中國當(dāng)代抽象繪畫語言發(fā)展趨勢(shì)研究

孫欣

摘 要：抽象藝術(shù)作為20世紀(jì)最為典型的藝術(shù)形式，從它誕生至今已有百年歷史。抽象繪畫表現(xiàn)在中國的發(fā)展深植于本土文化獨(dú)特的視覺特征及藝術(shù)語言表達(dá)，也受到西方抽象繪畫藝術(shù)思潮的影響。通過抽象繪畫發(fā)展脈絡(luò)的研究，探索中國當(dāng)代抽象繪畫的發(fā)展趨勢(shì)及中西方抽象繪畫形式的差異表現(xiàn)，有利于推動(dòng)中國當(dāng)代抽象藝術(shù)，為世界抽象藝術(shù)的發(fā)展提供更加廣闊的藝術(shù)維度。

關(guān)鍵詞：抽象藝術(shù)；本土文化；藝術(shù)維度；發(fā)展脈絡(luò)；視覺語言

[中圖分類號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-30--01

一、中西方抽象藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)研究

抽象藝術(shù)作為現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要現(xiàn)象與藝術(shù)思潮，完全消解了古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)寫實(shí)再現(xiàn)的繪畫局限，將繪畫的基本要素，線條、色彩、肌理、形式等藝術(shù)語言作為獨(dú)立意義的重要因素呈現(xiàn)出來，并將這些元素進(jìn)行抽象化的整合和形式處理，突破了藝術(shù)必須可辨識(shí)的藩籬。同時(shí)，抽象繪畫藝術(shù)在東方，特別是在中國的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中表現(xiàn)出獨(dú)特的本土文化特征和藝術(shù)視覺語言。

1.1西方抽象藝術(shù)的發(fā)展背景

抽象藝術(shù)，也稱為“無主題藝術(shù)”或“無代表性藝術(shù)”，指特定描繪過程中不存在可識(shí)別的具體對(duì)象的藝術(shù)表現(xiàn)形式。19世紀(jì)末抽象藝術(shù)始于歐洲，藝術(shù)家開始對(duì)繪畫藝術(shù)表現(xiàn)所使用的語言和描繪對(duì)象進(jìn)行重新的思考與研究。突破了古典藝術(shù)必須可辨識(shí)的藩籬，為藝術(shù)的發(fā)展提供更多可能。

從浪漫主義開始，藝術(shù)家已經(jīng)否定古典主義及學(xué)院派繪畫藝術(shù)描摹及再現(xiàn)的藝術(shù)表達(dá)方式，提出通過藝術(shù)形式達(dá)到藝術(shù)自我表現(xiàn)和創(chuàng)作的目的，不再強(qiáng)調(diào)自然主義和寫實(shí)主義的再現(xiàn)。到了后印象主義，藝術(shù)脫離再現(xiàn)寫實(shí)的表現(xiàn)形式，通過畫家主觀的情感表達(dá)對(duì)具象表層進(jìn)行抽象化整合與處理。進(jìn)入20世紀(jì)中期，抽象藝術(shù)在美國再次得以發(fā)展，并具有強(qiáng)烈的美國色彩，統(tǒng)一表現(xiàn)為美國的抽象表現(xiàn)主義。抽象藝術(shù)獨(dú)特的形式和藝術(shù)語言表現(xiàn)，影響了整個(gè)西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程和發(fā)展方向，對(duì)于藝術(shù)語言、視覺經(jīng)驗(yàn)和繪畫觀念等方面具有里程碑意義的繪畫革命。

1.2中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的抽象性表現(xiàn)

中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)及文學(xué)論述中并不缺乏對(duì)“抽象”語義的闡述，從老子的“大象無形”到漢代劉勰的古代文學(xué)理論著作《文心雕龍》中的“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”。再如，魏晉南北朝時(shí)期顧愷之在《論人物畫》中的“以形寫神”的論述，都描繪和概況出繪畫的基本特征，那就是介于具象和抽象之間尋求一種主觀的情懷。更為準(zhǔn)確的描繪中國傳統(tǒng)繪畫的抽象性表現(xiàn)，可以歸結(jié)為一種“意象”的表達(dá)，畫家在似與不似之間，尋求一種主觀情感和客觀描繪對(duì)象的有機(jī)統(tǒng)一。概況而言，可以將中國傳統(tǒng)抽象繪畫形式分為兩個(gè)方面：一是在藝術(shù)追求中體現(xiàn)對(duì)主體意識(shí)的精神境界的自覺表現(xiàn)；二是滲透于繪畫作品中的審美意識(shí)，即一種中國繪畫所特有的抽象化語義。

