劉向《漢書》的校書活動

摘 ?要：成帝年間劉向奉旨校書， 對古籍進行了整理編纂： 第一、廣納眾本，彼此互參;第二、比勘字句，訂誤校脫;第三、補缺去重，定著篇章;第四、整齊篇章，編訂目次;第五、確定書名;第六、殺青定文、編寫敘錄。

關鍵詞：劉向 ;西漢晚期; 校書; 過程

作者簡介：廖韜（1986-），女，四川省大英人，文學碩士，單位：四川師范大學成都學院，研究方向：魏晉南北朝文學。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-32-0-02

劉向校書活動是中國歷史上第一次由官方主持，長達二十多年的大規模群體性典籍整理工作。從書籍的搜集到整理，他們做了大量細致的校讎工作。后世所見的古書，很多都是當時整理的成果。本文首先論述劉向“校書”開始的具體時間和校書主旨，其次是對校書的一些具體問題作更詳細的論述，從而使我們得以對西漢晚期的劉向校書有一個比較詳盡的認識。

一、受詔校書

劉向（約公元前77—公元前6年），字子政，本名更生，48歲時更名為向，沛豐邑（今江蘇豐縣）人，漢高祖第楚元王（劉交）之四世孫。劉向出生于家學淵源深厚的宗室懿親之家，使他一生的文化活動都帶有深深的政治烙印。

先秦的文獻典籍雖多，卻多以各自學派為主，并未進行系統的歸類。自秦始皇“焚書坑儒”后，秦漢之間的動蕩、戰亂，先秦的文獻典籍散失頗為嚴重。《漢書·藝文志》載“漢興，改秦之敗，大收篇籍，廣開獻書之路。” 漢朝建立后，對民間藏書進行廣泛的搜、獻、寫，到成帝時已有百年歷史，搜集的各種藏書，已經堆積如山，而且文獻版本眾多，其中書名、篇目、字句等都有很大出入。

于是，就有了劉向的受詔校書。《漢書·藝文志·總序》：“至成帝時，以書頗散亡，使謁者陳農求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。”這就說明，劉向不僅分校經傳、諸子、詩賦三大類書，而且總撰各書敘錄，最后需上奏朝廷。《漢書·成帝紀》載：“河平三年秋八月后，‘光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農使，使求遺書于天下”。《漢書·楚元王傳》附《劉向本傳》載：“河平中，受詔與父向領校秘書，講六藝傳記、諸子、詩賦、數術、方技，無所不究”。

關于此事的記載，《漢紀·孝成帝二》載：“河平三年，‘秋八月，乙卯晦，日蝕。光祿大夫劉向校中秘書，謁者陳農使，使求遺書于天下，故典籍益博矣。劉向典校經傳、考集異同”。

《資治通鑒·漢紀·成帝河平三年（前二六）》有這樣一段：“秋，八月，乙卯晦，日有食之。上以中秘書頗散亡，使謁者陳農求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經傳、諸子、詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數術，侍醫李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。”

二、校書過程

劉向受詔領校群籍，這不是簡單的文獻整理工作，其中包含了一系列原則、方法和文獻編纂的思想。他用實踐把古代的文獻學、目錄學、校讎學、文字學、訓詁學、歷史編纂學與檔案文獻整理編纂的理論和方法熔為一爐。總的來說，劉向在校書過程中，主要做了以下幾個方面的工作：

第一、廣納眾本，彼此互參

據劉向的《晏子敘錄》中說到：“所校中書《晏子》十一篇，臣向謹與長社尉臣參校讎。太史書五篇，臣向書一篇，參書十三篇。凡中外書三十篇，為八百三十八章，除復重二十二篇六百三十八章，定著八篇二百一十五章。外書無有三十六章，中書無有七十一章，中外皆有以相定。”其它如《管子書錄》、《列子書錄》、《鄧析書錄》也都作了詳細交代。可知他在校書之前，就收集了許多版本，將之作為校勘的參照。

