大學生思想政治與傳統文化相融下的創新教育研究

劉 靜

(湖北民族學院科技學院經濟與管理系 湖北恩施 445000)

大學生思想政治與傳統文化相融下的創新教育研究

劉 靜

(湖北民族學院科技學院經濟與管理系 湖北恩施 445000)

本文通過分析當代社會大學生思想政治教育存在的問題，突出了重新審視傳統文化、將傳統文化與大學生思想政治教育相融合的必要性。希望通過提煉傳統文化核心價值觀，為大學生思想政治教育創新服務，以期提升學生的道德水平，使其為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

大學生思想政治教育；中國傳統文化；創新

一、重新審視傳統文化的必要性

隨著經濟、政治、文化的全球化發展，大學生價值取向逐漸向功利和現實偏移，當前大學生思想政治教育面臨著前所未有的挑戰。傳統文化是中華民族的寶貴財富，其道德觀、價值觀、禮儀觀和處世哲學值得被充分挖掘，為大學生思想政治教育創新服務。在當前的背景下重新審視傳統文化是非常有必要的，事實上，道德教育與傳統文化關系密切，不可割裂。然而長期以來，大學生思想政治教育的重點主要放在了理論學習上，功利的目的性和實踐的強制性直接導致了思想政治教育沒有發揮應有的作用，只剩下片面的理論條文，其內涵得不到滲透，大學生思想政治教育自然效率低下，成果渺茫。傳統文化的核心價值觀是我國人民千年智慧和力量的凝聚，是促進社會主義和諧社會發展前進的的精神助力，因此我們要提煉傳統文化的核心價值觀，保留其精華并與當代社會的實際情況相結合，做到融會古今。通過學習傳統文化的精髓，大學生的思想政治覺悟得到提升，中國傳統的德觀、價值觀、禮儀觀和處世哲學得到傳承，大學生思想政治教育模式得到創新。

二、提煉傳統文化核心價值觀，為大學生思想政治教育創新服務

(一)提煉傳統文化核心價值觀，服務于愛國主義教育

愛國主義思想是我國傳統文化核心價值觀的重要組成部分，我國的文人墨客對于國家的崛起、民族的獨立、社會的建設往往抱有重大的責任感，這種責任感飽含于詩詞之中，是中華民族繁衍生息、屹立于世界強國之林的精神動力。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球”、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“捐軀赴國難，視死忽如歸”這些詩詞，表現了至死不渝的愛國之情、以身衛國的報國之志和不懼生死的愛國之行。這些傳統的愛國、報國詩篇能幫助當代大學生樹立民族自尊心和信心，民族自豪感也得到培養，通過提煉傳統文化的愛國價值觀，為當今大學生思想政治教育服務。革命前輩成為學生的愛國榜樣，學生在潛移默化中受到愛國情緒的感染，勵志報國，最終能完成由感性認識到理性行動的轉變，將愛國主義價值理念和崇高的使命感融入于日常生活之中，將努力學習先進知識、熱情服務社會作為奮斗目標，最終成為國之脊梁，為國服務。

(二)提煉傳統文化核心價值觀，服務于大學生人格建設

自強不息，不懈奮斗的精神是我國傳統文化核心價值觀在個人價值取向上的突出體現。既有《周易·乾》中“天行健，君子以自強不息”的感嘆，又有“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的壯志，還有“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的雄心。千百年來，中國人憑借著“天行健，君子以自強不息”的態度，不斷突破自我、戰勝困難、改革創新、發展前行。從古代的商鞅變法、王安石變法、到近代以康梁為代表的資產階級維新派的“戊戌變法”、孫中山的民主革命，從新中國成立到改革開放，無不體現著民族危亡之時，仁人志士為民族強大、社會進步付出的血汗。在對當今大學生進行思想政治教育時，要提煉傳統文化中“天行健，君子以自強不息”的奮斗觀，為大學生的人格建設服務。通過傳統價值的熏陶，培養學生建立超越自我、追求變革、勇于探索、不懈開拓的人格、為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。

