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淺析中國電視娛樂節目的后現代主義傾向

2014-04-29 18:22:06羅聰冉
青年文學家 2014年32期
關鍵詞:特征

羅聰冉

摘 ?要:“后現代主義”是一股產生于20 世紀六七十年代的文化思潮,它以一種無深度的、無中心的、游戲的、模擬的、多元主義等藝術反映這個時代性變化的某些方面。在后現代主義的浪潮中,我國很多電視娛樂節目所呈現的新特點都與“后現代主義”特征相契合,如:大眾化、平面化、多元化、拼貼組合等。

關鍵詞:后現代主義;特征;電視娛樂節目

[中圖分類號]:G206 ?[文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2014)-32--01

近年來,隨著經濟文化全球化浪潮的風云激蕩,后現代主義文化思潮也迅速席卷全球,它作為一種社會現象、文化語境和文化氛圍,伴隨著社會經濟結構的變遷,影響和改變著我們的生活狀態。而電視媒體作為時代“最易被感染”的大眾傳播媒介,是后現代最重要的載體之一。在與后現代主義的相互碰撞中,層出不窮的帶有后現代主義特征的電視娛樂類節目,引燃了一個比一個轟動的“后現代娛樂效應”。現就本文淺析后現代主義特征在電視娛樂節目中的具體體現。

一、大眾化特征的體現

娛樂是人們的天性,電視娛樂節目一直以來都是最受歡迎的節目形式之一。從內容上看,娛樂節目的定位往往是從大眾的心理需求出發,體現大眾口味。如湖南衛視播出的美妝類欄目《我是大美人》,集合了眾多美妝和生活達人專家,每期節目會教現場的女星和觀眾如何美容打扮,之所以受到眾多女性觀眾追捧,也在于其內容的實用性和大眾化。

另一方面,與觀眾互動也是大眾化得以體現的重要表現。游戲是人類的本能,在娛樂節目中觀眾的參與是一個重要的組成部分。觀眾參與的方式有很多種,在節目中擔任嘉賓,充當演播室現場觀眾,熱線電話參與,微博互動等,與觀眾互動是娛樂節目大眾性得以體現的重要表現。如《快樂男聲》、《中國好聲音》等眾多真人秀節目便是平民參與實現夢想的平臺,節目重視與觀眾的互動,由觀眾參與投票選擇心目中的冠軍,贏得了頗高的收視率和觀眾參與熱情度。電視娛樂節目正是突出了“大眾化”這一后現代主義的首要特征,才保證了節目的高收視率。

二、平面化特征的體現

后現代主義放棄了對深邃意義的挖掘,崇尚消解深度,不再具有思想,拒絕挖掘任何意義,而以一種淺層次的內容取代,給人一種無需解釋的體驗,從而變得平面化。從內容上看,娛樂節目大多和娛樂時尚、男女情感、音樂選秀等有關,不討論艱深的社會話題和嚴肅的世界事件,讓觀眾在緊張的生活節奏中獲取片刻的放松和愉悅。如湖南衛視錄播的明星模仿秀《百變大咖秀》,便推翻了一切主張探究“深層意義”的思維邏輯模式,它挖掘出可笑可供大家消遣的東西以娛樂觀眾,無深度更顯平面化。在節目中,主持人何炅和謝娜每期都會以不同的經典形象出現,如白娘子造型、哈利波特造型等,引得觀眾笑聲連連欲罷不能。

湖南衛視開播的戶外娛樂節目《智勇大沖關》,也是遠離了教育宣傳的功能,節目純粹以玩樂為主,使用多種特效技術將參與選手失敗落水時的狼狽鏡頭夸張再現,令觀眾捧腹大笑。在后現代主義的社會文化環境中,人們不再希望從電視里只是單純的獲得嚴肅的信息,更多的是渴求一種精神上的放松和快樂,是一種娛樂的需要。

三、多元化特征的體現

后現代主義的主要理論是后結構主義,它反對中心論和二元論、反對權威和絕對,倡導多元性、開放性和差異性,具有一種強烈的叛逆精神和對價值的自由選擇。這種多元化特征在很多娛樂節目中都有體現,它有利于防止人的思維單一化,認識狹窄化,同時符合人類的探索精神,激發人們的自由創造力?!栋僮兇罂恪分袑浀湫蜗蟮母阈δ7潞兔餍穷嵏残蜗蟮某鑫槐硌荼闶且环N解構權威的體現。如第二季第四期中,謝娜對電影版《青蛇》中張曼玉的經典角色的模仿,不僅沒有電影中的驚艷妖嬈,搞怪的表演還被何炅說道:“張曼玉看了都會被你氣得重出江湖!”這種夸張的惡搞,是對權威對經典的一種叛逆式的顛覆,符合人的獵奇心理和潛藏在內心的孩童狡黠的惡作劇心理。

另外在娛樂節目中調侃反諷的語言也是多元化特征的體現。在《快樂大本營》中主持人時常會出現中英混用、詞語錯用和用詞口語化等語言,如謝娜不標準的英文發音,將單詞“fashion”讀成“歡型”,以及五位主持人之間偶爾出現的湖南、四川、東北等地方方言對話也能產生極強的嘲諷調侃的娛樂功效。

四、拼貼組合特征的體現

后現代主義最具有顛覆性的行為就是打破了時間的前后、空間的順序、因果的關系、邏輯的連貫,完全按照偶然的組合,隨心所欲的交換,東拼西湊的對接,形成一個新的整體,形成一種非線性的“蒙太奇”的時空結構,這就是“拼貼組合”。[1] 在《百變大咖秀》中觀眾可以看到邁克爾·杰克遜和李小龍同臺競技,奧黛麗·赫本給陳奕迅和張學友做點評,這種后現代主義式的隨意拼貼為觀眾帶來了前所未有的心理體驗。《快樂大本營》中的一個游戲環節“啊啊啊啊科學實驗站”,將科學和娛樂兩個極端的領域相碰撞,形成一個全新的整體,顯示出娛樂氣質的廣泛性和兼容性。正是節目在形式上的這種隨意拼貼組合方式才擺脫了模式化的呆板,使得觀眾耳目一新,產生新的娛樂作用。

后現代主義特征的電視娛樂節目極大地豐富了娛樂節目的樣式,帶來了全新的電視節目創新理念,滿足了更多受眾的娛樂需要。但同時,在運作過程中也展現出種種弊端,使得這種后現代娛樂方式無形之中被扭曲變為“娛樂至上、娛樂至死”的悲劇。對此,在強調電視娛樂節目娛樂性的同時,應不斷提高節目的文化內涵,注重人文精神和創新精神。

注釋:

[1]盛寧:《人文困惑與反思——西方后現代主義思潮批判》,北京:生活.讀書.新知三聯書店,1997.183

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