漫談歌曲及歌唱家的風(fēng)格

景 波

漫談歌曲及歌唱家的風(fēng)格

景 波

鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，是藝術(shù)作品和藝術(shù)家成熟的標(biāo)志，是藝術(shù)精品或藝術(shù)大家的顯著特征，是藝術(shù)欣賞中極其重要的審美內(nèi)容。只有那些形成了風(fēng)格，并且風(fēng)格鮮明獨(dú)特的藝術(shù)作品，才能贏得欣賞者的青睞。在某種意義上，風(fēng)格是藝術(shù)作品和藝術(shù)家的生命。因此，歌唱家必須精心把握歌曲風(fēng)格，充分表現(xiàn)出歌曲的獨(dú)特風(fēng)格，并在歌唱實(shí)踐中逐步形成個(gè)人的演唱風(fēng)格。

一要把握歌曲的時(shí)代風(fēng)格。歌曲是時(shí)代的潮聲。不同時(shí)代的歌曲具有不同的時(shí)代風(fēng)格。古典歌曲具有古樸典雅的古典美；現(xiàn)代歌曲具有自由灑脫的現(xiàn)代美。革命戰(zhàn)爭(zhēng)歌曲悲壯激昂；建國(guó)初期歌曲熱烈豪邁；改革開(kāi)放歌曲，充滿人情味兒和改革豪情。

二要把握歌曲的民族風(fēng)格。歌曲是民族的心聲。不同民族的歌曲具有不同民族的風(fēng)格。西方歌曲是立體思維，具有豐厚的立體美；中華歌曲是線性思維，具有線性的旋律美。西方歌曲偏重寫實(shí)，突出豐富多彩的生活美；中華歌曲注重寫意，追求中和淡雅的意境美。

三要把握歌曲的地域風(fēng)格。中華大地，幅員遼闊。長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，各地域文化異彩紛呈，各地域歌曲姹紫嫣紅。各地域山野民歌，都有自己鮮明的風(fēng)格。北方民歌格調(diào)壯美，揮灑陽(yáng)剛之氣；南方民歌情調(diào)優(yōu)美，氤氳陰柔之氣。白山黑水的民歌小調(diào)，純真質(zhì)樸，紅紅火火，豪邁奔放，雄渾博大，彰顯黑土地文化的粗獷特色。齊魯大地的俚歌俗曲，率真高亢，土色土香，生活氣息濃郁，鄉(xiāng)野風(fēng)情十足，齊魯文化色彩十分鮮明。荊楚地區(qū)的山歌野調(diào)，有的高亢嘹亮，有的優(yōu)美柔和，有的詼諧幽默，有的瑰麗灑脫，縈繞著絲絲縷縷的楚文化魂魄。江浙民歌婉轉(zhuǎn)明麗，柔情似水，如夢(mèng)如幻，沁人心脾，富有吳越文化的獨(dú)有情趣。廣袤的新疆大地，是歌舞的海洋，當(dāng)?shù)孛窀枨楦袩肓遥瑲g快俏皮。壯麗的蒙古草原，一片歡歌笑語(yǔ)，草原民歌質(zhì)樸無(wú)華，一往情深。雄偉的雪域高原，藏族人民能歌善舞，他們的歌曲嘹亮奔放，令人魂?duì)繅?mèng)繞。

四要把握一支歌的具體風(fēng)格。以上所談風(fēng)格把握，是歌唱家必備的修養(yǎng)，是歌唱前的案頭功夫。而在實(shí)際演唱時(shí)，關(guān)鍵在于把握準(zhǔn)一支歌的具體風(fēng)格，這一點(diǎn)至關(guān)重要。如《唱支山歌給黨聽(tīng)》，歌曲風(fēng)格悲欣交集，既要唱出悲痛凄苦，如泣如訴的感情；更要唱出對(duì)黨母親般的深情。《金風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候》，傣族風(fēng)味的一幅風(fēng)情畫(huà)，風(fēng)格優(yōu)美而委婉，純樸，自然，親切。《草原上升起不落的太陽(yáng)》，蒙古民歌風(fēng)格，旋律高亢，舒展，豪放。《嘎達(dá)梅林》，蒙古英雄贊歌，風(fēng)格豪邁，莊嚴(yán)，肅穆。《長(zhǎng)江贊歌》，風(fēng)格氣勢(shì)磅礴，激情奔放，舒展寬廣。《松花江上》，抗日流亡歌曲，風(fēng)格凄涼而悲壯。

最后是歌唱家的個(gè)人風(fēng)格。歌唱家首先要感悟歌曲的時(shí)代風(fēng)格，民族風(fēng)格，地域風(fēng)格，一支歌的具體風(fēng)格。同時(shí)，還要在長(zhǎng)期的歌唱實(shí)踐中，依據(jù)自身先天條件，如嗓音條件，形象條件，氣質(zhì)條件，以及后天條件，如藝術(shù)修養(yǎng)，審美情趣，藝術(shù)偏愛(ài)，逐步形成個(gè)人獨(dú)特的演唱風(fēng)格，形成自己的風(fēng)格品牌。

歌唱家要在自己的藝術(shù)生涯中，明確基本的從藝之道，這就是個(gè)性與創(chuàng)造。歌唱家絕不是作曲家和詞作家的傳聲筒，而是對(duì)他們作品的再創(chuàng)造。俄國(guó)謝洛夫說(shuō)：“演員的演技完全體現(xiàn)了作者的思想，并且體現(xiàn)了新的詩(shī)意。這樣，所體現(xiàn)的思想，可能在作者創(chuàng)作時(shí)都沒(méi)有這樣完美。”歌唱家形成自己的風(fēng)格，不僅在于外包裝，更在于來(lái)自個(gè)性與內(nèi)心的再創(chuàng)造。也就是通過(guò)個(gè)人的審美體驗(yàn)和藝術(shù)闡釋，為原作創(chuàng)造出“新的詩(shī)意”。有一千個(gè)演員就有一千個(gè)哈姆雷特，有一百個(gè)歌唱家就有一百首《南屏晚鐘》。

歌唱家要揚(yáng)長(zhǎng)避短，唱出個(gè)人風(fēng)格，自成一家春色。

責(zé)任編輯 姜藝藝