古今之變：淺論國(guó)防教育與《孫子兵法》教學(xué)

邵 晴

(仰恩大學(xué) 福建泉州 362014)

古今之變：淺論國(guó)防教育與《孫子兵法》教學(xué)

邵 晴

(仰恩大學(xué) 福建泉州 362014)

國(guó)防教育課程是實(shí)現(xiàn)全民國(guó)防的一個(gè)重要步驟，同時(shí)作為大學(xué)生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容要求我們審慎對(duì)待。高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的《孫子兵法》課程是實(shí)現(xiàn)國(guó)防教育與文化傳承相結(jié)合的一個(gè)最佳手段，而如何實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合是目前教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。以孫子的軍事地理思想為例，通過(guò)梳理古今差異，明晰其內(nèi)在邏輯、歷史脈絡(luò)，有利于構(gòu)建完整的知識(shí)體系，提高大學(xué)生國(guó)防教育質(zhì)量。

國(guó)防教育；孫子兵法；軍事地理

國(guó)防教育是高等學(xué)校教學(xué)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，《中華人民共和國(guó)國(guó)防教育法》第十三條明確規(guī)定“學(xué)校的國(guó)防教育是全民國(guó)防教育的基礎(chǔ)，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容”。根據(jù)構(gòu)建“全民國(guó)防”這一精神，國(guó)內(nèi)高等學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)了若干國(guó)防教育類(lèi)課程，貫徹理論與實(shí)踐結(jié)合、中華文化傳承與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合。目前，除了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》所規(guī)定軍事理論課教學(xué)和軍事技能訓(xùn)練，國(guó)內(nèi)高校還紛紛開(kāi)設(shè)與國(guó)防軍事相關(guān)的其它課程，形成了較完整的國(guó)防教育課程體系。例如北京大學(xué)除了給本科生開(kāi)設(shè)《軍事理論》課程之外，還開(kāi)設(shè)《當(dāng)代國(guó)防》、《孫子兵法導(dǎo)讀》等課程。以《孫子兵法》為代表的國(guó)防教育課程，既加深了大學(xué)生的國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，又傳承了中華傳統(tǒng)文化，提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，受到了廣泛歡迎。

一、高等學(xué)校的國(guó)防教育課程體系

我國(guó)高等學(xué)校普遍開(kāi)設(shè)了《孫子兵法》或與其相關(guān)的公選課程或?qū)ｎ}講座。國(guó)內(nèi)39所“985”高等學(xué)校開(kāi)設(shè)此類(lèi)課程的高等學(xué)校有29所，占總數(shù)的74.4%。各高等學(xué)校紛紛開(kāi)設(shè)《孫子兵法》類(lèi)課程的原因主要有兩個(gè)原因：一是《孫子兵法》是我國(guó)古代兵家著作當(dāng)中一部舉足輕重的典籍，也是我軍軍事學(xué)說(shuō)的重要來(lái)源。對(duì)于中華傳統(tǒng)兵法，我軍歷來(lái)把它們作為軍事思想和軍事學(xué)術(shù)發(fā)展養(yǎng)料，并與馬克思主義軍事理論、中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和人民軍隊(duì)建設(shè)實(shí)踐不斷結(jié)合、創(chuàng)新，逐步形成了一整套建軍治軍的原則和制度。二是《孫子兵法》是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化不僅有以儒家為代表的正統(tǒng)傳承，也包括了兵家、墨家等先秦諸子百家所流傳下來(lái)的豐富多彩的思想文化。