1.3中西方繪畫抽象藝術(shù)的差異分析

中國很早就有關(guān)于抽象的繪畫藝術(shù)表現(xiàn)，但中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)中一直沒有把“抽象”一詞作為獨(dú)立的藝術(shù)語言體系進(jìn)行提取并加以研究。因此，抽象一詞仍屬于西方藝術(shù)的概念，中國抽象繪畫在情感與逼真之間謀求一種平衡，體現(xiàn)對(duì)自然的體驗(yàn)、情感、思維、體悟、理解、認(rèn)識(shí)的過程，不重形似，追求情感的抒發(fā)和氣韻的表達(dá)。也就是說，中國傳統(tǒng)繪畫在藝術(shù)表現(xiàn)過程中不是對(duì)自然的被動(dòng)描繪，而是更多地注入畫家主觀的意象、情感和哲學(xué)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)畫者本身審美趣味、藝術(shù)修養(yǎng)、精神取向的抽象性表達(dá)。西方哲學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)表現(xiàn)中的抽象或具象，其繪畫的抽象性表現(xiàn)建立在感性的基礎(chǔ)之上，通過現(xiàn)實(shí)事物感性形象和結(jié)構(gòu)的分析與提煉。

繪畫作為一種精神性的藝術(shù)載體，自有其存在的價(jià)值和土壤。中國當(dāng)代抽象繪畫在發(fā)展過程中汲取了獨(dú)特的民族抽象元素和審美趣味。中國抽象繪畫形式與西方抽象繪畫最主要的差別，就在于中國抽象繪畫表現(xiàn)融入中國獨(dú)特的審美趣味、民族情懷、文化心理等重要元素。

二、中國當(dāng)代繪畫抽象性語言的發(fā)展趨勢(shì)與表現(xiàn)

抽象繪畫在20世紀(jì)80年代進(jìn)入中國，其獨(dú)特的繪畫風(fēng)格風(fēng)靡一時(shí)。通過與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合以及畫家自身的藝術(shù)修養(yǎng)和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的介入，各種表現(xiàn)形式的抽象繪畫在中國繪畫領(lǐng)域都得到較好的發(fā)展和表達(dá)。抽象繪畫藝術(shù)表現(xiàn)過程中，畫家追求單純的抽象化語言與藝術(shù)表現(xiàn)，以極簡的語言表達(dá)最為質(zhì)樸和直接的個(gè)人情感及思維意識(shí)。近幾年的拍賣市場上，抽象繪畫表現(xiàn)也成為引人關(guān)注的重要藝術(shù)焦點(diǎn)。畫家趙無極、朱德群、吳冠中等抽象繪畫大師的作品在海外拍賣市場屢屢拍出天價(jià)。同時(shí)，畫家譚平、孟祿丁、張羽等中國當(dāng)代抽象藝術(shù)較為具有影響力的藝術(shù)家，也成為藝術(shù)市場的潛力股而引發(fā)抽象繪畫的拍賣熱潮。隨著抽象藝術(shù)在中國繪畫領(lǐng)域的發(fā)展與完善，參與到抽象繪畫的藝術(shù)家逐漸增多。抽象性表現(xiàn)在中國的當(dāng)代繪畫藝術(shù)發(fā)展需要不斷研究和完善，在當(dāng)代文化的整體格局下中國當(dāng)代抽象繪畫以其獨(dú)特的文化背景，通過畫家個(gè)體主觀意識(shí)的覺醒和藝術(shù)語言的建構(gòu)，為抽象藝術(shù)在中國的發(fā)展提供重要鋪墊和方向。

三、總結(jié)

中國當(dāng)代抽象繪畫如何在傳統(tǒng)繪畫中尋找新的思路與靈感，成為中國當(dāng)代畫家在創(chuàng)作過程中繪畫語言與藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展的重要選擇。中國的抽象繪畫形式與西方抽象繪畫最主要的差別就在于繪畫表現(xiàn)融入中國獨(dú)特的審美趣味、民族情懷、文化心理等重要元素。探索中國當(dāng)代抽象繪畫的發(fā)展趨勢(shì)及中西方抽象繪畫的差異表現(xiàn)，有利于推動(dòng)中國當(dāng)代抽象藝術(shù)，為世界抽象藝術(shù)的發(fā)展提供更加廣闊的藝術(shù)維度。研究當(dāng)代抽象藝術(shù)并注入中國傳統(tǒng)文化因素，發(fā)揮本民族文化語言在抽象藝術(shù)中的應(yīng)用，當(dāng)代抽象藝術(shù)的發(fā)展定會(huì)因?yàn)橹袊幕淖⑷刖`放生命的異彩。