章學誠在《校讎通義·校讎條理第七之二》中總結劉氏的經驗說：“校書宜廣儲副本，劉向校讎中秘，有所謂中書，有所謂外書，有所謂太常書，有所謂太史書，有所謂臣向書，臣某書。夫中書與太常、太史，則官守之書不一本也。外書與臣向、臣某，則家藏之書不一本也;夫博求諸本，乃得讎正一書，則副本固將廣儲以待質也。”

第二、比勘字句，訂誤校脫

校書除了收集、清理、刪重等工作外，還包括校讎、謄抄定本等工作。校讎是一項極為細致的工作，關于校讎，劉向在《別錄》中寫道：讎校者，一人持本，一人讀析，若怨家相對，故曰讎也。這種校對工作，主要在于補闕訂偽，意義很大。無論舊日的抄刻書籍，還是現代的撿字、輸入、排印，都是不可或缺的程序。

訂誤字，如《戰國策書錄》說：“本字多誤脫為半字，以趙為肖，以齊為立，如此字者多。”此為壞字。《列子書錄》說：“中書多外書少。章亂布在諸篇中。或字誤以盡為進，以賢為形，如此者眾。”此為音同或音近而誤。《晏子敘錄》說：“中書以夭為芳，文為備，先為牛，章為長，如此類者多。”此為形近而誤。《別錄》有一條對《尚書古文經》的校勘：“古文或誤，以見為典，以陶為陰，如此類多。”另一例，劉向《別錄》曰：“過字作輠，輠者，車之盛膏器也。炙之雖盡，猶有余流者，言淳于智，不盡如炙輠也。”

校脫文，如《漢書·藝文志》載：“劉向以中《古文易經》校施、孟、梁丘經，或脫去‘無咎、‘悔之，唯費氏經與古文同。”又如《漢書·藝文志·書類序》記載：“劉向以中古文校歐陽、大小夏侯三家經文，《酒誥》脫簡一，《召誥》脫簡二;率簡二十五字者，脫亦二十五字;簡二十二字者，脫亦二十二字。文字異者七百有余，脫字數十”。

雖然只校勘出幾個字，但卻是整篇逐字逐句校對的，像這種出現形、音之誤的還有很多，工作量相當大。由此看出， 劉向訂其訛脫的工作并非是一項簡單的工作，不僅需要花費大量的時間和精力， 對文獻進行無數次的考訂、勘對、 查證， 更需要有淵博的文獻知識， 也需要豐富的訓詁實踐經驗。

第三、補缺去重，定著篇章

劉向校書不僅對文字進行了仔細校對，而且對篇章也做了整理。在當時書寫條件比較困難的情況下，書籍大多是單篇流傳的，很少有像后世這樣，存在一部完整的書。而劉向等人的工作，倒是做了“整部”書的工作。他們搜集、參校之后，就除去重復，各種本子互相補充，整理成冊。雖然校書以中書為主，但中書本身也大多是單篇的存留，重復也不少。如《孫卿書錄》中說：“所校讎中《孫卿》書，凡三百二十二篇，以相校，除復重二百九十篇，定著三十二篇。”《戰國策書錄》：“所校中《戰國策》書，中書余卷，錯亂相糅莒，又有國別者八篇，少不足。臣向因國別者，略以時次之;分別不以序者，以相補。除復重，得三十三篇。”在《漢書·藝文志》中也有記載：劉向云：“《孝經》古文字也，《庶人》章分為二也，《曾子敢問》章為三，又多一章，凡二十二章。”其他幾篇《書錄》也都有對此的描述，在此就不一一舉例了。

第四、整齊篇章，編訂目次

篇章定之后，很多版本的篇章順序是有出入的，為此，劉向又做了一個工作——給篇章編排次序。其中，對《樂記》的整理過程比較詳細。在《隋書·音樂志》中沈約奏答梁武帝時，說：“竊以秦代滅學，《樂經》殘亡。至于漢武帝時，河間獻王與毛生等，共採《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》。其內史丞王定，傳授常山王禹。劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同。向《別錄》，有《樂歌詩》四篇、《趙氏雅琴》七篇、《師氏雅琴》八篇、《龍氏雅琴》百六篇，唯此而已。”這就是說《樂記》的篇章已經定了。

