江文奇,劉廣路,扈春榮,楊文龍
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學校體育思想“回報總和最優化”的體系建構研究
江文奇,劉廣路,扈春榮,楊文龍
衡水學院體育學院,河北 衡水,053000。
采用文獻資料法和歸納法,解析學校體育思想體系建構的不佳狀況,尋求學校體育思想效力最優化統整的踐行平臺與實施方法,真正優化學校體育思想的效力總和,構建文本獨立、效力集中的學校體育思想的實施操控機制,以實現學校體育思想回報總和的最優化效益。
學校體育;回報總和最優化;體系構建
學校體育思想的研究,是我國學校體育領域研究的重點,也應該成為持續的熱點研究問題。這是因為,我國學校體育思想的體系構建還不成熟,學校體育思想文本之間“價值隔離”的狀況還處于懸而未決的狀況,學校體育思想還處于“由亂到治”的過渡時期[1]。確保學校體育思想文本在教學實際操作過程中的活性,實現學校體育思想效力整合的回報優化問題,是學校體育思想文本在操作過程中進行效力優化的整合舉措。鑒于此,學校體育思想研究的基礎,確應將學校體育的內在利益和實踐操作作為直面的起點,以學校體育的屬性來審視學校體育思想文本的定位和融合,以此為契機和平臺,再來審視理論文本的指向以及文本融合的科學性,才不至于被學校體育思想的具體文本牽著鼻子走,致使學校體育思想與學校體育實體之間主觀的疏離。因此,以學校體育實體解讀學校體育思想文本的內涵以及學校體育思想體系的可建狀態,是學校體育思想研究的基點,是以“是什么”來考量“應該是什么”的合理性和科學性路徑選擇,也只有這樣,學校體育思想與學校體育實體的統一性才可無間離的同一起來,學校體育思想的指導價值才不至于偏狹和干癟。有鑒于此,學校體育思想體系的建立還需要進一步地實施論證,并進行充分的邏輯證實。
新中國成立以來,確切地說是“揚州會議”以后,我國學校體育思想領域活躍起來,不同價值判斷、不同功能開發、不同“所指”閾限的學校體育思想文本,在引進、模仿、開發、創新的不同路徑上,成就學校體育多元路徑取向的繁榮。三基學校體育思想、體質學校體育思想、快樂體育思想、成功體育思想、終身體育思想和健康第一的學校體育思想,部分的蘊含著學校體育實體的屬性分支,以不同路徑的價值甬道窺視著學校體育是什么的判斷,并以文本的形式對其進行“描述性”的濃縮(見表1)。文本的多元化為詮釋學校體育本體屬性和實施路徑提供著多元的視角,豐滿認知學校體育的渠道。然而,不可諱言的是,學校體育多元詮釋路徑的狀況,也造成了學校體育“跟誰走”和“怎么走”的問題的爭論,體質論與三基論的百年持戰、“健康第一”與“終身體育”的主導論戰等,都在一定程度上驗證了學校體育思想研究的硝煙彌漫狀況,在現實層面上擾亂學校體育的運作狀態,學校體育思想的導引作用被主觀地分散在思想文本的較量上。
客觀地說,學校體育思想之間的不和諧狀態,是由于諸多原因造成的[2]。(1)對于學校體育功能作用的不同界定,造成每一種學校體育思想自學校體育本體裁剪下來的“質料”存在差異,學校體育思想就此產生了形式、動力、目的方面的先天差別。學校體育思想在具備了特有的解釋閾限后,自然形成了獨立的操作體系和路徑持守。(2)不同價值圖式的依隨與持守,造成不同“群認同”之間產生間際分歧[3],思想的功能分歧人為地演變為“群際”的價值分歧,學校體育運作路徑的客觀審視的應然演變為主觀辯解的實然,就此遠離了學校體育是什么的真切關懷,學校體育的判斷被置于重持守、缺比較,重沿用、缺融合的境況。(3)也是最為重要的一點,對于學校體育與學校體育思想之間關系的認定,存在“第一性”與“第二性”的判斷,將學校體育思想作為學校體育的“現象”進行認知,學校體育思想失去了彰顯學校體育部分本體屬性的功能,“第二性”的價值定位注定成為學校體育思想可以“推倒重來”認識依據,思想間便順理成章的呈現出不和諧的爭詰局面。
表1 學校體育思想文本的內在價值詮釋

學校體育思想從多種視角對學校體育的運行狀態進行著詮釋,每一種學校體育思想都彰顯著不可或缺的價值體現,實現著“術業專攻”的優越性和專門性。學校體育多元訴求的圖景,為學校體育的發展提供著來自不同機理的“力比多”,如若遂人所愿,思想多元意旨的“兼容并蓄”,可以從諸多方面審視學校體育育人的目標,這是學校體育思想最佳整合的期冀。但是,就現狀而言,學校體育思想間并沒有出現真正兼容并蓄的局面,即使是在經過了以健康第一主導思想、以終身體育主導思想建立體系構架試圖的當下,都未能切實平息學校體育思想由于視位價值異同造成的間際張力,思想間可以共榮的彈性操作平臺尚未建立,學校體育思想仍然固守于文本的效力之中(見表2)。
