淺析陜北城市環境景觀中的裝飾元素

2013年榆林學院校級科研項目《陜北窯洞中的裝飾元素在榆林環境景觀中的應用研究》階段性成果，項目編號：13YK17.

【文章摘要】

隨著時代的發展，城市景觀設計建設體制越來越完善。然而，由于文化景觀全球化的形成，導致了國內城市景觀設計出現西方化、雷同化等問題，同時造成了傳統特色的嚴重流失。近幾年，在現代城市景觀設計領域，能有力彰顯地域文化特征的傳統元素正逐日受到人們的重視。本文通過對榆林市經濟開發區陽光廣場的分析闡述，巧妙地展現了陜北鄉土文化在環境景觀造型藝術中的應用，并將鄉土文化與環境景觀高度融合所帶來的視覺感知呈現在讀者面前。

【關鍵詞】

鄉土文化；造型元素；全球化；景觀造型

說起環境景觀裝飾藝術，大家并不陌生。它是集建筑、繪畫、雕塑、園林、公共設施、公共藝術為一體的一種綜合性藝術，其中，各分藝術的形式千姿百態，每一種藝術既要求有獨特的個性，又必須具備整體的完整性。

由于歷史原因，在陜西北部，地理環境和氣候特征的影響，經濟相對落后，人民生活更加困難。近年來，隨著經濟的發展，人民生活質量顯著提高，促進城市建設的快速發展，一些市、縣也開始加強環境建設。突然，一個大型文化廣場坐落在陜西北部城市出現，無處不在的環境景觀設計。最吸引某人的注意。，是榆林市幾大廣場建成。這是各級政府相關部門對城市環境建設的重視的結果，也是榆林人民的精神文化生活的改善產品。

目前，陽光廣場是榆林市最大的廣場，位于經濟開發中心，玉林市開發區，占地面積123700平方米，是人們休閑活動的主要區域。應用于裝飾元素陽光廣場景觀設計，包括石材雕刻浮雕和各種風土人情陜西剪紙。在這種方式中，完全可以用在環境景觀設計中地域文化的意義，使整個廣場和現代時尚。在廣場上，玉林人可以接觸到一種熟悉的文化接觸，并已在陜西北部民間發展，也顯示了游客的豐富的文化和陜西北部的歷史風格。

鳥瞰整個廣場的路上，陽光廣場，周圍的圓形鉆石，南北兩條交叉道路軸線相交形成一個廣場，廣場是步行區。整個廣場可分為集會廣場、中心劇院、噴泉雕塑景觀公園4部分。在石獅市、廣場集會、十二生肖圖騰柱裝飾。中心劇院采用環形下沉式布局，便于大型文藝演出，一個美麗的噴泉、瀑布、噴泉周圍、曲維權天池、霧泉和其他感應彈簧小噴泉、放電、同時，水幕電影、激光性能和15種噴泉表演形式。可謂是讓游客們目不暇接。

廣場中反映陜北鄉土文化的地方主要是集會廣場和環繞中心劇場的圓形石壁。設計者采用綏德石刻的雕刻手法，并結合其他陜北文化元素設計出了幾塊圓壁雕刻，既展示了陜北文化的內涵，又襯托出了綏德石刻在榆林文化界的重要地位。此外，廣場中心一個露天的的圓形劇場，也大量應用了石雕技術。劇場外圍的浮雕上，清楚地雕刻出了榆林人民從蠻荒時期到現代文明頑強拼搏的人文精神。此花崗巖浮雕，長達50余米，高達3米左右，畫面生動傳神，內容飽滿，并應用了大面積的幾何圖形穿插疊壓，不僅使畫面造型具有現代氣息，更成功地將傳統造型元素和現代環境設計完美的結合起來。劇場中的電視墻背景，也通過大型浮雕，集中展現了陜北各地的民俗民風和風景名勝。如應用石刻的平面雕刻手法，將陜北正月十五轉火塔塔的空間造型展示出來；通過最具代表意義的幾個人物形象，將說書的場景及窯洞背景展示的活靈活現；還有陜北過年鬧秧歌和陜北民歌“回娘家”的場景，以及榆林地區紅石峽、鎮北臺、凌霄塔等名勝古跡也融入到了雕刻的圖案里。巨大的浮雕采用陜北特有的雕刻手法將這些內容完美的結合在一起，充分展示了地域文化與現代景觀設計的完美結合。