然而，劉玉青等人的調(diào)查表明：多數(shù)在校大學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)防知識(shí)的掌握較為正確，但是還有將近40%的大學(xué)生對(duì)國(guó)防缺乏必要的認(rèn)識(shí)。①造成大學(xué)生對(duì)國(guó)防缺乏必要認(rèn)識(shí)的原因，主要在于高等學(xué)校國(guó)防教學(xué)課程沒(méi)有按照軍事理論的內(nèi)在邏輯和歷史脈絡(luò)構(gòu)建完整的知識(shí)體系，導(dǎo)致大學(xué)生在理解上出現(xiàn)偏差。例如，國(guó)防教育課程往往被解讀成了名人成功學(xué)、企業(yè)謀勝論；一些學(xué)校把《孫子兵法》歸于經(jīng)管類(lèi)課程，并在教學(xué)中與《三十六計(jì)》、《厚黑學(xué)》等混為一談，不但沒(méi)有起到傳承中華兵法文化的目的，反而夾雜了很多似是而非的“道理”。軍事領(lǐng)域的變化是與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的變化相互影響、相互呼應(yīng)的，因此大學(xué)生的“全民國(guó)防”教育既不能離開(kāi)軍事理論來(lái)解讀國(guó)防問(wèn)題，也不能單純的把國(guó)防等同于武器發(fā)展史或是戰(zhàn)爭(zhēng)片大匯演。下面以普通高等學(xué)校《孫子兵法》課程教學(xué)中的軍事地理問(wèn)題為例，對(duì)國(guó)防教育課程中的古代兵法教學(xué)進(jìn)行一番探討。

二、《孫子兵法》中的軍事地理思想

筆者在跟蹤研究各高校開(kāi)設(shè)的《孫子兵法》課程教學(xué)內(nèi)容后，發(fā)現(xiàn)受學(xué)界的一些過(guò)時(shí)研究和理論的影響，講授者從軍事理論角度對(duì)《孫子兵法》的軍事地理思想講述較為簡(jiǎn)略，甚至“因循舊說(shuō)”，往往簡(jiǎn)單解釋為“兵家必爭(zhēng)之地”。對(duì)于現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)而言，冷兵器時(shí)代的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)有些已經(jīng)不再適用，必須予以明析，這是關(guān)系到大學(xué)生國(guó)防教育效果的一個(gè)主要節(jié)點(diǎn)，也是處理文化傳承與發(fā)展軍事理論的一個(gè)必由之路。

《孫子兵法》關(guān)于軍事地理的描述主要見(jiàn)于《地形》、《九地》兩篇。在《地形》篇里孫子提出了“六地”的概念；在《九地》篇里面，孫子用了大量的篇幅講了“九地”之名與變。這里講的不論“六地”還是“九地”，甚至《行軍》篇里的“四地”(山、水、斥澤、平陸)，都是屬于軍事地理學(xué)的范疇。孫子在描述這些地形、地勢(shì)等軍事地理要素的時(shí)候，也對(duì)一些特殊的地形提出了自己的看法，要爭(zhēng)先，要搶占，如若不爭(zhēng)不占，則有可能處于不利之地。譬如《地形》篇說(shuō)隘和險(xiǎn)兩種地形，都需要去搶先占有，這個(gè)道理是一種普遍認(rèn)識(shí)。

但是孫子并不是只認(rèn)為“爭(zhēng)先”是唯一獲取地利的辦法。比如孫子講到“遠(yuǎn)形”是勢(shì)均離地，難以挑戰(zhàn)，主動(dòng)作戰(zhàn)的一方不利。這也說(shuō)明了孫子對(duì)于地形的認(rèn)識(shí)是很全面的，不同的地形區(qū)別對(duì)待，并不一定要爭(zhēng)先。對(duì)待“遠(yuǎn)形”，顯然按兵不動(dòng)，以逸待勞更加對(duì)己方有利，爭(zhēng)先出擊反而得不償失。既然地利的取得并不在于是否搶先占領(lǐng)，因此看來(lái)并不是所有的地形、地勢(shì)都需要去爭(zhēng)。就《孫子兵法》而言，“四地”、“六地”、“九地”中，需要去爭(zhēng)先的也不過(guò)寥寥幾種——隘形、險(xiǎn)形，此外斥澤、輕地和氾地也可以勉強(qiáng)算上。在2500年前，由于科學(xué)技術(shù)的不發(fā)達(dá)，古人對(duì)于自然環(huán)境的改造能力十分欠缺，特別是對(duì)于作戰(zhàn)區(qū)域的戰(zhàn)場(chǎng)建設(shè)能力，基本為零。在這種情況下，古人就必須重視自然的地理環(huán)境，特別是在選擇戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，必須選擇對(duì)自己有利的環(huán)境，避開(kāi)難以利用和克服的地理環(huán)境。按照這一思路，爭(zhēng)不爭(zhēng)先，爭(zhēng)不爭(zhēng)后，都要按照實(shí)際需要來(lái)加以判斷，也就是不存在所謂的“必爭(zhēng)”之地，有什么是“必”爭(zhēng)的地理環(huán)境哪？

