阮琦：搭訕的結果是認識了自己

盧楚函 胡運杰

在《現代漢語詞典》中，搭訕一詞是這樣解釋的：為了想跟人接近或把尷尬的局面敷衍過去而找話說。很明顯，這個詞至少不是個褒義詞，但這絲毫不妨礙它的流行。

6年前，阮琦的出現帶火了一個叫“搭訕學小組”的網絡論壇，而今這個小組已經成為數萬青年男女的聚集地，甚至還拓展出搭訕培訓這個產業，他也因此被冠以“搭訕教父”“魔鬼搭訕師”的名頭。第一次見阮琦時，環球人物雜志記者有些吃驚。因為他迥異于記者想象中的形象：一臉壞笑，穿扮張揚，油嘴滑舌。事實上他內斂而沉靜，言談間矜持靦腆的笑容不時閃現在臉上。

帶著學員在商場搭訕女孩

今年7月的一個周末，北京驕陽似火。位于東四環附近的高檔商城內，穿著清涼時尚的俊男靚女穿梭其中。阮琦斜倚在一個咖啡桌旁，正給圍坐在身邊的5位男學員做“戰前理論指導”。“開場白要直接真誠，‘你好，我想認識你，比那種上來就拐彎抹角一頓夸，讓對方有安全感，省得把你當推銷或騙子……”

兩小時理論學習后，學員們跟隨阮琦來到一樓一處開闊區域。“人多嘈雜的地方，女孩容易急躁。”阮琦解釋道。

阮琦機敏地掃視四周，“背粉色包的女孩，氣質跟你很搭。”說著，他拍了拍一個瘦高、皮膚白凈的學員。那名學員沒有絲毫躊躇，快步追上去，微笑著和女孩聊了起來。看到男孩掏出手機記下女孩的電話號碼，阮琦滿意地說：“收號了，這就行了。”

幾分鐘后，阮琦示意另一個年齡30多歲、表情略顯木訥的學員，“這個你去”，并耳語幾句。猶豫片刻后，學員時走時停地趕上去，最后一個箭步跨到女孩面前。女孩猛地后傾，顯然是受到了驚嚇。“迎面上去太突然了，而且離太近，會讓女孩有壓迫感。”阮琦評點著。果然，這個學員悻悻而歸。“比昨天有進步，剛才女孩走開時抿嘴笑了。”他適時地安慰著學員。

培訓課上，阮琦做的更多的是引導男性解讀女性心理。“女人受情緒左右，男人靠欲望支配；而情緒又受環境影響，欲望則指向具體目標。比如男人約女人周末爬山，只要沒有重大突發事件，男人會把這個約會作為周末必須的事情。女人卻不然，生活中的任何一件小事都可能影響她去赴約，比如昨晚沒睡好，和同事鬧矛盾了，按她們自己的話說，就是沒心情了。女人是情緒動物，所以不要糾結那個具體原因，遇到這種情況，我會答復：好的，周末愉快。但宅男們的做法正好相反，會把‘她不去了解讀為‘她拒絕我。”

問及阮琦何以能如此了解如海底針般的女人心，他說：“我自己接觸的，加上指導學員間接接觸的女性有千余人之多。有時會同時指導七八個學員給女孩回短信，就像自己在和她們談戀愛。”

不少人覺得，他有北京大學心理系的科班教育背景，卻專教人與女孩搭訕，是不務正業。對此，阮琦說了一句特深刻的話：個體與個體最深層的社交，就體現為愛情。

快樂在于突破，而非獲得

阮琦出生于北京一個干部家庭，兄妹三人中排行老幺。“父母關系緊張，時常爭吵，很少有心思管我。”這樣的家庭環境讓阮琦從小就習慣了無拘無束的生活，“我沒太大事業心和成就欲。”

1992年，阮琦從北大心理系畢業后就職于一家外企，單位環境壓抑拘束，他毅然辭職。“閑散的生活，讓我猶如一個游離于社會之外的邊緣人。”這時，阮琦開始把興趣轉移到追逐自己的本性，“男人有兩大本性：競爭和性。每個男人有不同的側重，我對性的興趣要大于對競爭的興趣。”面對環球人物雜志記者，他的這番表白倒也坦誠。

