文人陳獨秀的骨氣

戴媛 呂相宜

摘 ?要：陳獨秀是中國現代史上的風云人物，五四時期青年學子的精神領袖，中國共產黨的創始人之一，但個人命運卻波折不斷，最終困苦孤獨地病死于四川江津。一生不畏強權，注重自己獨立思想，被開除中共黨籍后，多次拒絕國民黨的饋贈，是個具有傲骨的文人，讓人仰慕，讓人感嘆。

關鍵詞：陳獨秀;文人;骨氣;晚年

作者簡介：

1、戴媛（1965.11-），女，副教授，研究方向思想政治理論。

2、呂相宜（1991.3-），女，助教，研究方向藝術欣賞。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-32--02

一、小詩

陳獨秀晚年寫過一首小詩總結自己的一生，“酒旗風暖少年狂，筆底寒潮撼星斗。小詩聊寫胸中意，垂老文章氣意卑。”這首詩讓人深思感嘆，也是陳獨秀個人命運的寫照。他的一生跌宕起伏充滿傳奇色彩，給后人留下了無盡的話題。

陳獨秀是五四時期青年學子的精神領袖，中國共產黨的創始人之一，中國現代史上的風云人物，新文化運動中高舉科學與民主的大旗，猛烈地抨擊舊禮教、舊文化，推動了具有劃時代意義的“五四”運動。毛澤東稱其是“五四運動的總司令”，曾經講“他（陳獨秀）對我的影響也許超過了其他任何人”，可以說，陳獨秀是毛澤東走上馬克思主義道路上的引路人。但個人命運卻波折不斷，最終困苦孤獨地病死于四川江津。

陳獨秀是中國現代政治，文化史上的俊杰和英雄，至老仍不改“孤桑好勇獨撐風”的豪邁與狂傲，作為政治人物，陳獨秀有太多的可寫，本文只寫文人的陳獨秀。

二、文人

陳獨秀年輕就很出名，二十歲不到考中秀才，三十來歲就已經做了安徽都督府秘書長，三十五歲創辦《新青年》雜志，蔡元培先生閱讀《新青年》后，三顧茅廬請陳獨秀出任北京大學文學院院長。陳獨秀雖然五次去日本求學，但都沒有拿到正規的學歷，當然絲毫沒有影響到他的才華和人格魅力。為了對付上邊的官僚，蔡元培給他學歷造假。陳獨秀上任以后專心致力于文科改革，當時國內提倡新文化運動的知名人士，大多薈萃于北大文科。在課程中增加必修課和新的選修課，如李大釗的《唯物史觀》，把馬克思學說搬進大學講堂。1917年初，陳獨秀寫作《文學革命論》討論文學改革問題，引發了國內著名學者的相關討論。

陳獨秀書法造詣深厚，能雙手同時寫字，并且寫出不同的字體，文章尖銳犀利，功底很深，主要著作收入《獨秀文存》、《陳獨秀文章選編》。晚年居川期間，在《實庵字說》《識字初階》基礎上，寫《小學識字教本》，進行文字學研究，是極其重要的學術成果，他是中國近現代歷史上杰出的大專家、大學者。

三、骨氣

在大革命中，為了保證國共合作，共產國際要求共產黨員留在國民黨內，陳獨秀多次反對共產國際的國共合作指示，他的主張一次次被共產國際領導層錯誤的行政指令壓下去。最激烈的一次是在1926年中山艦事件后，陳獨秀在黨報上發表公開信，單方面宣布退出國民黨，引起黨內外轟動。除了陳獨秀等少數共產黨人的異議外，其他大多數中共黨員（包括毛澤東）都沒有對共產國際指令，提出公開質疑。這就導致了中國共產黨員雖然是中國革命的實際領導者，掌握大權的卻是國民黨。

大革命失敗后，中央政治局改組，他離開中央領導崗位。此后，他接受托派觀點，在黨內成立小組織的方式進行活動。1929年11月，因為在中東路事件上發表對中共中央的公開信，而被開除黨籍。

1937年，在上海淞滬會戰中，支持抗戰，譴責蔣介石賣國獨裁，被國民黨政府逮捕。蔣介石要判他死刑。科學家愛因斯坦給蔣介石發來電報：陳獨秀是東方的文曲星，不是囚徒，請求給予釋放。二十世紀哲學家英國的羅素，美國的杜威同時奔走呼吁，蔣介石不為所動。蔣介石認為陳獨秀雖然已經被共產黨開除，國共斗爭如此激烈，始作俑者陳獨秀也。陳獨秀說“你要槍斃就槍斃，法庭想審判我，我就據理力爭，我根本第一就不承認你這法庭的合法性，如果你是要審判我，我自己當辯護人，我都不希望別的律師來幫我。無所謂，我把這牢底坐穿”像章士釗那樣有名的律師，他都不要。

