企業的社會責任與公益慈善之道

文/本刊記者 周麗

前段時間媒體報道的一則消息——“南方科技大學獲正威集團豪贈1.05億元”轟動鵬城，正威集團董事局主席王文銀表示辦企業與辦教育“業雖分殊，理則相通”，獲贈方南科大校長朱清時認為與正威集團的戰略合作是務實之選、智慧之選、雙贏之選。

緣于精神上的邂逅與默契，正威集團與南科大，一個世界500強“新貴”，一個矢志改革的高校先鋒，二者的相遇正創造新的歷史。正威集團支持南科大創新教育的行為是企業踐行社會責任的典型案例。

企業社會責任發展進程

企業社會責任，顧名思義，就是企業要承擔的社會責任。企業是社會結構的主體，在社會演變過程中起著舉足輕重的作用。縱觀世界經濟發展史，早在18世紀中后期英國完成第一次工業革命后，企業社會責任思想的起點是亞當·斯密(Adam Smith)的“看不見的手”；到了18世紀末期，西方企業的社會責任觀開始發生了微妙的變化，表現為小企業的業主們經常捐助學校、教堂和窮人；19世紀隨著企業制度的逐漸完善，從客觀上對企業履行的社會責任提出了新的要求，企業社會責任觀念的出現也成為歷史必然。

20世紀70年代，社會經濟觀認為，企業為了實現“保證自己生存和實現利益最大化”這兩大基本目標，必須承擔社會義務以及由此產生的社會成本；必須以不污染、不歧視、不從事欺騙性的廣告宣傳等方式來保護社會福利；必須融入自己所在的社區及資助慈善組織，在改善社會中扮演積極的角色。80年代，迫于日益增大的社會壓力和自身的發展需要，很多歐美跨國公司紛紛制定對社會作出必要承諾的責任守則，通過環境、職業健康、社會責任認證應對不同利益團體的需要。90年代初期，在勞工組織、人權組織等NGO組織的推動下，跨國公司的“自我約束”逐漸轉變成了“社會約束”。

南科大正威技術產業投資基金項目正式啟動

進入21世紀后，《全球契約》的出現旨在改善工人工作環境、提高環保水平。2002年，在紐約召開的世界經濟峰會上，三十六位首席執行官呼吁公司履行其社會責任，其理論根據是，公司社會責任“并非多此一舉”，而是核心業務運作至關重要的一部分。

縱觀企業社會責任在中國的發展歷程，主要可歸納為三個階段：九十代中期到本世紀初，中國企業開始接受跨國公司實施的社會責任方面的工廠審核；從本世紀初到2006，企業社會責任開始得到國內社會各界的廣泛關注；2006年至今，著重強調落實社會責任的意義和影響。

CSR體現權利與義務的對等性

黨的十八屆三中全會明確提出，“使市場在資源配置中起決定性作用”。對民營企業及民營企業家而言，無疑是個利好消息。作為基本經濟制度主要內容之一的“兩個毫不動搖”，由以前只重視國有經濟的發展，轉向鼓勵國有與非國有經濟共同發展，并且堅持以市場來促進兩者之間的競爭，協調兩者之間的關系。而民營經濟，作為市場化的天然盟友，毫無疑問將在今后的全面深化改革中獲得更大空間，發揮更大作用，享有更高地位。但責任與權利從來都是相匹配的，市場化改革讓民營經濟領域獲得更多的權利，當然亦要承擔更大的社會責任。

據權威調查，截至2013年6月底，全國實有企業1408.31萬戶，其中私營企業1136.27萬戶，增長10.76%，注冊資本34.23萬億元，增長20.18%。這是翻天覆地的巨變，改革開放前的1976年底，私營經濟在我國近乎絕跡，個體經濟也微乎其微，全國城鎮個體工商業者僅19萬人。與之相應，富人群體也開始在我國出現并迅速壯大，2013年5月底，波士頓咨詢公司發布的年度全球財富報告顯示，中國百萬富翁家庭數量已達到130萬，財富達到1億美元以上的“超級富豪”家庭總數已達到851戶，雙雙居世界第三。如果貧富分化是市場機制難以避免并不可克服的，那么，作為市場機制最先的受益者，民營經濟是否可以承擔一定的社會責任來緩解社會兩極分化的危機呢？如此，不僅可提升企業形象，甚至可能推進現代文明的升華。西方國家已經走在前列，我們所知的“巴比”慈善晚宴、洛克菲勒基金、卡耐爾基金等，已率先垂范，蔚成潮流。