(三)提煉傳統文化核心價值觀，服務于大學生家庭建設

我國最早的漢字文獻資料中已經有“孝”的相關表述，人們常說：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”、“百善孝為先”，可見孝順父母的觀念歷史悠久、深入人心。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春輝”、“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。”無不體現著中華民族遵從孝順的美德。然而，隨著現代社會的發展、物質生活水平的提高，加上部分父母無原則的溺愛，導致許多學生自私自利、目中無人。砍殺父母的新聞屢屢見報、無疑凸顯了當前思想政治教育的缺失。因此，運用傳統文化中“孝”文化的核心內涵，服務于和諧家庭的建設具有充分的必要性。學生通過傳統文化的學習，能夠做到長幼有序、謙讓有禮、敬愛父母、尊重長輩、服務家庭，不僅提升了自身的道德水平，也能讓父母安享晚年、老有所依。

(四)提煉傳統文化核心價值觀，服務于社會主義和諧社會的建設1.“厚德載物，仁者愛人”的待人之道

“海納百川，有容乃大；壁立千仞、無欲則剛”、“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深”、“君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”、“東海廣且深，由卑下百川；五岳雖高大，不逆垢與塵”這些詩句，體現了中華民族寬容待人的精神內涵。當今大學生普遍為獨生子女，從小以自我為中心，不會運用正確的方式與人交往，缺乏集體觀念和合作意識，導致心理問題和情感缺失。“厚德載物，仁者愛人”的傳統觀念能指導學生正確與人交往、能培養學生的愛心、能教會學生求同存異，與他人和諧共處。學生間的矛盾得到化解、摩擦得以減少、分歧不再突出、從而有助于建設和諧校園。這樣的理念能伴隨學生一生，在進入社會參加工作后，也有利于人與人間的和諧共處和社會主義和諧社會的建設。

2.“以誠相待，言而有信”的處事之本

我國古人重視誠信，講究“言不信者，行不果”、“民無信不立”、“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無道乃誠也。”誠信主要分成兩個部分，“誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道”，要求人們既講究誠實不欺騙，又要做到遵守諾言，重視信譽。李白也曾寫詩道：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”放眼現代，思想政治領域也重視誠信觀念的培養，例如八榮八恥的社會主義榮辱觀中就要求做到“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”。在社會轉型的大背景下，物質誘惑對大學生的思想政治品質提出了挑戰，在對大學生進行思想政治教育時，結合我國傳統的誠信思想，及時糾正大學學生錯誤的價值取向，弘揚“以誠相待，言而有信”的誠信思想，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀，在學生大學畢業踏入社會后能夠以誠信為處事之本，

三、總結語

當今社會形勢的轉變對大學生的思想政治教育提出了新的要求，面對這一要求，本文從國家、社會、家庭、自身等角度，將“天行健，君子以自強不息”、“百善孝為先”、“厚德載物，仁者愛人”、“以誠相待，言而有信”等傳統道德理念融入于大學生思想政治教育中，在繼承中國傳統文化的同時，為國家培養合格的社會主義現代化建設人才。

[1]李大偉.基于傳統文化維度的大學生思想政治教育創新探究[J].江蘇高教,2012(02).

[2]李蔚然.基于突發事件的大學生思想政治教育研究[D].中國地質大學,2013.

[3]趙敏.新媒體視閾中的大學生道德教育創新研究[D].山東大學,2012.

[4]劉波.基于傳統文化的大學生思想政治教育研究[J].高等函授學報(哲學社會科學版),2009(11).

[5]羅志翠.大學生思想政治教育創新語境下傳承中國傳統文化的思考[J].赤峰學院學報(自然科學版),2013(06).

College students' ideological and political education and traditional culture under the compatibility of innovation

Liu Jing
(Hubei Institute for Nationalities, Institute of Science and Technology Economy and Management, Enshi Hubei, 445000, China)

This paper analyzes the contemporary social problems of the ideological and political education, highlight the re-examine the traditional culture, traditional culture and the necessity of the integration of ideological and political education. Hope that through refining the core values of traditional culture, service for college students' ideological and political education innovation, in order to promote the students' moral level, make its contribution to the great rejuvenation of the Chinese nation.

college students' ideological and political education; Chinese traditional culture; innovation

G641

A

1000-9795（2014）010-000054-02

［責任編輯： 鮑 雨］

劉 靜(1985-)，女，土家族，湖北恩施人，湖北民族學院科技學院，工學學士，助教，研究方向：大學生思政政治教育、少數民族經濟。