皮影造型藝術試析

楊清美

皮影造型藝術試析

楊清美

皮影藝術歷史悠久，是一種通過人的操縱，讓獸皮或紙板做成的人物、動物等剪影形象在燈光的照射下進行表演的藝術樣式。皮影藝術在銀幕上的影像既生動又有趣，不僅受到中國老百姓的喜愛，也讓外國友人十分著迷。古色古香的皮影藝術， 用自己獨特的魅力將人們帶入別樣的藝術境地，它豐富著人們的文化生活，陶冶著人們的心靈與情操，使中華民族的傳統文化更增添了迷人的色彩。

皮影藝術在造型表現上更多地體現出中華文化的傳統內涵。它強調動態的設計理念和體現原生態民間藝術的精華，將夸張的人物臉譜、典型化的造型方式以及強烈的色彩搭配完美融合，通過影人肢體的分解、組合，活靈活現地讓“影像”呈現在銀幕上。皮影藝術的造型特點表現在很多方面，本文這里僅就以下幾點略談一二。

第一，皮影造型的程式化表現。皮影中影人的制作包括“頭”、“盔帽”、“身子”三大部分，這些部分要用線連接而后才能進行表演。皮影人表演時要操縱五根竹棍，手指上下翻飛十分靈活，常常讓觀眾眼花繚亂，贊不絕口。經典皮影戲《哪叱鬧海》《無底洞》《芭蕉扇》等就讓大家難忘，給人留下深刻印象。皮影人物身上的服裝十分變通，除少數人物造型會有固定使用外，其它人物的服裝都是可以通用的，只要變換一下頭上的裝飾，人物就換成了另外一個身份。例如在表現狀元和駙馬這樣兩個角色時，常常突出帽子上的表現。狀元和駙馬可以戴同一頂紗帽，但狀元的紗帽要插上“金花”，駙馬的紗帽要戴上“套翅”。同樣，皮影藝術在道具中的運用也體現出程式化的表現，例如要表現一個大將軍的時候，可以在他旁邊配上軍旗令箭；表現書生形象可以在周圍配以文房四寶等等，觀眾一看便心知肚明，心領神會。

第二，皮影造型的象征意義。皮影藝術之所以在百姓當中擁有深厚的群眾基礎，并不僅僅在于其表現內容的通俗娛樂，更在于皮影造型的象征寓意恰到好處地體現出人民群眾的審美愿望，同時也讓中華民族傳統民俗、民間文化的藝術精髓得以傳承和體現。皮影藝術中常常把花草、動物、人物等通過造型的方式組成圓形圖案，象征團結和祥和。例如影人官服上的龍鳳呈祥、鳳戲牡丹等圖案就象征著吉祥如意。再比如皮影造型中會有大量的葫蘆、蓮蓬、石榴等圖案，這些則是多子多福的象征。而動物中的魚、蛙、喜鵲等都與生殖與生命有關，皮影造型中的魚躍龍門、蓮花盛開、龍鳳呈祥就象征著蓬勃的生機和旺盛的生命力。我國陜西的華縣皮影,在造型表現上更有自己獨具的特點,特別在色彩造型方面有著非同一般的意義。華縣皮影繼承了中國傳統色彩觀念的同時，又積極吸取其它民間藝術的用色特點，形成了具有象征意味的皮影造型。華縣皮影的色彩以紅、綠、黃、黑為主，很少用過渡色，顯得極其穩重，民族味濃厚。在人物造型中，常常用紅色代表忠誠、勇敢，用黑色代表現果斷、堅韌，用白色代表狡猾、陰險，用綠色代表示狂妄、暴躁，這樣的象征寓意也得到百姓的接受與認同。

第三、皮影造型中的夸張概括性。皮影藝術的舞臺呈現是一種平面化的視覺影窗，它通過人的操縱和燈光的照射，才能將“影子”展現在幕布之上。這種藝術形式的局限性決定皮影中的人物表演只能做上下左右、前前后后的運動，這便形成了皮影藝術高度概括夸張的特點。在漫長的歷史發展進程中，皮影造型繼承了我國各民族各地區民間藝術的精華，運用夸張概括的造型手法，使這種藝術形式更具代表性。例如中國傳統繪畫中的“以形寫神”的創作手法就在皮影藝術的發展中得到了更多的保留和傳承。在創作表現中不受時空的局限，不受客觀條件的束縛，不拘泥于生活中的自然形態而進行大膽的概括與變形夸張，通過色彩和線條的對比，突出人物的鮮明性格，使造型更加戲劇化。

皮影藝術和百姓的生活交織在一起，在藝術形態上反映了普通百姓的生存狀態和審美心理。它的誕生、變革與發展，表現了中華民族本原文化的哲學思想。每當看到那些趣味盎然的皮影作品，我們就會在靈魂深處感受到中華民族傳統文化強大的生命力和深厚的文化意蘊。

責任編輯 劉 紅