他說我最好就是坐牢，坐牢有人管飯，房費不用交，而且沒人吵，還有書看，可以寫文章，他在南京坐牢幾年，確實寫了很多文章，都是學術上的。后來蔣介石因為抗戰，需要國共合作，要釋放他。讓陳獨秀認個錯辦個手續。陳獨秀拒不認錯，對國民黨說你們有本事。就說日本人炸監獄，把我炸死了無所謂，反正我是不認錯，我沒有錯。

陳獨秀四次坐牢寧死不屈。自小祖父打他從來不哭，故斷定他此后不成龍便是蛇，胡適說他終身的反對派，魯迅說他大門上寫著：內皆武器，來著小心。陳獨秀自己總結，不怕打，不怕殺。愿意說極正確的話，也愿意說極錯誤的話，但不愿說不對又不錯的話，注重自己的獨立思想，不遷就任何人的意見，不受任何命令指使，自作主張，自負責任。

這骨氣非同一般，當然他對共產黨也不認錯，特別是對蘇聯共產黨不認錯，他始終對蘇聯共產黨的錯誤指揮據理力爭，共產黨人以個人的身份加入國民黨，他就不愿意。因為加入國民黨要宣誓，他說我是信仰共產主義，我憑什么宣誓相信三民主義，我為什么要向國民黨效忠，他不樂意。被中共開除出黨后，中共曾派人寫信于他，只要他有認錯悔改之意，共產黨可以考慮他重新入黨，再來黨內工作，陳獨秀表示自己沒有錯。

抗戰爆發，國破家亡，陳獨秀已是六旬老人，身患多種疾病，沒有固定收入，生活艱難。新文化運動時期陳獨秀的文章可謂呼風喚雨，炙手可熱，這時他的文章可就無人問津了，真所謂“垂老文章氣意卑”。當時他寫信用的信封，筆墨都沒有錢買靠他的學生寄贈，這對于一個文人來說何等凄慘。有朋友勸他去大學做教授維持生計，他沒有響應，一是身體多病不想充數，二是哪所大學愿意聘請背著漢奸罵名的老人呢。

此時，國民黨向陳獨秀搖起橄欖枝，國民黨中組部長朱家驊寄給他五千元，這在當時數目不少，陳獨秀拒絕了。蔣介石也曾給他一筆數目可觀的錢，陳獨秀也沒有接受。這些救濟有沒有政治意圖，我們很難斷定，但俗話說吃人的嘴短，拿人的手短，即使國民黨的饋贈沒有什么惡意，拿陳獨秀的話說，不過是嗟來之食。從中我們可以看出他是個多么有骨氣的人。

四、晚年

大革命中，陳獨秀的長子陳延年，次子陳喬年被國民黨殺害，原配夫人與其離婚，一位上海的紡織女工潘蘭珍女士仰慕陳的才華一直與他生活在一起。晚年的陳獨秀唯一的生活來源賣文為生，煮字療饑。居川期間寫了一本書《小學識字教本》其實是說文解字，是學生入門打基礎的，商務印書局愿出兩萬大洋出版，但是上面審查，宣傳部長陳立夫認為書名不好，要作者改一改去掉小學兩子，陳獨秀說一個字都不能改，寧愿這兩萬大洋退回去，寧愿過窮困潦倒日子。陳獨秀一輩子沒有好生活，除了坐牢就是顛沛流離，他不屈服于任何強權，《小學識字教本》，是陳獨秀文字學研究集大成之作。

晚年生活窮困，無錢看病吃藥，1942年病死于四川江津一帶。陳獨秀臨死時，百感交集地對妻子說：我死后，你可從速改嫁，安度后半生，有一事要切記，為夫立身人世間，雖非高風亮節，卻也不失做人操守。教育部寄來之款不可動用，切不可拿我的名聲去賣錢。陳獨秀的氣節令人潸然淚下。

死后潘蘭珍女士無錢辦理他的后事由朋友資助為他買了口簡易的棺材，陳獨秀的葬禮儀式非常簡單，沒有悼詞，沒有花圈，沒有默哀，除了潘蘭珍，沒人為他哭泣。這樣的結局讓人噓唏不已。對陳獨秀的死，延安方面保持了沉默。政治這東西多復雜，多殘酷。

參考文獻：

[1]《獨秀文存》陳獨秀著，外文出版社，2013-8-10

[2]《陳獨秀傳》朱文華著，紅旗出版社

[3]《陳獨秀之死》陳璞平著，青島出版社，2005-01-01

[4]《文人的骨氣和底氣》王家聲主編，世界知識出版社