阮琦回憶起自己第一次和女孩搭訕的情形。當時，他正在商場等人，一個高挑漂亮的女孩出現了，于是他就一直跟著她。由于距離太近，他被發現了。“那一刻，緊張、羞愧、恐懼此起彼伏，但我控制住了情緒，走過去說了句：你好。”女孩似乎并不討厭他，阮琦乘勝追擊問道：“你逛完了嗎？咱們去哪兒聊聊吧。”女孩同意了。他們在咖啡廳聊了半小時，最后互留電話。

“為什么要去和陌生女孩搭訕？”面對環球人物雜志記者的提問，阮琦表現得很自信。“搭訕是一種對人際關系束縛的擺脫。我們平時就生活在親朋好友這種人際關系中，人生如同坐火車、輪船，我們被分配在一節節車廂、一個個船艙里；而搭訕，卻是我們自己在駕駛汽車。搭訕帶給我的快樂，在于突破，而非獲得。在面對一些不太被人認可的事情時，人常常感到一種力量在阻止著自己，這就像座監獄。其實，只要說一句‘嗨，這座監獄就土崩瓦解了。就是這么簡單，也就是這么不容易。”接著，他又狡黠地一笑，“對我來說，搭訕的魅力恰恰在于它在當前社會習俗下的不正常。”

2008年，阮琦開始在豆瓣網“搭訕學小組”發表文章，講述自己的搭訕歷史，受到大量宅男宅女的熱捧。

一年后，阮琦在北京開了個搭訕培訓班，現在已經拓展到上海、廣州、深圳等城市。用他的話來說，就是“周末帶著一幫兄弟約會，還能賺錢”。

“我不是約會高手”

阮琦曾列舉自己2006年搭訕的數據：搭訕150次；要到電話81個；見面35人；發展成好朋友16人。盡管他以“魔鬼搭訕師”的名字為人所知，但他對自己評價是：“我不是約會高手，只是個教人溝通的老師。”

1970年，美國人埃里克？韋伯出版《走向愛河：如何贏得異性的心》一書，搭訕學理論由此興起。但在阮琦看來，他更想教會學員的是，通過搭訕，去創造一個在喜歡的人面前真實表達、充分展示自己的機會。“如果男孩喜歡一個女孩，但又不懂如何表達，是件特悲哀的事情。”至于結果則是聽天由命。“把女孩當成一種獵物，只想著怎么去對付人家，這個心態本身就會把人引向歧途。我們誰也不應該左右別人的意志，哪怕是以愛的名義。正是這點，讓我們有別于很多其他搭訕學流派。”

搭訕學在中國社會一直頗受非議，所以，在初期為數不多的新聞報道中，阮琦刻意隱藏著自己的真實身份，照片也均以墨鏡遮面。曾有電視臺覺得他帶人在街頭搭訕這個事很刺激，就想找他錄制一些這樣的場景，但都被謝絕。“在大眾對搭訕沒有理性認識之前，如果只讓他們看到這樣的畫面，可能會更反感，覺得這就是一群小流氓在街上追逐姑娘。除非你讓我坐下來跟你聊聊搭訕這事兒，同時配合著畫面，否則就是誤導。”

阮琦是學心理學的，他能很清晰地感知現代都市人的孤獨與迷惘，“人和人之間的溝通交流是我們現在所有生活最本源的問題。在傳統社會中，我們的情感資源來自家庭、學校和單位，但其局限性在現代生活中越來越明顯。隨著各種社交網絡技術的興起，人類正進入更廣泛聯系的一個時代。而另一方面，商場、街道和地鐵這些人多的地方卻成了真正的荒漠——越是人多的地方越沒人看得見你。搭訕正是去幫助人們在真實的世界中進行溝通，所以從廣義上來講，它也是一種拓展訓練——在日漸冷漠的現實里尋找心靈生存。”阮琦頗為感慨地對記者說：“搭訕的動機雖是為了認識異性，但結果卻往往是認識了自己。”