行為引導(dǎo)型教學(xué)法在語文教學(xué)中的應(yīng)用感受

王瑞芬

【摘要】在教學(xué)過程中讓學(xué)生通過主動的參與、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會對信息的收集、分析和判斷，從而增強(qiáng)思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

【關(guān)鍵詞】行為引導(dǎo)型 自主 參與 開放 問題

【中圖分類號】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）04-0049-02

行為引導(dǎo)型教學(xué)法是德國職業(yè)教育界于20世紀(jì)70年代為提高學(xué)生獨(dú)立工作能力所開發(fā)出的一種行為引導(dǎo)教學(xué)方法。其總體思路是：在職業(yè)院校創(chuàng)造開放的、一體化的學(xué)習(xí)環(huán)境，按照職業(yè)生涯所需要的思維和行業(yè)要求組織教學(xué)，學(xué)生根據(jù)總體教學(xué)目標(biāo)獨(dú)立地進(jìn)行整個學(xué)習(xí)過程，學(xué)生成為教學(xué)活動的主體與中心，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和咨詢者。它與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比有自己的特點(diǎn)：

重自主：教學(xué)是一種教師和學(xué)生之間的雙邊活動，學(xué)生是這一互動的核心所在，在以往的教學(xué)中，人們過多強(qiáng)調(diào)的是教師的主導(dǎo)地位和主導(dǎo)作用，課堂更多地成為了教師展現(xiàn)個人知識和風(fēng)采的舞臺，忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要地位和能動作用，老師臺上講，學(xué)生座下聽，學(xué)生實(shí)際參與很少，充分閱讀的時間、質(zhì)疑的時間、表達(dá)的時間都被教師滔滔不絕的講解剝奪了，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動性、積極性、鉆研的興趣與熱情。因此，行為引導(dǎo)型教學(xué)法在教學(xué)中，重視學(xué)生的主體作用，使學(xué)生有充足的參與機(jī)會與參與行為，學(xué)生在教師的幫助指導(dǎo)下，獨(dú)立思考、感知、理解、提高，在親身參與實(shí)踐的過程中形成多種思維能力，操作能力，創(chuàng)新能力等。教師放下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，只是以旁觀者的身份，給學(xué)生做指導(dǎo)、提看法。簡而言之，行為引導(dǎo)型教學(xué)法使教師由傳統(tǒng)的知識、技能的傳授者、監(jiān)督者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激發(fā)者、引導(dǎo)者，而且是共同的學(xué)習(xí)者。

重過程：行為引導(dǎo)型教學(xué)法需要學(xué)生獲得親身參與的體驗(yàn)，即重視學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程。由于每一個問題在尋找解決辦法的過程中都會涉及到很多知識，學(xué)生通過親身參與，很自然地就會和已學(xué)過的知識建立一定的聯(lián)系，所以學(xué)生參與過程的本身也就是獨(dú)立思考、感知、理解、提高的過程。學(xué)生是積極參與還是消極接受或回避，不僅影響學(xué)習(xí)的效能，而且直接影響到學(xué)生自身的發(fā)展。語文學(xué)習(xí)的成果不一定是具體、有形的制作成果，短時間內(nèi)可能感受不到學(xué)習(xí)的效果，看不到學(xué)習(xí)帶來的顯著變化，但學(xué)生提問、表達(dá)、交流、傾聽、操作本身，也就是所追求的結(jié)果。所以在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生是否掌握了具體知識和技能并不重要，關(guān)鍵是能否對所學(xué)習(xí)的知識有所選擇、判斷、解釋，從而有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。比如說，通過課前自學(xué)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題；通過查找資料、課外觀察、實(shí)驗(yàn)、閱讀和利用現(xiàn)代化手段收集信息等等，讓學(xué)生分析問題，解決問題。