表2 學校體育思想文本的價值判斷

理論的意義在于回饋到鮮活的實踐中去,以實踐的視角審視理論效能的發揮。筆者認為,想要取得學校體育思想回報總和最優化的道路,尚需進一步的探索。所謂回報總和最優化即是,起于同一存在而形成的不同層面、不同側面的理論,通過某種交合方式或平臺,將凝合效績合力于此“存在”的配置方式,就此以最佳效力的形式反哺此存在?;貓罂偤妥顑灮砟钜髮W校體育思想的合集效力通過某種方式貢獻于學校體育的實際實施過程中,所謂的某種方式是在保留每一種學校體育思想特定指向的基礎上,理念在現實操作過程中實現效力方面整合的訴求,搭建實施操作平臺以糅合學校體育思想體系的詮釋效力,實現學校體育思想間“美美與共”的價值體系,就此實現學校體育思想最優化回報總和效力的釋放。
學校體育思想真正兼容的形態還未建立,多元思想的處置還處于各自為政的狀態[4]。這種問題的產生在很大程度上是因為,在處理學校體育思想問題時,學校體育“是什么”和學校體育“應該是什么”的問題因為主觀價值判斷的原因,造成了一定的隔離,思想“真”與“假”的檢驗被思想間“好””與“差”的思辨模糊起來。如何將文本化的學校體育思想效力歸復給學校體育,實現學校體育思想效力的最佳整合,這是需要進行實踐平臺的搭建的。在實踐“不在場”的情況下實現的學校體育思想之間的體系構建,是閹割下的“粉飾和諧”,是一種價值觀念的強制推移和妥協[5]。學校體育實體的訴說遠非一種銘刻著價值判斷或視域口徑的支脈思想可以厘清的,具體思想文本只是窺視學校體育實體的一種透鏡,通過它觀視的只不過是學校體育的一部分而已。總而言之,所有的思想模式都在特定方面發揮著具體效力,但是在另一些方面它卻是失效的,對于我們試圖審視的那些東西或者說理應被涉及的那些東西來說,這些模式全都過于狹窄,而首先是它們全都過于“路徑純粹化”的刻板。就此,我們只有將學校體育思想進行體系化構建,尊重學校體育全面的內在利益并將其全面彰顯出來,才可以說真正為學校體育指明了發展的道路與方向。
每一種學校體育思想都解說著學校體育特定視角的功能與功能彰顯的程序,每一種學校體育思想都可以在學校體育本身找到寄宿的理由,這是被學校體育實踐所驗證了的客觀事實。只是這解說和審視學校體育的通道過于狹窄和固著,不足以呈現學校體育教育整體功能的全貌。學校體育思想的每一種路徑充其量只是一種“猜度”[6],一種對于事實參量預設選擇下的布景設計,都在一定程度上限制了學校體育“是什么”的全面彰顯,與學校體育實體本身的“自流狀態”存在同一意義上的差距,而這種距離的彌補又不是某一種學校體育思想自身可以實現自洽的??茖W認識的邏輯分析與事實的問題無關,而只與正當或正確的問題有關。學校體育思想只是在“知識領域”進行關于邏輯過程的論證和邏輯結果的體現,是一種自圓其說的價值辯護,在這論證過程中,學校體育思想與學校體育之間便不再具有同一性,思想將學校體育裹挾在了充滿功能-價值視角的體內,實現著思想對于實體的控制,并將不符合此思想意旨的學校體育屬性閹割下去。因此,學校體育思想作為各管一段的鐵路警察,只有集合在一起,形成效力融合的狀態,才不至于辜負學校體育整體效力的豐滿蘊意。
學校體育思想的版本都在縮小著學校體育的能指范圍,在一定程度上伐砍掉學校體育“無限”能量的支脈,因此,只有在互為補充的理念下實現學校體育思想詮釋的體系豐滿,才不至于愈演愈烈學校體育實體與思想之間距離的擴張。筆者認為,成全學校體育思想最優化效績整合的途徑,必須以學校體育思想實施的現實教學過程為平臺,在真實的教學情境中通過教學人員的努力,實現學校體育思想在突破文本“能指限制”的運行狀態下的真正兼容(圖1)。經過真實教學情境的校驗,學校體育思想被拆分并重新組合在體育教學操作過程中,實現最直接指導學校體育實施的思想型制。