探討可持續發展的公益模式

誠然，企業參與慈善事業必須強調公益性這點不容置疑。但企業做慈善若能與持續盈利的商業模式相結合將進一步促進公益事業的可持續發展。因為只有這樣，企業才能夠為社會創造更多的財富和提供更多的就業崗位，在永葆核心競爭力的同時持續參與公益事業。亞當·斯密曾說：“我們能夠獲得晚餐，并不是因為屠宰商、釀酒師和面包師的仁慈，而是來自他們對自身利益的關切。”市場經濟創造的經濟繁榮才是從根本上改變窮人生存狀況的良藥。因此，任何一個負責任的企業都應該確立企業慈善發展的理念與戰略，擁有一套良好的公益運作模式。而目前我們所知的，只有少數的企業家擁有這種眼光，大多數企業仍停留在“做好事”的層面，并未生成成熟的項目運作模式和成功的社會投資理念，沒有將慈善行為與企業的核心業務與核心競爭力，以及核心贏利點等有機結合起來，這種企業慈善捐贈理念的局限，或將引導公益事業福利化，不利于全社會慈善事業的可持續發展。

從這個層面上說，企業慈善可兼顧收益性和公益性，同時努力引導慈善項目規范化才能贏得公眾“點贊”，而這種“點贊”將更為深入人心，從而促使企業與公益事業良性循環。

因此，中國第一部慈善通史作者、湖南師范大學教授周秋光先生認為，企業作為一個“公民”，在創造利潤的同時，還要承擔對環境、社會的責任；在盡責任和義務的同時，企業也應享有相應的權利，如宣傳形象，提高其美譽度等。因此，企業捐贈慈善行為是企業的社會投資，是企業與社會積極互動、互利的一種行為。企業慈善戰略理念，就是將以營利為目的的生產排他性商品和以慈善為目的的生產公共品這兩類基本行為統籌起來，做到經濟效益與社會效益的完美統一。企業只有在這樣的理念支配下，把企業捐贈與企業發展戰略、市場開發策略相結合，才能形成可持續的制度化運作機制。

CSR之實踐案例企業社會責任向縱深度蔓延

企業社會責任集中體現在維系經濟責任、社會責任和環境責任的動態平衡，提升企業的競爭力，樹立良好的聲譽和形象，提升品牌形象而獲得所有利益相關者對企業的良好印象，增強投資者信心，吸引優秀人才，并且留住人才。

企業的社會責任絕不僅是捐款，而更應在經濟價值、精神財富、企業文化上作出貢獻。慈善捐贈固然重要，但是目前更重要的是承擔起對勞動者、消費者、環境、社區等利益相關方的責任。同時，國家相應地建立健全以道德為支撐、法律為保障的社會信用制度，促使企業誠信經營，從而樹立中國企業的社會信譽。這一點比任何東西都重要。作為一家慈善企業的代表，正威集團將企業文化與社會責任進行了無縫對接。正威集團董事局主席王文銀先生希望社會各界助力創新教育體制機制，培養更多跨越時代的大師。因此，正威積極參與公益事業，大力支持走在教育改革前沿的南科大，在慈善捐贈的同時合作建立了一整套公益項目運作模式，對于中國企業更好地參與社會公益事業提供了良好的范本。

正威作為一家資源型、科技型企業，結合自身特點向教育、文化等領域靠近，正是其將經濟效益與社會效益完美結合的體現，可以說是企業慈善發展中的一個成功突破。

當然，類似正威這樣的案例亦非罕見。眾所周知的央企華潤集團，旗下產業怡寶水自2007年至今，在全國各地的貧困山區捐建圖書館，幫助山區孩子實現同城里孩子一樣的閱讀愿望，滿足他們對知識的渴求；雷士照明集團，大力推進“光明行工程”公益項目，照明環境改善、愛心支教、心愿實現……是物質光明和精神光明的絕佳演繹。

縱觀改革開放30年來，市場機制導致的社會分化問題及社會責任問題接踵而來。在當前的文明模式下，比較可靠的方式就是讓市場經濟機制最先的受益者承擔起社會責任，通過包括公益慈善在內的方式方法惠及整個社會，盡可能填補社會鴻溝，從而保障社會平衡。

相信在不久的將來，中國公益慈善法規的制定和逐步完善，將會敦促和引導更多企業在踐行CSR時最大程度地發揮自身優勢，為社會做出更大貢獻，完成他們的公益慈善夢想，實現真正的“修身、齊家、興業、益天下”。

“夫仁者，己欲立而立人，已欲達而達人”。企業緣何要公益慈善履行企業社會責任，孔圣人的箴言給了我們答案。