而在《漢書·藝文志》中說：“劉向校書，得《樂記》二十三篇，與禹不同，其道浸以益微。”而在《禮記·樂記正義》中，不僅說了上述的事，接著說：“故劉向所校二十三篇著于《別錄》，今《樂記》所斷取十一篇，余有十二篇，其名猶在三十四卷，記無所錄也。其十二篇之名，案《別錄》十一篇余次。《奏樂》第十二、《樂器》第十三、《樂作》第十四、《意始》第十五、《樂穆》第十六、《說律》第十七、《季札》第十八、《樂道》第十九、《樂義》第二十、《昭本》第二十一、《招頌》第二十二、《竇公》第二十三是也。”這就相當于劉向將《樂記》重新編排了一次，這是多么浩大的一項工程啊。

第五、確定書名

古書多集篇而成，初無總名，后世流傳不一。劉向在校對過程中，或保留原名、 或統一書名、 或另取新名。

如《說苑敘錄》：“所校中書《說苑雜事》及臣向書、民間書，誣校讎，其事類眾多，章句相溷，或上下謬亂，難分別次序。除去與《新序》復重者，其余者淺薄不中義理，別集以為百家后，令以類相從，一一條別篇目，更以造新事十萬言以上，凡二十篇，七百八十四章，號曰《新苑》，皆可觀。”這是劉向在校勘后，又重新命名的例子。

還有解釋書名來歷的，如劉向《別錄》曰：“所校讎中《易傳·淮南九師道訓》，除復重，定著十二篇。淮南王聘善為易者九人，從之采獲，故中書署曰《淮南九師書》。”可知，在劉向校書之前，很多書是沒有定名的，統一的名稱是經他校書后才有的。

當然，這里所舉的例子只是冰山一角，雖然劉向領校經傳、諸子、詩賦，但對其他方面也有所涉獵，《史記·管晏列傳·集解》記載：“劉向《別錄》曰：‘《九府》書民間無有，《山高》一名《形勢》。”《史記·封禪書》：“劉向《七錄》云：‘《王制》，文帝所造書，有《本制》、《兵制》、《服制》。”

第六、殺青定文、編寫敘錄

劉向在每一部文獻整理完畢，殺青定文，繕寫上素之后，便寫一篇《敘錄》附上，主要介紹著書名篇目、解釋書名含義、述著者生平、敘校讎經過、考書之真偽、評書之思想、史實、辨學術源流等。當時每書都有《敘錄》一篇，但散佚的比較早，現在我們能看到的只有《戰國策書錄》、《晏子敘錄》、《孫卿書錄》、《管子書錄》、《列子書錄》、《鄧析書錄》、《說苑敘錄》。

三、結語

“撮其指意”主要反映校書者的思想，也涉及當時整體學術思想。他們選擇的指導思想非常明確，如《晏子》被認為是“蓋忠諫其君”，“文章可觀，義理可法，皆合六經之義”。他們所理解和推崇的“旨意”，在各“書錄”中均有表述。

這已不是簡單的類似于檔案卷內目錄的抄寫，而是具自己獨特學術見解的文獻編纂， 劉向并由此創立了敘錄體例，為后人所廣泛演繹。他所編纂的敘錄體例《別錄》 是各個文獻的敘錄匯編的統稱，是我國第一部具有高水平學術價值的編纂經驗的結集。

參考文獻：

[1] 班固，《漢書》，北京中華書局，1962.

[2] 荀悅，《欽定四庫全書·前漢紀》，上海：上海古籍出版社，1987年影印本.

[3] 司馬光，《資治通鑒》，北京中華書局，1956年.

[4] 晏嬰，《四部叢刊初編史部·晏子春秋》，商務印書館1926年版重印.

[5] 王重民 撰，《校讎通義通解》，上海古籍出版社，1987年.

[6] 李昉，《太平御覽》卷六百一十八（《學部》十二《謬誤》），中華書局影印， 1985.10.