《九變》篇孫子就講得很清楚，用兵之法有五個(gè)“有所不”，就像《九地》篇所講的那樣，不僅“地有所不爭(zhēng)”，而且要做到“合于利而動(dòng)，不合于利而止”。這里所體現(xiàn)的不僅是《孫子兵法》的軍事思想，也體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的選擇與判斷范式，因此在講述時(shí)，不能脫離兵法本身和歷史脈絡(luò)，需要辯證的看待。

三、古今戰(zhàn)爭(zhēng)“地利”的變化

美國(guó)學(xué)者將軍事地理學(xué)研究按照涉及范圍的不同分成大戰(zhàn)略地理學(xué)、戰(zhàn)略地理學(xué)、戰(zhàn)術(shù)地理學(xué)三個(gè)層次。②我國(guó)陳健安指出，軍事地理學(xué)主要包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：地理形勢(shì)、自然條件、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)狀況、交通運(yùn)輸、通信設(shè)施、城鎮(zhèn)要地、軍事力量、歷史戰(zhàn)例、結(jié)論。③由現(xiàn)代軍事地理學(xué)說(shuō)來(lái)看，《孫子兵法》中所涉及的“四地”、“六地”和“九地”等概念跨越了不同的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)層面和部門(mén)專(zhuān)題，顯得十分雜亂。受限于專(zhuān)業(yè)背景，高等學(xué)校教師對(duì)于軍事理論由古及今的發(fā)展脈絡(luò)缺乏較客觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)于《孫子兵法》中的地形、地勢(shì)、地理等概念的地位和作用，不能用現(xiàn)代軍事理論解釋清楚。譬如說(shuō)講到《行軍》、《地形》、《九地》等篇的時(shí)候，教師對(duì)于地形、地勢(shì)等自然地理環(huán)境的重要性過(guò)于夸大，認(rèn)為這些都是兵家“必爭(zhēng)”之地；或者僅僅流于表面字義介紹，沒(méi)有注意到古今的變化和軍事學(xué)術(shù)發(fā)展。

學(xué)界現(xiàn)已對(duì)地理環(huán)境在軍事作戰(zhàn)領(lǐng)域的作用有了較統(tǒng)一的看法，那就是地理環(huán)境已只是影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的原因之一，是可以克服的外在物質(zhì)因素之一。《孫子兵法》的描述只反映了冷兵器時(shí)代肉搏戰(zhàn)的一些特點(diǎn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類(lèi)改造環(huán)境的能力越來(lái)越強(qiáng)，一些古時(shí)候的天險(xiǎn)雄關(guān)，已經(jīng)不再是阻隔，更沒(méi)有了爭(zhēng)奪的必要。例如，古代函谷關(guān)建在“深險(xiǎn)如函”的山谷中，扼守住關(guān)中與關(guān)東的交通要道，地理位置十分重要。而函谷周邊是難以通行的森林地形，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件軍隊(duì)行軍是難以繞過(guò)函谷關(guān)的，所以古人形容函谷關(guān)是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。但是，由于人類(lèi)的砍伐以及環(huán)境氣候的變化，當(dāng)函谷關(guān)周邊難以通行的森林地帶逐漸消失的時(shí)候，函谷關(guān)也就失去了作為扼守交通要道的作用。到處都是路，到處都可以通行，函谷關(guān)本身就失去了作為關(guān)隘存在的意義。因此，現(xiàn)在仍稱(chēng)這些古代的關(guān)隘要地為“必爭(zhēng)之地”是一種誤解，不利于形成正確的國(guó)防觀念。又例如，在講授險(xiǎn)形時(shí)，面對(duì)“險(xiǎn)形”這種地形，孫子本意是要搶先占領(lǐng)高地和陽(yáng)面，但隨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展和武器的進(jìn)步，相對(duì)應(yīng)的，作戰(zhàn)部隊(duì)在作戰(zhàn)中為了保存自己的有生力量，避免敵人的火力打擊，反而應(yīng)該盡量避免直接暴露在敵人火力打擊下的作戰(zhàn)區(qū)域，比如高處、正(陽(yáng))面。上世紀(jì)50年代的上甘嶺戰(zhàn)役中，我軍戰(zhàn)士的坑道防御就是典型的反斜面戰(zhàn)術(shù)。志愿軍刻意避開(kāi)了高處、正面的山地地形，利用敵人直瞄炮火的射擊盲區(qū)，在背向敵方、面向我方的一側(cè)山坡挖掘藏兵坑道，隱蔽有生兵力，躲避敵人的火力打擊。這種經(jīng)驗(yàn)在后來(lái)的中越戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮了更有效的作用，成為我軍山地戰(zhàn)制敵的有效戰(zhàn)術(shù)之一。