在此,為了避免再次引起不必要的爭論,需要在理念上進行文本恪守的肅清,根據具體實踐過程,形成具體問題的彈性反應形式,而不可再將思想的優劣臆斷參雜在學校體育思想運行過程之中?;诖朔N問題解決的策略,學校體育思想整體效力的發揮,在運行時必須遵循以下4項舉措原則,(1)要求執行者了解、參悟每一種學校體育思想的來龍去脈,把抓特定思想的起意、價值與目的,確認學校體育思想每一種視角占有在解決具體問題時的合理性;(2)要求執行者形成學校體育思想兼容并蓄的理念,將每一股學校體育詮釋的“注流”進行偏狹的確認,在思維上形成學校體育思想“美美與共”的觀念。(3)要求執行者具備思想融合的能力,以教學情境的真實狀況為依據,實現學校體育思想解構基礎上的再復合,這就需要執行者在進行思想體系操作過程中進行獨立的思考,沖破“本本”的藩籬。(4)要求執行者在學校體育思想回報總和最優化的訴求下,實行學校體育思想的具體融合,當然,這融合必須是在不斷調整的過程中實現與情景的實時契合,只是一種彈性的框架預設??偠灾?,學校體育思想具體文本的“能指”是處于不完滿狀態的,學校體育思想為學校體育的實施確定著可供參考的依據,而學校體育實踐活動則為學校體育思想的實施、融合、規范提供著真實的平臺和檢驗、修正的場所,兩者是處于互相促進、互相攜助的關系,兩者只有在實踐過程中實現卯榫,學校體育思想體系才會達到最佳整合的效力釋放。

圖1 學校體育思想兼容的一般化程序
學校體育思想的每一種思路都反饋給我們一些關于學校體育“是什么、怎么做”的明確知識,對于真切的切近學校體育的“真”提供著不可或缺的審視視角。但是,正是因為學校體育思想百花齊放的原因,在主觀上造成對于學校體育“四分五裂”的把控,諸如三基、體質、快樂、健康、終身等等關鍵詞都想僭越本分,給學校體育貼上專利化的標簽,實行對于學校體育的最大控制,就此,學校體育思想在妥善處置學校體育的初衷訴求下,卻擾亂了學校體育實施的正常秩序?;诖?,筆者提出回報總和最優化處置學校體育思想的思路,以現實情境化解學校體育思想形式化操行的弊端,將思想拉進到學校體育實踐過程中來,促成學校體育思想文本的指導作用融化在學校體育的實踐過程,打破以某一種固定思路勾畫學校體育運作路徑的狹隘,以實現學校體育思想實踐運作體系組建下的效力最優化試圖。
[1] 李 勛,江文奇,李劍政.快樂體育思想的異化解讀與詮釋[J].教學與管理,2012(2):128~130.
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Construction of School Sports ideology of the “Return Sum Optimization” Desire to be with Type System Research
JIANG Wen-qi, LIU Guang-lu, HU Chun-rong, YANG Wen-long
Institute of P.E., Hengshui University, Hebei Hengshui, 053000, China.
Using literature and summarized method, parsing the poor condition of school sports thought system to seek the integration of school sports thought effectiveness optimization platform for the practice and method, the real effect of optimizing the sum of the School Sports Thought, build text independence, effectiveness centralized control mechanism thought school sports, school sports thinking in order to achieve the optimal return on the sum of the benefits.
School sports; Optimize returns sum; System build
1007―6891(2014)04―0110―05
10.13932/j.cnki.sctykx.04.28
G811.5
A
2014-04-08
河北省教育科學研究“十二五”規劃課題(13060032)。