重開放：行為引導(dǎo)型教學(xué)法一改以往教師絕對占據(jù)講臺的 “一支粉筆、一塊黑板、一個黑板擦、一本教材、一本教案”的授課方式，從形式到內(nèi)容都呈現(xiàn)開放態(tài)勢。通過采用形式上較為直觀的現(xiàn)代化的展示技術(shù)，如多媒體、投影儀、黑板、卡片等媒體，調(diào)動學(xué)生的多種感官活動，激發(fā)其興趣和探求知識的欲望，培養(yǎng)其觀察、想象、思維等綜合能力。通過小組活動、野外實(shí)習(xí)、角色扮演等使學(xué)生在實(shí)踐中獲得體驗(yàn)，讓知識生活化、實(shí)際化，使其產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的需要，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲。沒有思考的學(xué)習(xí)是無意義的學(xué)習(xí)，沒有興趣的學(xué)習(xí)是痛苦的學(xué)習(xí)，沒有開放的學(xué)習(xí)是僵化保守的學(xué)習(xí)。21世紀(jì)是信息化的時代，千變?nèi)f化的市場需求要求教育者面向社會，不囿于一方講臺，一本教科書。行為引導(dǎo)型教學(xué)法的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)亦是開放的，它鼓勵全體學(xué)生的共同參與行為，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，學(xué)生個體的不同，必將激發(fā)、點(diǎn)燃眾多創(chuàng)新的火花。

重問題：不管哪一種教學(xué)方法，都是圍繞著問題的提出和解決展開的。孔子曰：疑是思之始，學(xué)之端。“問”的目的是為了在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間創(chuàng)設(shè)一種“不協(xié)調(diào)”，引起學(xué)生認(rèn)知上的矛盾沖突，把學(xué)生帶入與所提問題有關(guān)的情境中，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生弄清未知的迫切愿望，誘發(fā)出探索性的思維活動。如朱自清的《荷塘月色》第一句：“這幾天心里頗不寧靜”，一般來講，老師結(jié)合背景讓同學(xué)們理解“不寧靜”的原因就可以了，但我們可以多問幾個為什么，讓同學(xué)們作更加深入的探究，答案可能會是五花八門的。但我們需要的不僅僅是答案，更在于質(zhì)疑本身和解決問題的過程。因?yàn)椋瑢W(xué)生為了尋找答案，需要去查閱很多資料。所以，發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的過程，就是學(xué)生自學(xué)的過程，就是學(xué)生擴(kuò)大知識視野，獲取、掌握知識的過程。

重應(yīng)用：學(xué)以致用是任何學(xué)科門類的教學(xué)目的，語文教學(xué)同其它學(xué)科一樣，教學(xué)的目的不只是會背誦會理解而是會運(yùn)用。只有把所學(xué)的書本知識融會貫通，轉(zhuǎn)化成自己的應(yīng)用能力，才能有利于更高層次的學(xué)習(xí)、工作、生活，這是學(xué)生學(xué)習(xí)，教師教學(xué)的根本目的。在研究性學(xué)習(xí)中，由于每一個問題的研究和解決都會涉及到很多知識，學(xué)生通過這種活動，很自然的就在已經(jīng)學(xué)過的知識之間建立一定的聯(lián)系。這種知識的聯(lián)系，可以是縱向的、單一學(xué)科的，也可以是橫向的、涉及幾種或多種學(xué)科的。當(dāng)然，為了解決問題，學(xué)生一定還會去自學(xué)很多東西，使自己原有的知識沿著深廣兩個方向拓展。

行為引導(dǎo)型教學(xué)法的上述特點(diǎn)，使之同傳統(tǒng)的教學(xué)方法有了本質(zhì)的不同。它打破了以往以課堂、教材、教師為中心的傳統(tǒng)模式，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)習(xí)自覺性，達(dá)到自主學(xué)習(xí)的境界都將起到巨大的推動作用，順應(yīng)了信息時代對人才綜合能力培養(yǎng)的要求。只有正確把握行為引導(dǎo)型教學(xué)法的這樣一些特點(diǎn)，才能實(shí)施相應(yīng)的教學(xué)手段，開展相應(yīng)教學(xué)活動。