由以上例子，我們可以看出《孫子兵法》中的觀點(diǎn)有很多已經(jīng)脫離了我們現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，不再是有利和有用的經(jīng)驗(yàn)。如果囫圇吞棗式的接收，必然會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，所以在講授《孫子兵法》的時(shí)候，自然要注意到古今差異，慎重對(duì)待。

四、結(jié)語(yǔ)

以《孫子兵法》為代表的中國(guó)古代兵書(shū)，既是我國(guó)軍事理論的理論來(lái)源和經(jīng)典范式，又是我國(guó)文化傳承的重要載體。高等學(xué)校在開(kāi)設(shè)《孫子兵法》課程時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)將其視為兵學(xué)經(jīng)典，從軍事理論的角度出發(fā)，結(jié)合軍事理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行闡釋。講授者要注意到古今差異，不應(yīng)簡(jiǎn)單的將其視為中文通識(shí)課程，或者僅僅當(dāng)作一個(gè)引子，而將課程重心轉(zhuǎn)移到當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)、政治、管理等問(wèn)題，避免由于曲解、誤解而影響到了國(guó)防課程的教學(xué)質(zhì)量。國(guó)防與素質(zhì)教育的結(jié)合，是我們建設(shè)全面國(guó)防的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，必須審慎對(duì)待。

注釋?zhuān)?/p>

①劉玉青等.自媒體時(shí)代大學(xué)生國(guó)防意識(shí)形成特征研究——基于國(guó)內(nèi)10所985高校的調(diào)查[J].北京:北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,15(6):98-103.

②[美]佩爾蒂爾.[美]珀西.軍事地理學(xué)概論. 王啟昌譯.北京:解放軍出版社,1988.

③陳健安主編.軍事地理學(xué).北京：解放軍出版社,1988.

[1][美]佩爾蒂爾.[美]珀西. 軍事地理學(xué)概論.王啟昌譯.北京:解放軍出版社,1988.

[2]陳健安主編.軍事地理學(xué).北京:解放軍出版社,1988.

[3]吳九龍主編.孫子校釋.北京:軍事科學(xué)出版社,1991.

[4]劉玉青等.自媒體時(shí)代大學(xué)生國(guó)防意識(shí)形成特征研究——基于國(guó)內(nèi)10所985高校的調(diào)查[J].北京:北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,15(6):98-103.

The change of ancient and modern: education for national defense
and teaching of The Art of the War

Shao Qing
(Yang-En University, Quanzhou Fujian, 362014, China)

The education for National defense is an important component in the national defense. At the same time as the main content of College Students' quality education, it should be taken seriously. When the university open the course of The Art of the War ，they aim to achieve the combination of national defense education and cultural transmission. But how to realize the combination is a difficult point in the teaching process at the present. Take the military geography of The Art of the War for example, by combing the difference between ancient and modern times, we clarify the inner logic in historical context, and this complete system of knowledge will significantly improve the quality of education for national defense.

education for national defense；The Art of the War；military geography

G642

A

1000-9795（2014）010-000090-02

［責(zé)任編輯： 周 天］

邵 晴(1978-)，男，河北邱縣人，歷史地理學(xué)碩士，仰恩大學(xué)武裝部助理研究員，研究方向：軍事理論。