除了陜北雕刻手法在陽光廣場中的應用，名揚海外的陜北剪紙藝術在城市景觀設計中也是必不可少的裝飾元素。在浮雕的背面，就采用了現代裝飾常用的金屬材質與陜北剪紙相結合的方式，展示了陜北剪紙藝術。除了這種更換載體的展示剪紙藝術的方式，還有將剪紙藝術應用于文化柱中。廣場大型疊水音樂噴泉兩旁的十二生肖文化柱中，就是將平面剪紙藝術以文化柱為載體的方式形成空間剪紙藝術。文化柱頂端是姿態不一的十二生肖，共十二根柱子，柱子主題部分采用鏤空金屬材質，鏤空部分的圖案采用了剪紙藝術中的圖案，巧妙的將剪紙藝術以另一種藝術形式出現在人們的視線中。

陜北藝術中好多元素都可以通過結合的方式巧妙的應用于景觀設計中，而陜北石雕是能夠直接植入景觀設計中的一種天然裝飾元素。在陽光廣場的兩條大道上，就有石牌樓共6座，兩旁共計36座形態各異的石獅子，還有廣場中圖案不一的抱鼓石。這些直接植入于廣場中的雕刻藝術充分展示了綏德四十鋪的“綏德漢”們不凡的雕刻手藝。

在廣場東北到西南的中軸線偏北的位置，有一個大型的雕塑群，這是整個廣場最為矚目的，也是標志性的造型。這是一個由眾多雕塑群組合起來的大型雕塑造型，遠看氣勢磅礴，張揚有力，近看婉約別致，栩栩如生，散發著濃郁的地方風情。其表現內容為當代榆林人民充分利用地理優勢，大力開發資源，發展能源產業，以此打造現代化城市的美好藍圖。題材新穎，喻意豐滿，把榆林人民的智慧和憧憬展現的淋漓盡致。在大樓下方還有一組嗩吶秧歌的小雕塑群，這些人物造型高約2米，形態優美，表情逼真，充分展現了陜北秧歌的豪邁夸張、剛柔并濟、不拘一格的特點，典型的陜北特色。而處于同一中軸線的另一造型則風格迥異，那是一個仙女彈古琴的造型，唯美飄逸，惟妙惟肖，意境優美。兩組造型形成強烈的視覺對比和心理沖擊，粗獷對細膩，豪邁對婉約，正很好的體現了榆林人民粗中有細、豪爽又不失婉約的性格特點。

在榆林，同時經濟的快速發展，榆林環境藝術建設才剛剛開始，但是，榆林人的積極態度，豪邁的性格，加上獨特的地方文化，榆林新的環境景觀建設將繼續在角落出現，加強了北陜西的文化氛圍的特點對榆林市起飛。希望通過本文的研究，以吸引，激發更多的創作靈感，榆林文化景觀建設。同樣，在我國城市建設應充分利用各個地方的民俗文化內容，這些元素融入景觀建設，以豐富的藝術環境景觀，從而創造出更多的地方特色的居住環境。只有這樣才能繼續與精神文化的地方特色，讓人能通過這些民間裝飾元素的環境景觀造型了解當地的文化和風土人情。

【參考文獻】

[1]吳昊.陜北窯洞民居[M].北京：中國建筑工業出版社，2008.

[2]楊雨佳.陜北民間藝術研究[M]. 陜西： 陜西人民出版社， 2012.

[3]周俊玲.陜北窯洞民居建筑藝術中美的元素[J].民居博覽，

[4]李艷妮.陜北鄉土文化與環境景觀造型藝術審美研究[J].西北農林科技大學學報， 2009