領(lǐng)導(dǎo)干部人格力量的自我培養(yǎng)

楊煥芝

領(lǐng)導(dǎo)干部的人格力量主要指其本人的性格、氣質(zhì)、能力和修養(yǎng)在工作實(shí)踐中所發(fā)揮的作用。在領(lǐng)導(dǎo)干部中，好的人格產(chǎn)生的力量，能使以他為核心的領(lǐng)導(dǎo)群體具有旺盛的生命力、戰(zhàn)斗力。而差的人格產(chǎn)生的力量，則往往會渙散人心，喪失斗志。因此，作為肩負(fù)時(shí)代重任，在和諧社會建設(shè)中與時(shí)俱進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該注重人格力量的全面培養(yǎng)，并自覺在自我發(fā)現(xiàn)、自我改造和自我超越中完善和成熟。

一、人格力量的培養(yǎng)，需要正確處理好公與私的關(guān)系。因?yàn)椋烁竦牧α客鶗跒楣蜑樗缴霞酗@現(xiàn)。不論是古人的大道之行、天下為公，還是今人的公而忘我、無私奉獻(xiàn)，無論是共產(chǎn)黨人的大公無私、公而忘私，還是老百姓講的助人為樂、先公后私，講的都有是高尚的人格。為人正派，高風(fēng)亮節(jié)，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的必有素質(zhì)，也是成就事業(yè)的重要基礎(chǔ)。只要處理人紛紜復(fù)雜的事物時(shí)能夠一碗水端平，就能夠化解許多矛盾。正所謂桃顧不言，下自成溪，領(lǐng)導(dǎo)者若真正具有了一心為公之心，就必然會得到群眾的擁戴，并能使自己的人格力量生發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力、向心力和感召力，推動各項(xiàng)工作順利向前，進(jìn)而促進(jìn)和諧社會的快速發(fā)展。

二、人格力量的培養(yǎng)，需要忠實(shí)代表人民群眾，正確處理好利益關(guān)系。在利益關(guān)系的處理上，首先要考慮是不是代表了絕大多數(shù)人民群眾，即社會利益。有了社會利益，才能有其它利益，這是經(jīng)濟(jì)社會的客觀規(guī)律。社會利益也是國家利益，有了國家利益、集體利益才能有個(gè)人利益。一棵樹如果沒有軀干，就不會長出豐碩的果子。但豐碩的果子又往往會吸引太多的目光。因此，在個(gè)人利益的處理上，作為領(lǐng)導(dǎo)者更應(yīng)該“后天下之樂而樂”，以改善大多數(shù)人的物質(zhì)文化生活為最終目標(biāo)，先人后已，顯現(xiàn)出風(fēng)格。在企業(yè)利益和職工利益的處理上，一定要把職工群眾的利益放在首位。因?yàn)椋挥衅髽I(yè)發(fā)展真正惠及了每一位職工，并使廣大職工群眾的生活得到改善，生活質(zhì)量得到提高，才是領(lǐng)導(dǎo)者的最高榮譽(yù)。

三、人格力量的培養(yǎng)，要博學(xué)多能，具有過硬的領(lǐng)導(dǎo)才能。作為領(lǐng)導(dǎo)者，要想引領(lǐng)導(dǎo)大家取得輝煌業(yè)績，不但要學(xué)習(xí)自己所從事的專業(yè)技能，還要學(xué)習(xí)與專業(yè)有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律，以及專業(yè)之外的社會科學(xué)等方面知識。只有博學(xué)，才能廣通，才能在具體工作中把群眾的意見、建議和智慧上升為理性認(rèn)識，才能使決策更符合客觀現(xiàn)實(shí)，并贏得群眾的信任和支持，進(jìn)而在決策實(shí)施中產(chǎn)生更大的感召作用。

四、人格力量的培養(yǎng)，需要知人善任，惟才是舉。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，說到底便是用人藝術(shù)。一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)是一位優(yōu)秀的棋手，車馬炮盡用其長，將士卒盡展其能。只有充分發(fā)揮了人才的長處，才能集強(qiáng)成勢，集木成林。但只會賽馬而不會相馬還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，并把那些具有一技之長的年輕人推上崗位進(jìn)行幫帶，使“不拘一格用人才”局面強(qiáng)勢形成，進(jìn)而帶動和促進(jìn)群體的作用。如不能充分發(fā)揮群體的作用，任人唯親，冷落人才，或壓制人才，便會使人心向背，邪氣上升，一事無成。

五、人格力量的培養(yǎng)，需要嚴(yán)于自律，拒腐不染。自律是行為的控制器，是體現(xiàn)一個(gè)干部品行、修養(yǎng)的重要標(biāo)尺，也是一個(gè)干部保持清醒頭腦和堅(jiān)強(qiáng)意志的有效手段。要做到自律，就要在行動上堅(jiān)持做到“吾日三省吾身”，在思想上實(shí)現(xiàn)“見賢思齊，見不賢而內(nèi)省”。只有這樣，才能有效抵卸“酒、色、財(cái)、權(quán)”欲的腐蝕和侵襲，才能在取得成績或事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候，沉著冷靜，保持本色，做到手不長，心不貪，樹起威望，正所謂公生明，廉生威，只有具有了“公”和“廉”才能在人格上產(chǎn)生出更強(qiáng)的力量。

六、人格力量的培養(yǎng)，需要勤政善政，謀政業(yè)。有政績而不廉潔的領(lǐng)導(dǎo)不是好領(lǐng)導(dǎo)，廉潔而沒有政績的領(lǐng)導(dǎo)也不是好領(lǐng)導(dǎo)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，如不能在工作上敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪盡職守，不能在為國家、集體和廣大群眾謀取利益上建功立業(yè)，就很難得到群眾的擁戴。碌碌無為，不思進(jìn)取，不但會喪失人格的力量，也會失去做領(lǐng)導(dǎo)的意義。只有窮盡精力，踏實(shí)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能在帶領(lǐng)群眾推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展中生發(fā)出強(qiáng)烈的人格力量。endprint