,旁邊還有一頭也叫福貴的老黃牛。消失的經由追憶又再現——年輕過,愛過,錯過,悔過,富過,窮過,父母,老婆,兒子,女兒,女婿,孫子,老牛——除了一頭牛,福貴啥都沒了,一切都有過,一切都消失。

福貴“活著”的過程盡管充滿無常和未知數,盡管活得沉重而艱難,然而他一直秉承生命之燈,依然堅韌地燃燒著生命之火。他個人的火光雖然微弱,但它給人間帶來無盡的暖意和美好的憧憬,我們仍能切身感受和體悟到生命的魅力,能隨處嗅到撲面而來的生命的芳香。余華的小說《活著》以死亡的殘酷事實提醒我們:要好好地“活著”,遠離死神,熱愛生命,永不言棄。我們“活著”不僅要增加生命的長度,還要增加生命的寬度,擁有更多生命的自覺、自省和自信,把握好自己的命運,在生命的舒展和自由中活得更加精彩。

【參考文獻】

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[4]蔣小波.作為成規的破壞者——余華小說的一種讀解[J].當代文壇,1994(05)

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